Škandinávia sa tradične označuje ako rozsiahle územia nachádzajúce sa na severe Európy vrátane Nórska, Švédska, Dánska, Fínska, Islandu, ako aj niekoľkých ostrovov, ktoré sú k nim najbližšie. Historické črty ich vývoja viedli k vzniku svojráznej kultúry, ktorej jednou z faziet bolo mýtotvorba, ktorej postavami boli zasa pôvodní a nenapodobiteľní bohovia Škandinávie. Nebojácni a odvážni boli tak trochu podobní samotným Vikingom.
Odkiaľ sa v našom svete vzali?
Bohovia severskej mytológie, ktorých zoznam obsahuje mená postáv menej známych ako ich staroegyptské a grécke náprotivky, sú súčasťou kultúry starých germánskych kmeňov. Informácie o nich sa do našich dní dostali najmä v textoch dvoch pamiatok stredovekej literatúry. Toto je „Staršia Edda“– zbierka poézie obsahujúca staré nórske piesne, ako aj „Mladšia Edda“– výtvor islandského spisovateľa Snorriho Sturlusona z 12. storočia.
Okrem toho sa z diela stredovekého dánskeho kronikára Saxo Grammar stalo známym množstvo mýtov, ktoré nazval „SkutkyDáni. Je zvláštne, že jeden z jeho príbehov tvoril základ Shakespearovho Hamleta, napísaného o štyri storočia neskôr.
Pri odkaze na zápletky akýchkoľvek mýtov, bez ohľadu na to, či sa narodili v Škandinávii, Grécku alebo Egypte, treba poznamenať, že v priebehu storočí boli opakovane upravované, čo dnes nevyhnutne vedie k mnohým nezrovnalostiam a rozporom ktoré sa do nich vkradli. Preto by sme nemali byť prekvapení, keď tie isté udalosti, a dokonca aj samotní bohovia Škandinávie, sú v rôznych zdrojoch opísané odlišne.
Škandinávska verzia pôvodu sveta
Obraz zrodenia sveta, ktorý je v ňom prezentovaný, je podfarbený nezvyčajnou originalitou škandinávskej mytológie. Podľa starovekého eposu to všetko začalo obrovskou čiernou priepasťou, na ktorej jednej strane bolo kráľovstvo ľadu - Niflheim a na druhej strane ohňa - Muspellheim.
12 prúdov pochádzalo z ríše ľadu, ktorý okamžite zamrzol, no keďže neprestajne šľahali, ľadové bloky sa postupne približovali k ríši ohňa. Keď sa tieto dva elementy veľmi zblížili, potom sa zo snopov iskier zmiešaných s ľadovou drťou zrodil obrí Ymir a rovnako veľká krava menom Audumla.
Nasleduje popis absolútne neuveriteľných udalostí. Podľa staršej Eddy sa raz obr Ymir poriadne zapotil, čo nie je prekvapujúce, pretože neďaleko bolo ohnivé kráľovstvo a z jeho potu sa objavili dvaja obri - muž a žena. Nezáleží na tom, kde to ide, ale potom sa hovorí, že jedna jeho noha počala z druhej a porodila syna. Keďže je ťažké si to predstaviť, zoberme si too viere bez zachádzania do detailov.
Pokiaľ ide o kravu Audumlu, hrá tiež veľmi dôležitú úlohu v škandinávskych mýtoch. Najprv takýmto zázračným spôsobom nakŕmila Ymir a tých, ktorí z neho zostúpili, svojím mliekom. Sama sa stravovala lízaním soli z kameňov. Po druhé, z tepla jej jazyka sa zrodil ďalší gigant menom Storm. Tak sa na Zemi objavili jeho prví obyvatelia, z ktorých sa potom zrodili bohovia Škandinávie a ešte neskôr ľudia.
Ases, Vanir a iné mýtické postavy
Je známe, že všetci škandinávski bohovia a bohyne boli rozdelení do niekoľkých skupín, z ktorých hlavné boli esá na čele s ich vodcom menom Odin. Ich život nebol v žiadnom prípade ľahký a bez mráčika, pretože sa neustále museli dostávať do konfliktu s ostatnými predstaviteľmi staronórskeho panteónu.
Najviac zo všetkého im robili najviac problémov Vanovia - skupina bohov plodnosti, ktorí tvrdili, že vlastnia svet, no dostali ho aj od obrov-jotunov, ako aj od trpaslíkov-zwergov. A úplne nemilosrdne pokazil krv esám ženských božstiev - diss, nornov a valkýr.
Jednou z hlavných zápletiek škandinávskej mytológie je vojna medzi Aesirmi a Vanirmi. Začalo to tým, že Vanir, urazený tým, že ľudia vo svojich piesňach neoslavovali ich, ale Aesir, k nim do sveta poslal zlú čarodejnicu Gulveig (volalo sa to Midgard). Keďže bol vyrobený zo zlata, podľa výpočtov Vanir mal jeho vzhľad pokaziť morálku ľudí a zasiať do ich duší chamtivosť a chamtivosť. Æsir tomu zabránil a zabil čarodejnicu. Odtiaľtovypukla vojna, v ktorej sa bohovia Škandinávie pokúsili vyriešiť otázku prvenstva silou. Keďže ani jedna strana nemohla zvíťaziť, nakoniec bol medzi nimi uzavretý mier, spečatený výmenou rukojemníkov.
Najvyšší boh Aesir
Vodcom a otcom Asov bol najvyšší boh Odin. V škandinávskej mytológii tomu zodpovedá množstvo charakteristík. Predstavuje sa ako kňaz-kráľ, runový šaman, čarodejnícky princ a navyše škandinávsky boh vojny a víťazstva. Boh Odin bol uctievaný ako patrón vojenskej aristokracie a dobyvateľ Valkyries (o nich sa bude diskutovať nižšie). Má na starosti Valhallu – nebeskú komnatu, kde padlí bojovníci prežívali večnosť v nebeskej blaženosti.
Odin bol zobrazený ako jednooký, ale plný životnej energie starý muž. Raz dal svoje chýbajúce oko obrovi Mimirovi, aby mu dovolil piť vodu zo zdroja múdrosti, ktorý strážil. Pre Odina bola vo všeobecnosti charakteristická chvályhodná túžba po vedomostiach. Napríklad raz, aby pochopil silu obsiahnutú v starovekých runách - starovekých germánskych spisoch, súhlasil, že sa obetuje a visí 9 dní pribitý na strome vlastnou kopijou.
Okrem iných vlastností Odina je v mýtoch obzvlášť zdôrazňovaná schopnosť reinkarnácie. Väčšinou sa túla po zemi v podobe starca, oblečeného v modrom plášti a plstenom klobúku. Jeho stálymi spoločníkmi sú dvaja vlci alebo vrany. Ale niekedy sa Odin môže zmeniť na úbohého tuláka alebo škaredého trpaslíka. V každom prípade, beda tomu, kto porušil zákony pohostinnosti,zavrie pred sebou dvere svojho domu.
Sons of Odin
Syn Odina bol boh Heimdall, ktorý bol považovaný za strážcu svetového stromu života. Zvyčajne ho zobrazovali ako bojovníka trúiaceho na zlatý roh. Podľa legendy takto bude musieť oznámiť blížiaci sa koniec sveta a zhromaždiť všetkých bohov na posledný boj so silami temnoty. Heimdall žije v rozprávkovom dome zvanom Himinbjorg, čo znamená „nebeské hory“. Nachádza sa v blízkosti mosta spájajúceho nebo a zem.
Ďalší syn Odina je tiež všeobecne známy - jednoruký boh Tyr, ktorý bol stelesnením vojenskej zdatnosti. O ruku prišiel, nie však na bojisku. Chudák sa zohavil, keď sa pokúšal pripútať čarovnou reťazou obrovského vlka menom Fenrir. Kedysi bolo toto monštrum, ešte neškodné šteniatko, odvezené Aesirmi do svojej krajiny Asgard. Postupom času vlčiak vyrástol a zmenil sa na silné a agresívne monštrum, ktoré ostatných desilo.
Bez ohľadu na to, ako sa ho bohovia pokúšali spútať, zakaždým, keď putá ľahko roztrhol. Nakoniec prišli na pomoc elfovia, ktorí z hluku mačacích krokov, vtáčích slín, rybieho dychu a horských koreňov ukuli magickú reťaz. Zostávalo to len hodiť na vlka. Aby presvedčil šelmu o absencii zlých úmyslov, boh Tyr mu vložil do úst vlastnú ruku, ktorá bola odhryznutá, len čo si Fenrir uvedomil, že prepadol triku. Odvtedy boh bojových schopností zabíjal svojich nepriateľov iba jednou zostávajúcou rukou.
Boha sužovaný zlými snami
Treba poznamenať, že boh jari Balder the Beautiful - ako ho všetci volali pre jeho neobyčajnú krásu, bol tiež synomOdina, ktorého mu porodila najvyššia bohyňa Ases Frigga. Legenda hovorí, že keď sa raz podelil so svojou matkou, začal často vidieť zlé sny. Frigga na ochranu svojho syna zložila prísahu pred vodou, ohňom, kovmi, stromami, kameňmi, jedmi, chorobami, zvieratami a vtákmi, že mu neublížia. V dôsledku toho sa boh jari stal nezraniteľným.
Vediac to, ostatní bohovia naňho zo zábavy hádzali kamene, oštepy a šípy, čo Baldura veľmi nahnevalo. A potom sa jedného dňa ich zlé vtipy skončili veľmi zle. Boh prefíkanosti Loki oklamal Friggu, že nezložila prísahu imelo, krík, ktorý sa v tom čase sotva vynoril zo zeme.
Využijúc jej pošmyknutie, zákerný Loki odtrhol vetvičku tejto rastliny a vložil ju do ruky boha osudu Hyody, od prírody slepej, prinútil ho hodiť ju na okoloidúceho Baldura. Ostrý prút prepichol krásneho mladého muža a on zomrel a stal sa korisťou kráľovstva mŕtvych a jeho hroznej vládkyne, čarodejnice Hel.
Vedľa najvyššieho boha Asov je často zobrazovaná ďalšia populárna mýtická postava – Hermod Odvážny. Bol Odinovým vyslancom v krajine mŕtvych, kde mal od jej vládcu vykúpiť svojho syna, boha jari Baldera. Tento dobrý úmysel priniesol Hermodovi slávu, napriek tomu, že samotná misia zlyhala v dôsledku ďalších intríg toho istého boha prefíkanosti a podvodu Lokiho.
Súťaž na zámku Utgard
Treba poznamenať, že triky tohto darebáka a podvodníka často zdiskreditujú meno jeho menovca - celkom úctyhodné a rešpektovanéeso Utgard Loki, ktorý sa preslávil tým, že v jeho rodovom hrade Utgard sa kedysi organizovali veľmi nezvyčajné súťaže. Hovorí o nich Mladšia Edda. Rozpráva najmä o tom, ako sa jeden z jeho hostí, boh hromu a búrky Thor, v zápale športovej vášne pobil so zlou starou ženou Ellie, ktorá stelesňovala starobu, a jeho kamarátom Lokim, tým istým bohom – podvodníkom., súťažili v obžerstve so samotným ohňom..
Vyvrcholením všetkého bol pokus miestneho roľníka Tialfiho predbehnúť rýchlosť spustenia myšlienky majiteľa hradu. A hoci boh hromu ani jeho priatelia nedosiahli úspech, dovolenka sa vydarila. Bolo o ňom napísaných veľa piesní. Dojem nepokazilo ani to, že oheň aj starenka Elli a samotný majiteľ Utgard Loki pekne podvádzali, vďaka čomu vyhrali.
Ženské božstvá starých Škandinávcov
Najpriamejšie súvisiace s Odinom sú Valkýry, ktorých pánom (a podľa niektorých zdrojov aj jeho otcom) bol. Podľa škandinávskych mýtov sa tieto panny-bojovníčky, sediace na lietajúcich koňoch, neviditeľne vznášali nad bojiskami. Poslaní Odinom pozbierali mŕtvych bojovníkov zo zeme a potom ich odniesli do nebeskej komory Valhaly. Tam ich obsluhovali, natierali med pri stoloch. Niekedy dostali Valkýry tiež právo rozhodovať o výsledku bitiek a bojovníkov, ktorých mali najradšej (samozrejme zabitých), aby si urobili svojho milovaného.
Ženskú časť panteónu reprezentovali okrem Valkýr aj norny - tri čarodejnice obdarené darom jasnovidectva. Dokázali to ľahkopredpovedať osud nielen ľudí a bohov, ale celého sveta ako celku. Tieto čarodejnice žili v krajine Midgard, ktorú obývali ľudia. Ich hlavnou povinnosťou bolo zalievať svetový strom Yggdrasil, od ktorého blahobytu závisela dlhovekosť ľudstva.
Ďalšou skupinou nadprirodzených obyvateľov starovekého sveta boli Dises. Poslúchali premenlivosť ženskej prirodzenosti a boli buď strážcami ľudí, alebo silami, ktoré im boli nepriateľské. Medzi pamiatkami starovekej nemeckej kultúry, ktorej súčasťou je, ako už bolo spomenuté vyššie, škandinávska mytológia, sú texty kúziel, v ktorých sa moc zastaviť nápor nepriateľských vojsk a rozhodnúť o výsledku bitiek sa pripisuje chorobám.
Zlatovlasá bohyňa
Okrem predstaviteľiek ženskej časti panteónu, o ktorých bola reč vyššie, si pozornosť zaslúži aj bohyňa Sif, ktorá bola manželkou boha búrok a hromu Thora. Ako patrónka plodnosti sa táto dáma, ktorá je svojou krásou na druhom mieste po bohyni lásky Freyi, preslávila svojimi mimoriadnymi zlatými vlasmi, ktorých história si zaslúži osobitnú pozornosť.
Sifina krása kedysi spôsobila, že Loki, boh klamu, žiarlil na jej manžela Thora. Loki využil chvíľu, keď nebol doma, vkradol sa do spálne k svojej spiacej manželke a …, nie, nie, nič si nemysli - len jej porezal hlavu. Zúfalstvo úbohej veci však nemalo konca a rozzúrený manžel bol pripravený tú úbohú zabiť, no zaprisahal sa, že situáciu napraví.
Za týmto účelom Loki zašiel k trpasličím kováčom, ktorí žili v rozprávkovej krajine, a povedal im, čo sa stalo. Tí s radosťoudobrovoľne pomohli tým, že ukázali svoje schopnosti. Trpaslíci vykovali Sifine vlasy z čistého zlata, vďaka čomu boli nezvyčajne dlhé, tenké a nadýchané, so schopnosťou okamžite dorásť do hlavy a vyzerať ako skutočné. A tak sa bohyňa Sif stala majiteľkou zlatých vlasov.
Bohovia – Páni morí
Ďalším významným predstaviteľom škandinávskeho panteónu je pán morí Aegir. Všeobecne sa uznáva, že Aegir zosobňuje predovšetkým pokojné a pokojné more, o čom svedčí jeho charakter. Je pohostinným hostiteľom, ochotne hostí hostí a potom ich navštevuje doma. Pán morí je vždy mierumilovný a nikdy sa nezúčastňuje na sporoch a ešte viac vo vojnách. Avšak výraz za starých čias „padnúť do zubov Aegira“, čo znamená utopiť sa, naznačuje, že chvíle hnevu sú niekedy charakteristické aj pre neho.
Treba poznamenať, že množstvo zdrojov uvádza ako vládcu morí iného škandinávskeho boha Njorda, ktorému sa pripisuje tichá a priateľská povaha, zatiaľ čo Aegir je zobrazovaný ako narušiteľ mora a tvorca búrok, aby ich pokoril a zachránil tých, ktorí sú v núdzi, lode patria Njordu. Nemali by ste byť prekvapení, pretože toto je len jeden príklad nezrovnalostí, ktoré vznikli v škandinávskom epose za posledné storočia.
Kovář, ktorý vyrobil krídla
Škandinávsky panteón mal aj svojho vlastného kováčskeho boha menom Velund. Tento pracant je postavou v epose takmer všetkých nemeckých národov. Jeho osud bol svojím spôsobom ťažký a dramatický. Byť jedným ztroch synov fínskeho kráľa (najvyššieho vládcu), žil však prácou vlastných rúk. V rodinnom živote mal chlap jednoznačne smolu. Milovaná manželka Herver - panna, niekedy v podobe labute, ho opustila a zanechala po sebe iba snubný prsteň. V úzkosti z odlúčenia Wayland sfalšoval 700 jeho duplikátov.
Tým sa však jeho nešťastia neskončili. Raz, počas sna, bol kováčsky boh zajatý švédskym kráľom Nidudom. Zloduch nielenže pripravil pána o slobodu, ale ho aj ochromil a nechal ho chromého na celý život. Kráľ uväznil Velunda v žalári a prinútil ho pracovať vo dne iv noci, koval zbrane pre seba a vzácne šperky pre svoju manželku a dcéru. Len vďaka náhode a vlastnej prefíkanosti sa väzňovi podarilo znovu získať slobodu.
Legenda hovorí, že raz v žalári prišli k Velundovi synovia Niduda, ktorí si od neho, rovnako ako ich otec, želali vyrobiť meče. Kováč využil túto chvíľu a zabil ich, potom vyrobil z lebiek poháre, ktoré poslal ich otcovi, a z očí drahokamy pre kráľovnú a zo zubov brošne pre princeznú. Aby toho nebolo málo, vylákal k sebe nič netušiace dievča, znásilnil ju. Keď sa takto pomstil, kováčsky boh odletel na krídlach, ktoré si sám vyrobil, celkom spokojný sám so sebou.
Nové časy – nové postavy
S šírením kresťanstva v škandinávskych krajinách prešli všetky bývalé mýtické božstvá určitou premenou, keď nadobudli podobu svätých, alebo vo všeobecnosti zanikli. Zmenený na nepoznanie a Velund, premena z božskej postavy na démonickú. Súvisiaceje to v prvom rade s jeho profesiou. Je známe, že v dávnych dobách sa s kováčmi zaobchádzalo s určitou dávkou podozrievavosti, čo im pripisovalo spojenie so zlými duchmi.
Nie je potom prekvapujúce, že Goethe, ktorý trochu zmenil toto meno, ho dal svojmu hrdinovi Mefistofelesovi v jednej zo scén tragédie „Faust“, ktorý sa predstavil ako Woland. Michail Afanasjevič Bulgakov si nález požičal od brilantného Nemca, zvečnil ho v knihe Majster a Margarita a dal bývalému Velundovi nový život v maske profesora čiernej mágie Wolanda.
Malý zoznam škandinávskych bohov, ktorí neboli zahrnutí do našej recenzie:
- Braga je synom Odina.
- Vidar je božstvo vojny.
- Khenir je Odinov brat.
- Forseti je syn Baldra.
- Fulla – bohyňa hojnosti.
- Eir je bohyňa liečenia.
- Lovn je bohyňa milosrdenstva.
- Ver je bohyňa poznania.
- Jord je bohyňa zeme.
- Skadi je patrónkou poľovníctva.
- Ull je boh lovu.
