Ľudská činnosť je od pradávna predmetom vedeckého výskumu a má svoje typy, formy, znaky. Je to vlastné človeku, ktorý neočakáva hotové riešenia svojich problémov od osudu a ľudí okolo neho. Vždy hľadá pre neho najziskovejšie životné možnosti.
Čo o nej povedali starovekí filozofi
Vedci starovekého Východu a Západu pristúpili k štúdiu toho, čo je ľudská činnosť z materialistického aj idealistického hľadiska.
Sokrates (470-399 pred Kr., staroveké Grécko) to vysvetlil stavom duše, ktorú považoval za svoju duševnú vlastnosť, za ohnisko morálnych predstáv. Tieto myšlienky sa formujú v dôsledku učenia človeka, čo je dobré a zlé, a od tohto poznania závisia typy činnosti a povaha jeho činov. Sokratov slogan „poznaj sám seba“treba chápať ako výzvu na analýzu správania a postojov k nemu, a nie na analýzu vlastných emócií a skúseností.
Aristoteles (384-322 pred Kr.), skúmajúc, čo je duševná činnosť, nazval cvičenia v morálnych skutkoch ako podmienku jej zvýšenia. Samotné poznanie dobra a zla nerobí z človeka majiteľa takých vlastností, ako je napríklad cnosť a rozvážnosť – neustály tréning, cvičenia v nich ho robia takým.
Učenie o stoikoch vzniklo v Aténach v 4. storočí pred Kristom. e. Jeho nasledovníci verili, že zvýšenie aktivity psychiky bolo pre bežných ľudí nedostupné, jeho riadenie bolo údelom iba skutočných mudrcov, ktorých myseľ je ľahostajná a neumožňuje emocionálne zážitky. Akékoľvek emocionálne otrasy zbavujú človeka vnútornej slobody, zasahujú do plnenia povinností.
Epicurus (341-270 pred Kr., staroveké Grécko) naopak považoval zrieknutie sa spoločenských aktivít za skutočné šťastie. Videl to v uspokojovaní jednoduchých potrieb. Vôľa, myseľ, mentálna aktivita človeka by mala smerovať k trénovaniu sebaovládania pred nedostupnými pôžitkami, inak je nevyhnutné utrpenie z ich nedosiahnuteľnosti.
Potrebuje spoločnosť aktívnych ľudí?
Stimulácia podnikania zamestnancov je jedným z cieľov moderného manažmentu. Jeho rozvoj vedie k výraznému zvýšeniu produktivity práce, rozvoju kultúry výrobných a mimovýrobných vzťahov.
V psychológii je aktivita definovaná ako aktivita jednotlivca zameraná na životné prostredie s cieľom uspokojiť svoje vlastné potreby. Jeho vlastníkom je osoba s takými osobnými vlastnosťami ako:
- focus,
- uvedomenie si výberu spôsobov a prostriedkov na dosiahnutie cieľov,
- schopnosť analyzovať výsledky svojich činov a s prihliadnutím na aktuálnu situáciu ich korigovať.
Takýto jedinec, uspokojujúci svoje materiálne, sociálne, etické, umelecké potreby, sa snaží o premenu prostredia, zmysluplne zdokonaľuje pracovné nástroje, podieľa sa na riešení tvorivej práce a sociálnych problémov. Jeho osobnosť sa zlepšuje, keďže chce vedieť viac, veľa sa naučiť. To znamená, že možno oprávnene tvrdiť, že iniciatíva členov spoločnosti prispieva k jej komplexnému pokroku.
Úrovne aktivity
Čím atraktívnejší je cieľ pre človeka, tým viac energie vynakladá na jeho dosiahnutie. Najvyššia úroveň aktivity je pozorovaná u ľudí s harmonickým typom osobnosti: majú vysoko rozvinutú zodpovednosť za prácu a túžbu získať čo najväčšie vnútorné uspokojenie z jej výsledkov.
Osobnosti produktívneho typu majú tiež vysoké výsledky činov, dosahujú ich však vďaka vášni pre svoje nápady a nie kvôli vysokej miere zodpovednosti.
Reflexívny typ sa vyznačuje zvýšeným vedomím, hyperkontrolou, ale tieto vlastnosti v kombinácii so sebakritikou ho zneistia v sebe a svojich iniciatívach. Preto je pripravený na ich aktívnu realizáciu len s vonkajšou morálnou podporou.
Nedostatok nezávislosti pri dosahovaníciele, ktoré sú im stanovené, prejavujú ľudia výkonného a funkčného typu. Preberajú zodpovednosť, prísne dodržiavajú pokyny a pokyny tretích strán, používajú hotové riešenia bez zapojenia vlastnej iniciatívy.
Kontemplátori môžu predkladať komplexné obchodné a kreatívne návrhy, ale v popredí majú propagáciu vlastného „ja“, a nie aktivitu realizovať svoje nápady. Nedostatok zodpovednosti a nezávislosti, útočnosť sú charakteristické črty ľudí tohto typu.
Aká úroveň aktivity (vysoká, stredná alebo nízka) teda závisí od osobných prirodzených vlastností človeka (temperament, schopnosti), ako aj od tých, ktoré v ňom vychovali jeho rodičia a sociálne prostredie.
Formy a faktory ľudskej činnosti
Pri narodení je človek úplne závislý od ľudí okolo seba. Ako však rastie a vyvíja sa, objavujú sa nové príležitosti, ktoré podporujú jeho nezávislú existenciu ako jednotlivca, povzbudzujú ho k určitým typom aktivít.
Sovietsky psychológ B. G. Ananiev vo svojom výskume identifikoval také formy ľudskej činnosti ako komunikácia, práca a vedomosti.
V prácach iných vedcov ide o kontempláciu, reflexiu a správanie, riadenie iných ľudí, amatérske vystupovanie, ako aj tvorivé, umelecké, kognitívne, motivačné, praktické, bojové, športové, informačné a komunikačné formy.
Dôvody alebo faktory ľudskej činnosti sa vysvetľujú potrebouuspokojenie množstva potrieb, ktoré mu zaručujú po prvé fyzické prežitie (jedlo, oblečenie, prístrešie, ochrana, rozmnožovanie). Po druhé, potrebuje komunikovať a byť uznávaný ostatnými členmi spoločnosti, čo je zdrojom aktivácie jeho pracovnej, komunikačnej činnosti. Po tretie, uspokojenie duchovných požiadaviek vyžaduje od jednotlivca jeho vlastné energické hľadanie vnútornej slobody, sebapropagáciu v kreativite, konanie na zmenu prostredia v súlade s jeho názormi a požiadavkami.
Aktivita ako výsledok výchovy
Ak chce človek konať cieľavedome, musí prejaviť kreativitu, pevnú vôľu, komunikovať s inými ľuďmi – konzultovať, študovať skúsenosti niekoho iného. Ale tieto vlastnosti - silná vôľa, neštandardný prístup k problému, schopnosť komunikovať, analyzovať, vyvodzovať závery sa nerodia s dieťaťom. čo je aktivita? Je to výsledok správnej výchovy.
Jej formovanie u dieťaťa je jednou z mnohých rodičovských úloh, ktorá nie je taká jednoduchá, ako sa na prvý pohľad zdá. V prvom rade dospelí potrebujú vedomý prístup k dosiahnutiu tohto cieľa a trpezlivosť: rozvoj aktivity je jedným z tých pedagogických problémov, ktoré sa neriešia rýchlo.
Poznámka pre rodičov: ako na to
Aktívny človek znamená aktívny, energický. Takéto deti sa stávajú v rodinách, v ktorých sa zachováva demokratický štýl vzťahov medzi nimi a dospelými. Zahŕňa flexibilitu vo vzťahoch: preukázanie dostatočných požiadaviek a kontroly,rodičia rešpektujú názor a postavenie dieťaťa, rozvíjajú jeho samostatnosť, iniciatívu, sebakritiku. Uskutočniteľné zadania a výrazné povzbudenie pre neho stimulujú zvýšenú aktivitu pri dosahovaní cieľa. Dôležitá je dostatočná pomoc, pokojná, obchodná analýza výsledkov detskej iniciatívy a urobených chýb a úspešné činy.
Autoritársky štýl rodičovstva potláča aktivitu dieťaťa, pretože vyhrážky trestom a nátlakom vyvolávajú strach porušiť pokyny dospelého, urobiť chyby vo svojom konaní.
Liberálny štýl je naopak pre deti nenáročný. Maximálna sloboda s minimom obmedzení správania tvorí agresivitu a permisivitu. Takéto deti veria, že dosiahnutie cieľa spočíva v prinútení dospelých, aby im na striebornom podnose priniesli to, čo chcú, a nie v tom, aby boli múdri a podnikaví.
Spoločnosť ako predmet aktivity vzdelávanie
Štát má obrovský záujem vzdelávať aktívnych a podnikavých občanov. To je dôvod, prečo si každá vzdelávacia inštitúcia, médiá, okrem iných úloh, stanovili náročnú úlohu vytvoriť aktivitu medzi obyvateľstvom.
Učitelia, psychológovia, sociálni pracovníci, kultúrni pracovníci, verejné združenia, lídri všetkých úrovní pôsobia ako subjekty procesu, ktorého účelom je výchova spoločensky zodpovedného občana. Musí mať:
- záujem o verejnoprospešné služby,
- organizačné kvality,
- usilovnosť a iniciatíva,
- sebakritika a náročnosť voči sebe a ostatným,
- ochota pomáhať ľuďom.
Tieto vlastnosti zaručujú zabezpečenie verejného poriadku a kontrolu nad implementáciou zákonov na mieste, priamu interakciu medzi obyvateľstvom a úradmi.
Aktivita so znamienkom mínus
Trestné, nemorálne aktivity občanov spoločnosť neschvaľuje a sú dokonca trestné. Aký druh činnosti človek má, aké druhy, úrovne a formy si vyberá - závisí od vnútorného postavenia jednotlivca. Podľa toho, akým konaním a ako sa prejavuje, možno posúdiť mnohé ľudské vlastnosti. Čím vyššie sú morálne postoje, tým viac korelujú spôsoby uspokojovania potrieb („chcem“a „musím“) s pravidlami a normami ľudskej existencie („je to možné“alebo „nemožné“). Odtiaľ pochádza množstvo príkladov nezištnej odvahy a bezprecedentnej podlosti, tvrdej práce a nehanebných krádeží cudzieho majetku v záujme ich vlastnej pohodlnej existencie, nekompromisnej čestnosti a veľkých klamstiev, aby sa stali slávnymi.
Antisociálna „činnosť“v sebeckom uspokojovaní svojich potrieb je výsledkom súhry mnohých okolností osobného a spoločenského života človeka s jeho negatívnymi vnútornými vlastnosťami – chamtivosť, pomstychtivosť, lenivosť, neschopnosť ovládať svoje akcie a emócie.
Záver
V súčasnosti existuje mnoho prístupov k určovaniu jej druhov, foriem, typov, no názory odborníkov sa zhodujú, žečo je aktivita: je to prejav iniciatívy v činnostiach, ktoré sú významné pre samotného jednotlivca i pre celú spoločnosť. Priority vo výchove detí a mládeže sa dnes posunuli smerom k formovaniu sociálne orientovanej, aktívnej, zdravej mravne a fyzicky osobnosti. Jeho verejná orientácia nevylučuje slobodu individuálnych potrieb a požiadaviek, ale predpokladá ich jemné uspokojenie bez predsudkov voči verejnosti.
