Pre územnú definíciu skupiny kniežatstiev v Rusku, ktoré sa usadili medzi Volgou a Okou v IX-XII storočí, historici prijali termín „severovýchodné Rusko“. Znamenalo to pozemky nachádzajúce sa v Rostove, Suzdale, Vladimire. Aplikovali sa aj synonymá, ktoré odzrkadľovali zjednotenie štátnych celkov v rôznych rokoch - "Rostovsko-Suzdalské kniežatstvo", "Vladimirsko-Suzdalské kniežatstvo" a tiež "Vladimirské veľkovojvodstvo". V druhej polovici 13. storočia Rusko, ktoré sa nazývalo Severovýchodné, v skutočnosti prestáva existovať – prispelo k tomu veľa udalostí.
Veľkniežatá z Rostova
Všetky tri kniežatstvá severovýchodného Ruska zjednotili tie isté krajiny, iba hlavné mestá a vládcovia sa v rôznych rokoch zmenili. Prvým mestom postaveným v týchto častiach bol Rostov Veľký, v análoch ktorého sa spomína v roku 862 nášho letopočtu. e. Pred jeho založením tu žili kmene Merya a Ves, príbuzné ugrofínskym národom. Slovanským kmeňom sa tento obrázok nepáčil a sú to Krivichi,Vyatichi, Ilmen Sloveni - začali aktívne osídľovať tieto krajiny.
Po vytvorení Rostova, ktorý bol jedným z piatich najväčších miest pod vládou kyjevského kniežaťa Olega, sa zmienky o Meryi a Vesi začali v kronikách objavovať menej často. Istý čas Rostovu vládli chránenci kyjevských kniežat, no v roku 987 už kniežatstvu vládol Jaroslav Múdry, syn kyjevského kniežaťa Vladimíra. Od roku 1010 - Boris Vladimirovič. Až do roku 1125, keď bolo hlavné mesto prenesené z Rostova do Suzdalu, kniežatstvo prechádzalo z rúk do rúk kyjevských vládcov, potom malo vlastných vládcov. Najslávnejšie kniežatá Rostova - Vladimír Monomach a Jurij Dolgorukij - urobili veľa pre to, aby rozvoj severovýchodného Ruska viedol k prosperite týchto krajín, ale čoskoro ten istý Dolgoruky presťahoval hlavné mesto do Suzdalu, kde vládol až do roku 1149.. Postavil však početné pevnosti a katedrály v štýle rovnakého opevnenia s ťažkými proporciami, squat. Za Dolgorukyho sa rozvinulo písanie a úžitkové umenie.
Rostovov odkaz
Význam Rostova bol napriek tomu pre históriu tých rokov dosť významný. V letopisoch 913-988. často sa vyskytuje výraz "Rostovská zem" - územie bohaté na hru, remeslá, remeslá, drevenú a kamennú architektúru. V roku 991 tu nevznikla náhodou jedna z najstarších diecéz v Rusku – Rostov. V tom čase bolo mesto centrom kniežatstva severovýchodného Ruska, intenzívne obchodovalo s inými osadami,remeselníci, stavitelia, zbrojári sa hrnuli do Rostova … Všetky ruské kniežatá sa snažili mať armádu pripravenú na boj. Všade, najmä v krajinách oddelených od Kyjeva, sa šírila nová viera.
Po tom, čo sa Jurij Dolgorukij presťahoval do Suzdalu, Rostov nejaký čas ovládal Izyaslav Mstislavovič, no postupne sa vplyv mesta konečne vytratil a v kronikách sa o ňom hovorilo len zriedka. Stred kniežatstva je na pol storočia presunutý do Suzdalu.
Feudálna šľachta si stavala sídla, kým remeselníci a roľníci vegetovali v drevených chatrčiach. Ich obydlia pripomínali skôr pivnice, domáce potreby boli väčšinou drevené. Ale v priestoroch osvetlených fakľami sa zrodili neprekonateľné produkty, oblečenie, luxusné predmety. Všetko, čo mala šľachta na sebe a čím si zdobila veže, vyrábali ruky roľníkov a remeselníkov. Úžasná kultúra severovýchodného Ruska vznikla pod slamenými strechami drevených chatrčí.
Rostovsko-suzdalské kniežatstvo
Počas tohto krátkeho obdobia, keď bol Suzdal centrom severovýchodného Ruska, sa kniežatstvu podarilo ovládnuť iba trom princom. Okrem samotného Jurija vládol Suzdalu rok aj jeho synovia Vasilko Jurijevič a Andrej Jurjevič, prezývaný Bogolyubskij, a potom, po prenesení hlavného mesta do Vladimíra (v roku 1169), Mstislav Rostislavovič Bezokij, ktorý však nehral osobitnú úlohu. v ruských dejinách. Všetky kniežatá severovýchodného Ruska pochádzali z Rurikoviča, ale nie každý bol hodný svojho druhu.
Nové hlavné mesto kniežatstva malo niekoľkomladší ako Rostov a pôvodne sa označoval ako Suzhdal. Verí sa, že mesto dostalo svoj názov podľa slov „vybudovať“alebo „vytvoriť“. Prvýkrát po vzniku Suzdalu bola opevnená pevnosť a ovládali ju kniežatskí guvernéri. V prvých rokoch XII storočia došlo k určitému rozvoju mesta, zatiaľ čo Rostov začal pomaly, ale isto chátrať. A v roku 1125, ako už bolo spomenuté, Jurij Dolgorukij opustil kedysi veľký Rostov.
Pod Jurijom, ktorý je viac známy ako zakladateľ Moskvy, sa odohrali ďalšie udalosti nemalého významu pre dejiny Ruska. Takže za vlády Dolgorukyho sa severovýchodné kniežatstvá navždy oddelili od Kyjeva. Veľkú úlohu v tom zohral jeden zo synov Jurija - Andrei Bogolyubsky, ktorý posvätne miloval dedičstvo svojho otca a nevedel si bez neho predstaviť sám seba.
Boj proti bojarom a výber nového hlavného mesta Ruska
Plány Jurija Dolgorukija, v ktorých videl svojich starších synov ako vládcov južných kniežatstiev a mladších ako vládcov Rostova a Suzdalu, neboli predurčené na uskutočnenie. Ale ich úloha bola istým spôsobom ešte významnejšia. Ondrej sa teda vyhlásil za múdreho a prezieravého vládcu. Jeho svojhlavá povaha bola skúšaná všetkými možnými spôsobmi, aby obmedzila bojarov zahrnutých v jeho rade, ale aj tu Bogolyubsky prejavil svoju vôľu, presunul hlavné mesto zo Suzdalu do Vladimiru a potom v roku 1169 dobyl samotný Kyjev.
Hlavné mesto Kyjevskej Rusi však tohto muža neprilákalo. Po získaní mesta aj titulu „veľvojvoda“nezostal v Kyjeve, ale dosadil doň svojho mladšieho brata Gleba ako guvernéra. Rostov a Suzdal, vzal si aj malýúlohu v histórii tých rokov, pretože v tom čase bol Vladimir hlavným mestom severovýchodného Ruska. Práve toto mesto si Andrej vybral za svoje sídlo v roku 1155, dávno pred dobytím Kyjeva. Z južných kniežatstiev, kde istý čas vládol, odniesol Vladimírovi ikonu Vyšhorodskej Matky Božej, ktorú si veľmi vážil.
Výber hlavného mesta bol veľmi úspešný: takmer dvesto rokov toto mesto držalo palmu v Rusku. Rostov a Suzdal sa pokúsili získať späť svoju bývalú veľkosť, ale ani po smrti Andreja, ktorého seniorát ako veľkovojvodu uznávali takmer vo všetkých ruských krajinách, snáď okrem Černigova a Galicha, sa im to nepodarilo.
Občianske spory
Po smrti Andreja Bogolyubského sa obyvatelia Suzdalu a Rostova obrátili na synov Rostislava Jurijeviča - Jaropolka a Mstislava - v nádeji, že ich vláda vráti mestám ich bývalú slávu, ale dlho očakávaný zjednotenie severovýchodného Ruska neprišlo.
Vladimirovi vládli mladší synovia Jurija Dolgorukija – Mikhalko a Vsevolod. Nové hlavné mesto dovtedy výrazne posilnilo svoj význam. Andrej pre to urobil veľa: úspešne rozvíjal stavebníctvo, za jeho vlády bola postavená slávna Uspenská katedrála, dokonca sa snažil o zriadenie samostatnej metropoly vo svojom kniežatstve, aby sa aj v tomto odlišoval od Kyjeva.
Severovýchodné Rusko sa za vlády Bogolyubského stalo centrom zjednotenia ruských krajín a neskôr jadrom veľkého ruského štátu. Po smrti Andreja súdili smolenské a ryazanské kniežatá Mstislav a Yaropolk, deti jedného zo synov Dolgorukyho Rostislavachopiť sa moci vo Vladimíre, ale ich strýkovia Michail a Vsevolod boli silnejší. Okrem toho ich podporoval knieža Černigov Svyatoslav Vsevolodovič. Vojna bratov a sestry trvala viac ako tri roky, po ktorých si Vladimír zabezpečil štatút hlavného mesta severovýchodného Ruska, pričom Suzdal aj Rostov zostali podriadenými kniežatstvami.
Z Kyjeva do Moskvy
Severovýchodné územia Ruska v tom čase pozostávali z mnohých miest a mestečiek. Nové hlavné mesto teda založil v roku 990 Vladimir Svyatoslavovič ako Vladimir-on-Klyazma. Mesto, ktoré je súčasťou Rostovsko-Suzdalského kniežatstva, asi dvadsať rokov po svojom založení nevzbudzovalo medzi vládnucimi kniežatami veľký záujem (až do roku 1108). V tom čase začal posilňovať ďalší princ, Vladimír Monomakh. Dal mestu štatút pevnosti severovýchodného Ruska.
To, že sa toto malé mesto nakoniec stane hlavným mestom ruských krajín, si nikto nevedel predstaviť. Uplynulo ešte veľa rokov, kým Andrew na to obrátil svoju pozornosť a presunul tam hlavné mesto svojho kniežatstva, ktoré ním zostane ešte takmer dvesto rokov.
Od chvíle, keď sa veľkovojvodovia začali volať Vladimír, nie Kyjev, starobylé hlavné mesto Ruska stratilo kľúčovú úlohu, no záujem oň medzi princami v žiadnom prípade nezmizol. Všetci považovali za česť vládnuť Kyjevu. Ale od polovice XIV storočia sa kedysi odľahlé mesto kniežatstva Vladimir-Suzdal - Moskva - postupne, ale isto začalo zvyšovať. Vladimir, ako svojho času Rostov, a potomSuzdal - stratiť svoj vplyv. Veľa k tomu prispelo presťahovanie metropolitu Petra do Belokamennaja v roku 1328. Kniežatá severovýchodného Ruska bojovali medzi sebou a vládcovia Moskvy a Tveru sa všetkými možnými spôsobmi snažili získať späť výhodu hlavného mesta ruských krajín od Vladimíra.
Koniec 14. storočia bol poznačený skutočnosťou, že miestni majitelia dostali privilégium nazývať sa moskovskými veľkovojvodami, takže výhoda Moskvy oproti iným mestám sa stala zrejmou. Posledným nositeľom tohto titulu bol veľkovojvoda Vladimíra Dmitrija Ivanoviča Donskoy, po ňom sa všetci vládcovia Ruska nazývali veľkovojvodmi Moskvy. Tak sa skončil rozvoj severovýchodného Ruska ako nezávislého a dokonca dominantného kniežatstva.
Rozdrvenie kedysi mocného kniežatstva
Po presťahovaní metropolitu do Moskvy bolo vladimirské kniežatstvo rozdelené. Vladimír bol preložený k suzdalskému kniežaťu Alexandrovi Vasilievičovi, Veľký Novgorod a Kostroma prevzal moskovské knieža Ivan Danilovič Kalita. Dokonca aj Jurij Dolgorukij sníval o zjednotení severovýchodného Ruska s Veľkým Novgorodom - nakoniec sa tak stalo, ale nie na dlho.
Po smrti suzdalského kniežaťa Alexandra Vasilieviča v roku 1331 prešli jeho pozemky na moskovské kniežatá. A o 10 rokov neskôr, v roku 1341, sa územie bývalého severovýchodného Ruska opäť prerozdelilo: Nižný Novgorod prešiel do Suzdalu ako Gorodec, zatiaľ čo Vladimírske kniežatstvo zostalo navždy s moskovskými vládcami, ktorí v tom čase, ako užbolo povedané, tiež niesol titul Veľký. Takto vzniklo Nižnij Novgorod-Suzdalské kniežatstvo.
Kampaň kniežat z juhu a stredu krajiny proti severovýchodnému Rusku, ich bojovnosť, len málo prispela k rozvoju kultúry a umenia. Napriek tomu všade vznikali nové chrámy, pri navrhovaní ktorých boli použité najlepšie techniky umenia a remesiel. Bola vytvorená národná škola maľby ikon s jasnými farebnými ornamentami charakteristickými pre tú dobu v kombinácii s byzantskou maľbou.
Zachytenie ruských krajín mongolskými Tatármi
Brodezenecké vojny priniesli národom Ruska mnoho nešťastí a kniežatá medzi sebou neustále bojovali, no ešte hroznejšie nešťastie prišlo s Mongolmi-Tatármi vo februári 1238. Celé severovýchodné Rusko (mestá Rostov, Jaroslavľ, Moskva, Vladimir, Suzdal, Uglich, Tver) nebolo len zničené - bolo prakticky vypálené do tla. Armáda Vladimíra princa Jurija Vsevolodoviča bola porazená oddielom temnika Burundai, samotný princ zomrel a jeho brat Yaroslav Vsevolodovič bol nútený podriadiť sa Horde vo všetkom. Mongolskí Tatári ho len formálne uznali za najstaršieho zo všetkých ruských kniežat, v skutočnosti to boli oni, ktorí vládli všetkému. Pri totálnej porážke Ruska dokázal prežiť iba Veľký Novgorod.
V roku 1259 Alexander Nevskij vykonal v Novgorode sčítanie obyvateľstva, vyvinul vlastnú stratégiu vlády a všetkými možnými spôsobmi posilnil svoju pozíciu. O tri roky neskôr boli výbercovia daní zabití v Jaroslavli, Rostove, Suzdali, Perejaslavli a Vladimire, severovýchodné Rusko opäť zamrzlo v očakávaní nájazdu a skazy. Toto trestné opatrenie bolo úspešnévyhnúť sa - Alexander Nevsky osobne šiel do Hordy a podarilo sa mu zabrániť problémom, ale zomrel na ceste späť. Stalo sa tak v roku 1263. Len vďaka jeho úsiliu sa podarilo udržať vladimirské kniežatstvo v určitej celistvosti, po smrti Alexandra sa rozpadlo na samostatné osudy.
Oslobodenie Ruska spod jarma mongolských Tatárov, oživenie remesiel a rozvoj kultúry
Boli to hrozné roky… Na jednej strane - invázia do severovýchodného Ruska, na druhej strane - neustále boje medzi kniežatstvami, ktoré prežili, o získanie nových území. Trpeli všetci: aj vládcovia, aj ich poddaní. Oslobodenie od mongolských chánov prišlo až v roku 1362. Rusko-litovská armáda pod velením kniežaťa Olgerda porazila mongolských Tatárov a navždy vytlačila týchto bojovných nomádov z oblastí Vladimir-Suzdal, Moskovsko, Pskov a Novgorod.
Roky strávené pod nepriateľským jarmom mali katastrofálne následky: kultúra severovýchodného Ruska upadla do úplného úpadku. Rušenie miest, ničenie chrámov, vyhladzovanie značnej časti obyvateľstva a v dôsledku toho aj strata niektorých druhov remesiel. Na dva a pol storočia sa kultúrny a obchodný rozvoj štátu zastavil. Mnoho pamiatok drevenej a kamennej architektúry zahynulo pri požiari alebo bolo odvezených do Hordy. Stratili sa mnohé technické metódy výstavby, klampiarstva a iných remesiel. Mnohé pamiatky písma zmizli bez stopy, kronikárstvo, úžitkové umenie, maliarstvo upadlo do úplného úpadku. Obnova trvala takmer pol storočiato málo, čo sa zachránilo. Ale na druhej strane vývoj nových druhov remesiel postupoval rýchlo.
Národom zdevastovaných krajín sa podarilo zachovať svoj jedinečný národný obraz a lásku k starovekej kultúre. Roky závislosti na mongolských Tatároch istým spôsobom spôsobili vznik nových druhov úžitkového umenia pre Rusko.
Jednota kultúr a krajín
Po oslobodení spod jarma čoraz viac ruských kniežat pristupovalo k ťažkému rozhodnutiu a presadzovali zjednotenie svojich majetkov do jedného štátu. Krajiny Novgorod a Pskov sa stali centrami obrodenia a lásky k slobode a ruskej kultúre. Práve sem začalo prúdiť práceschopné obyvateľstvo z južných a centrálnych oblastí a prinieslo si so sebou staré tradície svojej kultúry, písma a architektúry. Veľký význam pri zjednotení ruských krajín a obrode kultúry mal vplyv Moskovského kniežatstva, kde sa zachovalo množstvo starých dokumentov, kníh, umeleckých diel.
Začala sa výstavba miest a chrámov, ako aj obranných štruktúr. Tver sa stal možno prvým mestom v severovýchodnom Rusku, kde sa začala kamenná výstavba. Hovoríme o výstavbe kostola Premenenia Spasiteľa v štýle vladimirsko-suzdalskej architektúry. V každom meste boli spolu s obrannými stavbami postavené kostoly a kláštory: Spasiteľ na Ilne, Peter a Pavol v Kozhevniki, Vasilij na Gorke v Pskove, Epiphany v Zapskovye a mnoho ďalších. História severovýchodného Ruska sa odrážala a pokračovala v týchto budovách.
Maľbu oživili Grék Feofan, Daniil Cherny a Andrey Rublev – slávni ruskí maliari ikon. Remeselníci šperkov obnovili stratené svätyne, mnohí remeselníci pracovali na obnove techniky vytvárania národných predmetov pre domácnosť, šperkov a odevov. Mnohé z týchto storočí prežili dodnes.
