Descartesova „Metóda“je známa ako zdroj slávneho citátu „Je pense, donc je suis“(„Myslím, teda existujem“), ktorý možno nájsť vo štvrtom diele. Podobné latinské príslovie „Cogito, ergo sum“sa nachádza v Meditáciách o prvej filozofii (1641) a Principles of Philosophy (1644).
Spodný riadok je
Descartesov spis „Rozpravy o metóde“je jedným z najvplyvnejších diel v dejinách modernej filozofie a dôležitým pre rozvoj prírodných vied. V tejto práci Descartes rieši problém skepticizmu, ktorý predtým študovali Sextus Empiricus, Al-Ghazali a Michel de Montaigne. Filozof to zmenil, aby vysvetlil axiómu, ktorú považoval za nevyvrátiteľnú. Descartes začal svoju líniu uvažovania pochybovaním, že svet možno posudzovať podľa akýchkoľvek predpojatých predstáv.
História knihy
Kniha pôvodne vyšla v Leidene v Holandsku. Neskôr bola preložená do latinčiny a vydaná v roku 1656 v Amsterdame. Kniha bola doplnená o tri prílohy, pomenované v gréčtine a zodpovedajúce filozofovým výskumom:"Dioptrie", "Meteory" a "Geometria". Prvý zväzok obsahuje pôvodné Descartove koncepty, ktoré sa neskôr vyvinuli do rovnomenného súradnicového systému. Text bol napísaný a publikovaný vo francúzštine, a nie v latinčine, ktorá bola v tom čase najčastejšie písaným a publikovaným filozofickým a vedeckým textom. Väčšina ostatných Descartových diel bola napísaná v latinčine.
Význam
Spolu s „Úvahami o prvej filozofii“, „Princípmi filozofie“a „Pravidlami pre smerovanie rozumu“tvorí základ epistemológie známej ako kartezianizmus. Článok zdôvodňuje dôležitosť racionalizmu v procese výskumu a základných pravidiel poznania, ktoré sa neskôr stalo všeobecne známym ako Descartova vedecká metóda.
Štruktúra
Kniha je rozdelená do šiestich častí opísaných v predhovore autora:
- Rôzne úvahy vo vede.
- Základné pravidlá metódy, ktorú autor objavil.
- Niektoré morálky, ktoré odvodil z tejto metódy.
- Motívy, ktorými zakladá existenciu Boha a ľudskej duše.
- Poradie fyzikálnych otázok, ktoré skúmal, a najmä vysvetlenie pohybu srdca, ako aj rozdielov medzi dušou človeka a zvieraťa.
- Čo je podľa autora potrebné pre väčší pokrok v štúdiu prírody.
Dôležité myšlienky
Descartes začína varovaním:
„Nestačí mať energickú myseľveľa vedieť. Najväčšie mysle, keďže sú schopné najvyššej dokonalosti, sú otvorené aj tým najväčším odchýlkam, a tí, ktorí cestujú veľmi pomaly, môžu urobiť oveľa väčší pokrok, ak sa vždy budú držať priamej cesty, než tí, ktorí sa ponáhľajú a zídu zo skutočnej cesty...
Descartesova filozofia metódy je z veľkej časti založená na jeho osobnej skúsenosti. Svoje mladícke rozčarovanie zo vzdelania opisuje takto: „Keď som dokončil celé štúdium… zistil som, že som sa zaplietol do toľkých pochybných činov a chýb, že som si bol istý, že som nezašiel ďalej… než k zisteniu vlastnej nevedomosti.. Všíma si jeho mimoriadnu záľubu v matematike a svoje silné základy dáva do kontrastu s „dogmami starých moralistov, ktoré sú týčiacimi sa a nádhernými palácmi, ktoré nemajú lepší základ ako piesok a blato.“
Cesta filozofa
Descartes cestoval cez Nemecko, kam ho pritiahli vojny. Svoj výskum opisuje ako „metaforu budovy“. Poznamenáva, že budovy a mestá, ktoré boli naplánované jednou rukou, sú elegantnejšie a pohodlnejšie ako tie, ktoré vyrástli sami. Rozhodne sa nespoliehať na princípy, ktoré prebral vo viere v mladosti. Descartes sa snaží objaviť skutočnú metódu, pomocou ktorej možno spoznať všetko, čo leží v jeho dosahu. Zdôrazňuje štyri axiómy:
- Nikdy nič neber ako samozrejmosť, pretože nikto to nevie s istotou. Starostlivo sa vyhýbajte predsudkom.
- Oddeľte a analyzujte každý z uvažovanýchťažkosti do maximálneho možného počtu častí, ktoré budú potrebné na jeho adekvátne vyriešenie.
- Formulujte myšlienky v špeciálnom poradí, začnite proces porozumenia s predmetmi, ktoré sú ľahko pochopiteľné, krok za krokom postúpte k zložitejším javom.
- Urobte čo najúplnejšie zoznamy tém a zaujímavých faktov.
Maximá
Rene Descartes "Rozpravy o metóde" tam nekončí. Filozof používa analógiu prestavby domu na pevnom základe a spája to s myšlienkou potreby prechodného pobytu pri prestavbe vlastného domu. Descartes si osvojil nasledujúce tri maximá, aby efektívne fungoval v reálnom svete experimentovaním so svojou metódou radikálnych pochybností. Vytvorili základný systém viery, z ktorého mohli fungovať predtým, ako vyvinul nový systém založený na pravdách, ktoré objavil prostredníctvom svojej metódy.
Prvou zásadou bolo poslúchať zákony a zvyky svojej krajiny, pevne sa držať viery, v ktorej bol z milosti Božej vychovávaný od detstva a regulovať svoje správanie vo všetkých ostatných veciach podľa najmiernejšie požiadavky. Descartes radí byť rozhodný ako on, najmä vo svojich pochybnostiach. Vždy sa snažte premôcť seba, nie šťastie, a zmeniť svoje túžby, nie poriadok sveta, a vo všeobecnosti si zvyknite na presvedčenie, že okrem našich vlastných myšlienok nie je nič absolútne v našej moci. Takže keď myurobíme všetko, čo je v našich silách, žiadny výsledok nemožno považovať za zlyhanie.
Kozmogónia
Aplikovaním metódy na seba Descartes spochybňuje svoje vlastné uvažovanie a myšlienky. Filozof však verí, že tieto tri veci sú nespochybniteľné a navzájom sa podporujú, aby vytvorili stabilný základ poznania. Metóda pochybovania nemôže viesť k pochybnostiam o príčine, pretože je založená na samotnej príčine. Podľa logických záverov filozofa Boh stále existuje a on je zárukou, že myseľ sa nemýli. Descartes poskytuje tri rôzne dôkazy existencie Boha. Medzi nimi je dokonca aj to, čo sa dnes nazýva ontologické.
Jeho práca na takýchto fyzikálnych a mechanických zákonoch sa však premieta do „nového sveta“. Teoretické miesto, ktoré Boh stvoril niekde v imaginárnych priestoroch zo špeciálnej primárnej hmoty, premieňajúc počiatočný chaos na niečo usporiadané, s vlastnými zákonmi, pravidlami, štruktúrou. Ďalej Descartes hovorí, že na základe týchto okolností nebol ateistický a nebol presvedčený, že Boh stvoril svet.
Napriek tomuto uznaniu sa zdá, že Descartov projekt na pochopenie sveta je rekreáciou stvorenia, teda skutočného kozmologického systému, ktorý si podľa vzoru Descartovej experimentálnej metódy kladie za cieľ ukázať nielen svoje možnosti, ale aj preto, aby bolo jasné, že tento spôsob nazerania na svet je jediný. Žiadne iné predpoklady o Bohu alebo prírode nemožno urobiť, pretože neposkytujú realistické a racionalistickévysvetlenie vesmíru. V Descartovom diele teda môžeme vidieť niektoré zo základných predpokladov modernej kozmológie prostredníctvom logického dôkazu – projektu na štúdium historickej konštrukcie vesmíru prostredníctvom súboru kvantitatívnych zákonov popisujúcich interakcie, ktoré by umožnili zostaviť usporiadanú súčasnosť z chaotická minulosť.
Základy anatómie
Ďalej v Rozprave o metóde Descartes pokračuje v opise pohybu krvi v srdci a tepnách, pričom schvaľuje závery anglických lekárov o krvnom obehu, pričom sa odvoláva na Williama Harveyho a jeho prácu De motu cordis. Zároveň však zásadne nesúhlasí s funkciou srdca ako pumpy, pričom hnaciu silu obehu pripisuje teplu, a nie kontrakcii svalov. Opisuje, ako sa tieto pohyby zdajú úplne nezávislé od toho, čo si myslíme, a dospel k záveru, že naše telá sú oddelené od našich duší. Tento záver je logicky odvodený z Descartovej metódy poznania.
Zdá sa, že nerozlišuje medzi mysľou, duchom a dušou, ktoré sú identifikované ako naša schopnosť racionálneho myslenia. To je dôvod, prečo Descartes urobil svoj slávny výrok: "Myslím, teda som." Všetky tieto tri slová (najmä „myseľ“a „duša“) možno identifikovať jedným francúzskym výrazom „myseľ“.
Záver
Descartesova metóda je začiatkom racionálneho poznania okolitej reality, ktorá je dnes všeobecne akceptovaná. Jeho kniha, opísaná v tomto článku, znamenala začiatokmoderné vedecké myslenie. V tomto smere zohrala veľmi dôležitú úlohu pri formovaní modernej vedy a civilizácie ako takej. S myšlienkami Descarta by sa mal zoznámiť každý, kto sa zaujíma nielen o filozofiu, ale aj o vedu ako takú.
