Polovica 17. storočia bola v živote Ruskej pravoslávnej cirkvi poznačená významnou udalosťou – náboženskou reformou patriarchu Nikona. Jeho dôsledky zohrali významnú úlohu v nasledujúcich dejinách Ruska. Tým, že zjednotil obradnú stránku bohoslužby a zohral tak pozitívnu úlohu, stal sa príčinou náboženského rozkolu v spoločnosti. Jeho najvýraznejším prejavom bolo povstanie obyvateľov Soloveckého kláštora, nazývaného Solovecké sídlo.
Dôvod reformy
V polovici XVII. storočia bolo v cirkevnom živote krajiny potrebné urobiť zmenu v liturgických knihách. Tie, ktoré sa v tom čase používali, boli zoznamy z prekladov starých gréckych kníh, ktoré sa dostali do Ruska spolu so založením kresťanstva. Pred príchodom tlače sa kopírovali ručne. Písatelia sa vo svojej práci často dopúšťali chýb a v priebehu niekoľkých storočí sa objavili významné nezrovnalosti s primárnymi zdrojmi.
V dôsledku toho mal farský a kláštorný klérus rôzne usmernenia pre slávenie bohoslužieb a každý ich viedol inak. Tento stav nemohol pokračovať. V dôsledku toho tam boliboli urobené nové preklady z gréčtiny a potom rozmnožené v tlači. Tým sa zabezpečila jednotnosť na nich konaných bohoslužieb. Všetky predchádzajúce knihy boli vyhlásené za neplatné. Reforma okrem toho počítala so zmenou vyhotovenia znaku kríža. Prvý - dvojprstý bol nahradený trojprstým.
Vznik cirkevnej schizmy
Reforma sa teda dotkla len rituálnej stránky cirkevného života bez toho, aby zasiahla do jeho dogmatickej časti, no reakcie mnohých vrstiev spoločnosti sa ukázali ako mimoriadne negatívne. Došlo k rozkolu medzi tými, ktorí prijali reformu, a jej horlivými odporcami, ktorí tvrdili, že zavádzané inovácie ničia pravú vieru, a preto pochádzajú od Satana.
V dôsledku toho schizmatici prekliali patriarchu Nikona, ktorý ich na oplátku klial. Záležitosť nabrala ešte závažnejší spád v dôsledku skutočnosti, že reformy prišli nielen od patriarchu, ale aj osobne od cára Alexeja Michajloviča (otca Petra I.), a preto odpor voči nej bol vzburou proti štátnej moci a v Rusku to malo vždy smutné následky.
Sedadlo Solovki. Stručne o dôvodoch
Celé Rusko toho obdobia bolo vtiahnuté do náboženských sporov. Povstanie, nazývané Solovecké sídlo, je odpoveďou obyvateľov Soloveckého kláštora na ostrovoch Bieleho mora na pokusy úradov násilne zakoreniť v ňom inštaláciu novej reformy. Začalo to v roku 1668.
Prepacifikácii vzdorujúcich 3. mája pristál na ostrove oddiel lukostrelcov pod velením cárskeho guvernéra Volochova, ale stretol sa s delovými salvami. Treba poznamenať, že tento kláštor tu nebol založený len ako centrum duchovného života, ale aj ako mocná obranná stavba – základňa na ceste švédskej expanzie.
Solovecké sídlo bolo pre vládu vážnym problémom aj preto, že všetci obyvatelia, ktorí žili v múroch kláštora, a bolo ich 425, mali dostatočné vojenské schopnosti. Okrem toho mali k dispozícii zbrane, delá a značné množstvo munície. Keďže v prípade švédskej blokády mohli byť obrancovia odrezaní od okolitého sveta, veľké zásoby potravín sa vždy skladovali v pivniciach kláštora. Inými slovami, dobyť takú pevnosť násilím nebola ľahká úloha.
Prvé roky obliehania kláštora
Musíme vzdať hold vláde, ktorá niekoľko rokov nepodnikla rozhodné kroky a rátala s mierovým vyústením udalostí. Úplná blokáda kláštora nebola zavedená, čo umožnilo obrancom doplniť zásoby. Okrem toho sa k nim pridali mnohí ďalší schizmatickí roľníci a utečenci účastníci povstania Stepana Razina, ktoré bolo len nedávno potlačené. Výsledkom bolo, že Solovecké sídlo si z roka na rok získavalo viac a viac priaznivcov.
Po štyroch rokoch bezvýsledných pokusov zlomiť odpor rebelov vláda vyslala väčšiu vojenskú formáciu. V lete 1672 pristálo na ostrove 725 lukostrelcov pod velením guvernéraIevlev. Na strane obliehateľov pevnosti sa tak objavila početná prevaha, no ani to neprinieslo žiadny hmatateľný výsledok.
Zintenzívnenie nepriateľských akcií
Samozrejme, takto to nemohlo pokračovať dlho. Napriek všetkej odvahe obrancov kláštora bolo Solovecké sídlo odsúdené na zánik, pretože je nemožné, aby samostatná, dokonca veľká skupina ľudí bojovala s celým štátnym strojom. V roku 1673 na príkaz cára dorazil k Bielemu moru vojvoda Ivan Meščerinov, odhodlaný a krutý muž, aby potlačil povstanie. Mal najprísnejší príkaz čo najaktívnejšie konať a skoncovať s kláštornou svojvôľou. Spolu s ním prišli ďalšie posily.
S jeho príchodom sa situácia obliehaných výrazne zhoršila. Guvernér ustanovil úplnú blokádu pevnosti a zablokoval všetky kanály komunikácie s vonkajším svetom. Navyše, ak v predchádzajúcich rokoch kvôli silným mrazom v zime bolo obliehanie zrušené a lukostrelci išli do súmskej väznice až na jar, teraz blokáda pokračovala po celý rok. Solovecké sídlo tak bolo zbavené podmienok podpory života.
Pokusy o útok na kláštor
Ivan Meshcherinov bol skúsený a zručný guvernér a organizoval obliehanie pevnosti podľa všetkých pravidiel vojenského umenia. Okolo múrov kláštora boli inštalované delostrelecké batérie a pod jeho vežami boli urobené tunely. Urobili niekoľko pokusov o útok na pevnosť, ale všetci boli odrazení. V dôsledku aktívneho nepriateľstva obrancov aj obliehateľovutrpel značné straty. Problém je však v tom, že vláda mala možnosť podľa potreby doplniť straty svojich jednotiek, no obrancovia pevnosti ju nemali a ich počet neustále klesal.
Zrada, ktorá spôsobila porážku
Na samom začiatku roku 1676 sa opäť začal útok na kláštor, ktorý sa však tiež ukázal ako neúspešný. Blížila sa však hodina, kedy bude toto svojím spôsobom hrdinské Solovecké sídlo definitívne porazené. Dátum 18. januára sa stal čiernym dňom v jeho histórii. Zradca menom Feoktist ukázal guvernérovi Meshcherinovovi tajnú chodbu, ktorá mohla vstúpiť do kláštora. Nenechal si ujsť príležitosť a využil ju. Čoskoro sa na územie pevnosti vlámalo oddelenie lukostrelcov. Zaskočení obrancovia nedokázali poskytnúť primeraný odpor a mnohí boli zabití v krátkom, ale krutom boji.
Tých, ktorí zostali nažive, stihol smutný osud. Guvernér bol krutý muž a po krátkom procese boli vodcovia povstania a jeho aktívni účastníci popravení. Zvyšok skončil svoje dni vo vzdialených väzniciach. Tým sa skončilo slávne Solovecké posedenie. Dôvody, ktoré ho podnietili – cirkevná reforma a tvrdá štátna politika zameraná na jej realizáciu, vnesú do života Ruska rozpory na dlhé roky.
Rast a expanzia starých veriacich
V tomto období sa objavuje úplne nová vrstva spoločnosti pod názvom staroverci, alebo inak - staroverci. Prenasledovaní vládou pôjdu do povolžských lesov,na Ural a Sibír a tých, ktorých prenasledovatelia dostihli – prijať dobrovoľnú smrť v ohni. Títo ľudia odmietajú moc kráľa a autoritu ustanovenej cirkvi a zasvätia svoje životy zachovaniu toho, čo uznávali ako „starodávnu zbožnosť“. A mnísi z neposlušného kláštora na Bielom mori budú pre nich vždy príkladom.
