Evolúcia v sociálnych vedách je koncept úzko súvisiaci s procesom stávania sa biologického druhu človeka biosociálnym fenoménom. Medzi človekom a zvieraťom je jeden zásadný rozdiel, ktorý ho odlišuje od celého organického sveta Zeme. Ľudia žijú v spoločnosti, a to nielen v kŕdli alebo pýche v prirodzenom prostredí, ale v umelom prostredí, ktoré si ľudia vytvárajú a upravujú ktorýkoľvek kút rozmanitého sveta tak, aby vyhovoval sebe a svojim biologickým potrebám. Iné druhy prispôsobujú svoje telo a sú nútené podstúpiť prirodzený výber v súlade s ich biotopom. Ľudia menia biosféru v záujme svojich sociálnych potrieb, v procese vzájomného spolužitia. Sami riadia tieto cieľavedomé zmeny – to je dôležitá črta sociálnej evolúcie.
Biologická evolúcia človeka spája sociálna veda s jej formovaním v procese vzniku a rozvoja sociálneho systému. A ďalej vývoj ľudstva začali ovplyvňovať úplne iné, neprírodné faktory, ktoré budú popísané nižšie.
Čo je evolúcia
Definícia „evolúcie“sa líši podľa disciplíny. Vo všeobecnosti ide o synonymum slova rozvoj; bez odkazu na vedný odbor, znamená postupnú zmenu stavu niečoho alebo niekoho. V spoločenských vedách je evolúcia jednou z foriem rozvoja spoločnosti. Existujú ešte dve formy – revolúcia a reforma. Kľúčové slová, ktoré charakterizujú evolúciu v sociálnych vedách, sú plynulá, postupná zmena v spoločnosti.
V tomto zmysle je antonymom evolúcie revolúcia. Prechod z jedného stavu spoločnosti do druhého je náhly, kŕčovitý. Takýto prielom môže byť spôsobený nielen politickými otrasmi, ale napríklad aj vedeckým a technologickým pokrokom.
Pokrok a regres spoločnosti
Tieto dva antipódové koncepty je ťažké kvantitatívne opísať, ale používajú sa na určenie toho, čo je evolúcia v sociálnych vedách. Pri pozorovaní sociálneho pokroku (alebo regresie) hovoria o takých významných momentoch:
- Pohoda, kvalita života jednotlivcov.
- Sociálne zabezpečenie občanov.
- Morálka jednotlivých členov spoločnosti a spoločnosti ako celku vrátane absencie agresivity a odporu jednotlivých skupín občanov voči sebe, napríklad rasizmu.
- Duchovný rozvoj.
- Demokracia - v súčasnosti je považovaná za najvyšší znak politického vývoja spoločnosti.
-
S predchádzajúcim konceptom súvisí sloboda každého človeka hovoriť, vyberať si, uctievať ainé bez ohľadu na pohlavie, vek, materiálne blaho, príslušnosť k verejnej organizácii a iné sociálne kritériá. To všetko sa odráža v Ústave Ruskej federácie.
Dôležité faktory
Je dôležité zvážiť príklady evolúcie v sociálnych vedách v kontexte jedného z niekoľkých ovplyvňujúcich faktorov, ktoré by sa nemali zamieňať s evolučnými odhadmi:
- Náboženstvo.
- Kultúra.
- Politická štruktúra.
- Ekonomická situácia.
- Inštitút rodiny a manželstva.
Náboženstvo a kultúra
Náboženstvo a kultúra v sociálnych vedách patria do rôznych inštitúcií. Synergia týchto síl pri ovplyvňovaní vývoja spoločnosti v stredoveku je zaujímavým príkladom evolúcie spoločnosti. Centrom rozvoja stredovekých vied boli cirkevné inštitúcie a najvzdelanejšími ľuďmi boli duchovní. Napriek pretrvávajúcemu stereotypu, že cirkev vo všetkých dobách prenasledovala kultúru a vedu za to, že sa pokúšala zasiahnuť do jej miesta v spoločenskom systéme, medzi mnohými veľkými vedcami je veľa kňazov.
Politika a ekonomika
Politika a ekonomika sa prelínajú a ovplyvňujú vývoj spoločnosti ako celku. Pozoruhodným príkladom je štátny rozpočet, ktorý je tým vyšší, čím lepšia je ekonomická situácia v krajine. A teda čím väčší je blahobyt štátom financovaných občanov, sociálne odkázaných členov spoločnosti, napríklad nezamestnaných alebo zdravotne postihnutých, žijúcich zo štátnych dávok.
Vyššieúroveň národného dôchodku a čím nižšia inflácia v štáte, tým viac občanov patrí k strednej vrstve a miera chudoby v krajine nepresahuje 5%. Keď ekonomika utrpí krízu, spoločnosť upadá. Čoraz väčší počet ľudí klesá zo strednej triedy medzi chudobných, kvalita ich života neustále klesá - to je jeden z ukazovateľov vývoja spoločnosti.
V súvislosti s faktormi, akými sú politika a ekonomika, bude užitočné spomenúť pojem „reforma“. Nie je to evolúcia v sociálnych vedách, je to tretia forma sociálneho rozvoja. Tento prechod z jedného stavu spoločnosti do druhého je umelý, najčastejšie prichádza zhora.
