Človek sa vždy zaujímal o svet okolo seba. Počas celej svojej histórie sa usiloval poznať zákonitosti, podľa ktorých sa príroda okolo neho, ale aj seba samého vyvíja. Ale ako by sa malo odlíšiť skutočné, pravdivé poznanie od klamu? Po odpovedi na túto otázku začali filozofi vytvárať taký základný koncept, akým je pravda.
Čo je pravda? Základné definície
Moderná a všeobecne akceptovaná interpretácia pravdy siaha až k učeniu Aristotela. Veril, že pravda nezávisí od predmetu poznania a mala by byť založená len na vlastnostiach priamo študovaného objektu. V opačnom prípade by sa podľa neho mohli považovať za pravdivé tvrdenia, ktoré boli úplne opačného obsahu.
Dve z jeho hlavných definícií boli sformulované neskôr. Práve na základe týchto klasických tvrdení môžeme vyčleniť všeobecný pojem pravdy v sociálnych vedách.
Podľa F. Akvinského „pravda jeidentita veci a reprezentácie.”
R. Descartes napísal: "Slovo "pravda" znamená zhodu myšlienky s predmetom."
Pravda v sociálnych vedách teda znamená zhodu získaných poznatkov o poznanom objekte s objektom samotným.
Kritériá pravdy
Aby sme však pochopili, či je to alebo ono poznanie pravdivé, jednoduchá definícia nestačí. Preto bolo potrebné objasniť tento pojem a zdôrazniť kritériá pravdy.
Na vyriešenie tohto problému existuje niekoľko základných prístupov.
1. Senzácia
Empirici verili, že človek poznáva svet okolo seba predovšetkým zmyslami. Samotný človek, jeho vedomie bolo považované za súbor jeho pocitov a myslenie - za jeho derivát.
Zmyslový zážitok považovali za hlavné kritérium pravdy.
Nedostatky tohto pohľadu sú celkom zrejmé. Po prvé, zmyslové orgány nie sú vždy schopné presne sprostredkovať informácie o okolitom svete, čo znamená, že nemôžu byť spoľahlivým zdrojom. Navyše nie všetky vedecké teórie môžu byť testované skúsenosťami, čo platí najmä teraz, keď veda dosiahla svoju novú úroveň.
2. Racionalizmus
Existuje aj úplne opačný názor. Podľa racionalistov je hlavným kritériom pravdy rozum. Za ideál poznania si vzali matematiku a logiku s ich prísnymi a presnými zákonitosťami. Tu však došlo k vážnemu rozporu – racionalisti nevedeli zdôvodniť vznik týchto základných princípov a zvažovali ich"innate"
3. Cvičenie
Vyniká ešte jedno kritérium pravdivosti v sociálnych vedách. Ak sú poznatky pravdivé, musia sa potvrdiť v praxi, to znamená reprodukovať za rovnakých podmienok s rovnakým výsledkom.
Existuje paradox, ktorý spočíva v nerovnosti potvrdenia a vyvrátenia činov. Vedecký záver môže byť potvrdený mnohými experimentmi, ale ak sú jeho výsledky aspoň raz odlišné, toto tvrdenie nemôže byť pravdivé.
V stredoveku sa napríklad verilo, že existujú iba biele labute. Táto pravda sa ľahko potvrdila - ľudia okolo seba videli veľa vtákov s bielym perím a ani jedného s čiernym. Ale po objavení Austrálie to boli čierne labute, ktoré boli objavené na novej pevnine. Poznatky, ktoré sa zdali byť výsledkom storočí pozorovania, boli teda zo dňa na deň vyvrátené.
Je možné dospieť k pravde?
Takže každé z kritérií pravdy má nejaké rozpory alebo nedostatky. Preto sa niektorí filozofi začali pýtať, či je pravda dosiahnuteľná, alebo či je honba za ňou zbytočná, keďže ju aj tak nikdy nepochopíme.
S tým súvisí aj vznik filozofického smeru, akým je agnosticizmus. Odmietla možnosť dospieť k pravde, pretože jej nasledovníci považovali svet za nepoznateľný.
Existoval aj menej radikálny smer filozofie – relativizmus. Relativizmus tvrdí relatívnepovaha ľudského poznania. Pravda je podľa neho vždy relatívna a závisí od momentálneho stavu poznávaného objektu, ako aj od optiky poznávajúceho subjektu.
Druhy pravdy v sociálnych vedách
Úplne rozpoznať nepoznateľnosť okolitého sveta a zanechať pokusy o jeho štúdium sa však pre človeka ukázalo ako nemožné. Bolo potrebné „rozdeliť“pravdu na dve úrovne – absolútnu a relatívnu.
Absolútna pravda v sociálnych vedách je komplexný poznatok o predmete, ktorý odhaľuje všetky jeho aspekty a nemožno ho doplniť ani vyvrátiť. Absolútna pravda nie je dosiahnuteľná, pretože jej koncept do značnej miery odporuje základnému princípu poznania – kritickosti. Je dôležité pochopiť, že toto je skôr nemožný ideál, istý teoretický filozofický koncept.
V praxi sa častejšie používa relatívna pravda. Toto sú prechodné závery, ktoré ľudia dostávajú v snahe dosiahnuť úplné poznanie objektu.
Relativita pravdy v sociálnych vedách je spôsobená mnohými dôvodmi. Po prvé, svet sa neustále mení a človek nemá prostriedky na to, aby ho opísal v celej jeho rozmanitosti. Navyše, samotné ľudské kognitívne zdroje sú obmedzené: napriek neustálemu rozvoju vedy a techniky zostávajú naše metódy nedokonalé.
Pravda a lož
Na rozdiel od pravdy v sociálnych vedách existuje pojem klam. Blud je skreslený poznatok o predmete, ktorý nezodpovedá skutočnosti. Ale ak človek tak veľmi túži získať presné informácie, prečoobjavujú sa dezinformácie?
V prvom rade je to kvôli nedokonalosti techniky, ktorou získavame naše vedomosti.
Po druhé, stredoveký filozof F. Bacon písal o takzvaných „modloch“– predstavách o svete, zakorenených hlboko v ľudskej prirodzenosti, ktoré skresľujú naše predstavy o realite. Práve vďaka nim človek nikdy nemôže byť objektívnym pozorovateľom, ale vždy priamo ovplyvní výsledok svojho výskumu.
Spôsoby spoznávania sveta
Existuje mnoho rôznych spôsobov, ako sa dozvedieť o svete.
Najbežnejšie spôsoby získania pravdy v sociálnych vedách sú:
- Mytológia.
- Zažite každodenný život.
- Ľudová múdrosť a zdravý rozum.
- Vedomosti prostredníctvom umenia.
- Parascience.
Vedecké poznatky ako hlavný spôsob, ako získať pravdu
Najčastejším a „rešpektovanejším“spôsobom, ako dosiahnuť pravdu, je veda.
Vedecké poznatky pozostávajú z dvoch úrovní: empirickej a teoretickej.
Teoretická úroveň zahŕňa identifikáciu vzorcov a skrytých súvislostí. Jeho hlavnými metódami sú konštrukcia hypotéz, teórií, tvorba terminologického aparátu.
Na druhej strane empirická úroveň pozostáva z priamych experimentov, klasifikácie, porovnávania a popisu.
V súhrne ide o tieto úrovnedovoľte vede odhaliť relatívne pravdy.
Téma pravdy v sociálnych vedách je teda veľmi rozsiahla a vyžaduje si starostlivé a podrobné štúdium. V tomto článku sme sa dotkli len jeho hlavných, základných aspektov, ktoré môžu slúžiť ako úvod do teórie pre následné samostatné štúdium.
