"Partsovschik" je termín, ktorý sa objavil v sovietskych časoch. Bol chápaný ako nelegálny predaj nedostatkového dovážaného tovaru, zvyčajne oblečenia a doplnkov. Obchodníci sa často zaoberali predajom vinylových platní, zvukových kaziet, kozmetiky a domácich potrieb. Ich aktivity sa neobmedzovali len na jednoduchú operáciu „kúpy-predaj“. Fartsovka sa v ZSSR stala zložitým systémom s vlastnou hierarchiou a zákonmi.
Neúctivé povolanie
So špekulantmi sa zaobchádzalo negatívne, o čom svedčia niektoré negatívne postavy v sovietskych filmoch. Fartsovschiki nepožíval rešpekt zo strany občanov, ktorí dodržiavali zákony. V Sovietskom zväze boli inžinieri a učitelia vo veľkej úcte, zarábali menej mesačne ako takzvaná bombila za deň. Hoci skôr negatívny obraz čierneho obchodníka bol vytvorený oficiálnou propagandou.
Riziko a nebezpečenstvo
Fartsovka v ZSSR bola podnikateľská činnosť, ktorej sa dnes v Rusku venujú milióny občanov. V sovietskych časoch bol však predaj dovážaného tovaru riskantnou záležitosťou. Kto robil prdovce? Totoaktivita priťahovala predovšetkým študentov a tých, ktorí boli v kontakte s cudzincami: prekladatelia, sprievodcovia, devízové prostitútky.
Vysoko platená práca
Podvodníci sú distribútori nedostatkového tovaru. V ZSSR mali príjmy, o akých sa hlavnému technológovi v závode či chirurgovi s dvadsaťročnou praxou ani nesnívalo. Čo môžeme povedať o študentoch. Najmä veľa obchodníkov s fraškou bývalo v internáte Univerzity ľudového priateľstva, kde študovali najmä cudzinci.
Podvodníci sú predstavitelia špeciálnej subkultúry, ktorá sa rozšírila začiatkom 60. rokov dvadsiateho storočia v Moskve, Leningrade a veľkých prístavných mestách. Prečo tento nebezpečný druh obchodu nemožno nazvať len nelegálnym obchodom, popíšeme nižšie.
Obrázok frašky
Toto je podozrivý mladý muž, ktorý sa motá pred hotelom a nutkavo ponúka zahraničným turistom pochybné suveníry výmenou za žuvačky a iný nenáročný, no v ZSSR nedostatkový tovar. To, čo dostal, potom predá za špekulatívnu cenu. To znamená, že jeho mizerný biznis nie je založený na klasickom princípe „kúp a predaj“, ale na výmennom obchode. Tento obraz vytvorila sovietska propaganda. A zásadne sa mýli. Farmári sú bohatí ľudia. A tí, ktorí sa zdržiavali v Intourist, boli len malé potery v zložitom systéme tieňovej sovietskej ekonomiky.
Mladí ľudia, ktorí trávili večery v blízkosti hotela, kde boli občania kapitalizmukrajín, predstavoval najnižší článok sovietskej fartsovky. Tento fenomén stále nie je úplne pochopený. Je však známe, že nielen študenti a absolventi inštitútov cudzích jazykov sa venovali fartsovke. A v 80. rokoch sa špekuláciám začali venovať aj predstavitelia inteligencie. Inak bolo ťažké prežiť v rokoch perestrojky.
Výskum
História fartsovky je pomerne zaujímavá téma. Petrohradský novinár Dmitrij Vasiliev venoval svoju knihu systému podzemnej ekonomiky. "Farers" boli zaradené do série "Made in the ZSSR". Autor použil metódu, ktorá sa v Únii rozšírila. Hovorí sa tomu orálna história.
Vasiliev sa stretol a hovoril s predstaviteľmi sovietskej fartsovky – s ľuďmi, ktorí sa kedysi zaoberali podzemným biznisom v Moskve a Leningrade. Dnes sú mnohí z nich veľmi úspešní podnikatelia. Autorovi sa podarilo získať zaujímavé fakty. Ako človek liberálnych názorov opustil ideologické klišé. Vasiliev sa vo svojej knihe nesnaží vyvrátiť mýtus, že všetky veci vyrobené v ZSSR boli nekvalitné. Napríklad úprimne priznáva, že cudzinci s veľkou radosťou kupovali arménsky koňak, ktorý bol na Západe niekoľkonásobne drahší.
Ako to všetko začalo
Fartsovka sa objavila v ZSSR vďaka Medzinárodnému festivalu mládeže. Stalo sa to v roku 1957. Vzniká otázka o pôvode slova „farmár“. Tento výraz sa dostal do hovorovej ruskej reči z anglického jazyka - z frázyna predaj, teda "predaj".
Existuje ďalšia verzia. „Fartsovka“je slovo, ktoré pochádza z odeských „forestov“. Toto bolo meno človeka, ktorý mal vzácnu schopnosť „porozprávať sa“s predajcom na trhu, kúpiť vec trikrát lacnejšie a okamžite ju predať. Ako viete, práve v Odese prekvitalo pašovanie cudzích vecí. Činnosť odeských pevností sa však výrazne líšila od činnosti čiernych obchodníkov z Moskvy a Leningradu.
Dandies
Na pôvod fartsovky existuje ešte jeden uhol pohľadu. Medzinárodného festivalu sa zúčastnili najmä „správni“sovietski mladí ľudia. Nemali záujem o dovezené veci. Stilyagi je neformálne hnutie, ktorého predstaviteľmi boli spravidla študenti z bohatých rodín. Potrebovali služby obchodníkov na čiernom trhu.
Imidž frajera je v protiklade k obrazu pozitívneho sovietskeho mladého muža. Rozdiely medzi nimi sú predovšetkým vo vzhľade. Stilyagi sa obliekol do oblečenia módneho na Západe, počúval rokenrol. V sovietskej spoločnosti boli čiernymi ovcami. Frajerov poľovali hliadky a komsomolské hliadky, ktoré im roztrhali westernové bundy a ostrihali vlasy. A potom boli, samozrejme, eskortovaní na najbližšiu policajnú stanicu.
Podvodníci a predajcovia nie sú to isté. Pri nákupe dovážaných vecí sa menové transakcie vykonávali veľmi zriedkavo. Koniec koncov, za to by ste mohli skončiť na dlhý čas vo väzení. Medzi fartsovschiki a cudzincami niekedy došlo k skutočnej výmene v naturáliách. Teda za fľašu arménskeho koňaku študenta MoskvyUniverzita dostala módne americké sako.
Ideológia
Za zmienku stojí ešte jedna črta raného obdobia fartsovky. Jeho prví predstavitelia sa napodiv zaoberali nebezpečnými činnosťami nie kvôli peniazom. Fartsovschiki začiatkom šesťdesiatych rokov, rovnako ako frajeri, sa klaňali všetkému západnému. Išlo o prívržencov špeciálnej ideológie, ktorá samozrejme predpokladala určitý štýl správania. Fartsovschik nemohol oklamať frajera. Bola by to zrada vlastných myšlienok.
Style
Podvodníci mali určitý slang, v ktorom boli zvláštne výrazy pochádzajúce z angličtiny a prispôsobené ruskej hovorovej reči. Bolo zvykom správať sa k bežným občanom, ktorí nakupujú oblečenie v obchodných domoch s dešpektom a nedôverou, ako k „outsiderom“. Predavač sa obliekal do všetkého západného, fajčil len dovážané cigarety a počúval výlučne zahraničnú hudbu. Správal sa tak, ako sa podľa jeho sovietskych predstáv správa skutočný Američan.
Po rozpade ZSSR
Tak fartsovka je fenomén, ktorý vznikol začiatkom šesťdesiatych rokov. Jeho úpadok prišiel koncom osemdesiatych rokov. Sovietsky zväz sa zrútil. Fartsovshchiki však zostal. Pravda, postoj k nim sa zmenil.
Podvodníci sa stali priekopníkmi domáceho biznisu, ľuďmi, ktorí dokázali podnikať v hrozných rokoch „komunistickej tyranie“. A to, že museli predávať dovezený tovar za premrštené ceny, majú na svedomí výlučne sovietskiúradníkov. Kto je zodpovedný za to, že sa v obchodoch prezentovalo nekvalitné oblečenie? Bežnému občanovi nezostávalo nič iné, len kupovať viac či menej kvalitný tovar od obchodníkov na čiernom trhu, ktorí svoju činnosť vykonávajú na úkor svojej slobody.
