Nezmyselná a zbytočná práca má v ruštine mnoho iných mien. Jednou z najbežnejších je práca opíc. Tomuto výrazu budeme venovať náš dnešný článok.
Zdroj – I. A. Krylova "Opica"
Dielo nášho slávneho fabulistu je zásobárňou populárnych výrazov. Spod jeho pera vyšlo veľa frazeologických jednotiek a vďaka jeho úsiliu obohatili ruský jazyk. „Martyshkinova práca“(jej význam bude jasný po predstavení zápletky bájky) nie je výnimkou. Toto je jeden z najjasnejších príkladov toho, ako úspešné literárne spracovanie dlho známeho príbehu vedie k popularizácii zápletky.
Opice sú úžasné stvorenia, ale v mysliach ľudí, ktorí sú zvyknutí žiť bok po boku s týmito chvostnatými jedovatými žabami, sa ich obraz spája so všetkým odporným a nízkym, čo je v ľudskej povahe, ako je napríklad šaškovanie, drzosť, podlosť a výsmech. Krylov využíva tento mýtus vo svojej bájke.
Kŕč alebo pluh
Roľník vstal pred prvými kohútmi a pustil sa do práce. Oral pole, oddal sa tejto neľahkej úlohe so všetkou vášňou duše a únava bola na ňom neznáma. Slnkostúpali vyššie a vyššie a na ceste sa objavili prví cestujúci. Kto prešiel okolo oráča, všetci sa čudovali jeho tvrdohlavosti. A každý sa snažil rozveseliť milým slovom a pochvalou, aspoň trochu mu uľahčiť prácu. Neodpovedal a sústredene pokračoval v práci. Vo vetvách zeleného stromu, ktorý stál na okraji poľa, bola opica a komplimenty ľudí ju zvádzali. Tiež chcela pre seba nejakú slávu a uznanie. Myslela si, že je to všetko o náročnosti úlohy, a ak čokoľvek urobí s rovnakou usilovnosťou, dostane to, čo chce. Preto niekde našla ťažký kus dreva a začala ho ťahať z miesta na miesto, ani v najmenšom v rozpakoch z prázdnoty tohto zamestnania. Medzitým sedliak ďalej usilovne obrábal pluh a padali na neho chvály okoloidúcich.
Nikto opici nevenoval pozornosť. Hoci je práca týchto dvoch tvorov ťažká a vonkajšie znaky sú rovnaké – únava a krupobitie od potu – je medzi nimi obrovský rozdiel, ktorý si všimne každý, kto ich môže porovnávať. Muž pracuje pre dobro, jeho úsilie uživí rodinu a malé zvieratko je zaneprázdnené nezmyselným ťahaním ťažkého dreva z miesta na miesto. Preto význam výrazu „opičia práca“stelesňuje najvyššiu mieru zbytočnej práce pre kohokoľvek, ktorá neprináša výhody ani samotnému konateľovi a vyvoláva iba negatívne ohlasy ostatných.
Morálne
Bájka neučí ani tak v duchu 19. storočia (dielo vyšlo v roku 1811), ale v duchu nedávnej sovietskej minulosti, keď meradlom všetkého nebol jednotlivec, ale spoločnosť. I. A. Krylov radí čitateľom: nienárokovať si slávu a chválu, ak z prác nie je zisk. Takto ťažko dopadol idiom „opičia práca“, ktorý je veľmi úzko spätý s tvorbou ruského klasika.
Frazeologické synonymum – mýtus o Sizyfovi
Starí Gréci mali svoj vlastný symbol nezmyselnej práce. Stelesnením neopodstatnenosti úsilia je Sizyfos - božský potomok. Mal jedno nešťastie: bol prefíkaný ako zviera a chcel viac ako čokoľvek iné na svete oklamať nesmrteľných olympionikov. Preto najprv obehol boha smrti - Tanata a potom pána podsvetia - Háda.
A ako viete, s bohmi si netreba zahrávať. Sizyfos zaplatil plnú cenu za svoje klamstvo. Teraz vždy valí obrovský kameň na vysokú horu: tlačí ho, obliaty potom, ale zakaždým mu chýba dosť veľa na to, aby dokončil prácu, a balvan sa znova skotúľa. Pre Sizyfa je táto práca nekonečná, bezcieľna a neopodstatnená. Opica, na rozdiel od starovekého gréckeho hrdinu, aspoň nie je odsúdená na večné muky.
Nezmyselná práca ako cesta k osvieteniu alebo rozlúšteniu vlastného života
Niekedy je lepšie nepýtať sa žiadne otázky, len niečo urobiť a je to. Napríklad v slávnom filme Route 60 chcel hlavný hrdina dostať odpovede na všetky otázky. Genie, ktorého stvárnil Gary Oldman, zareagoval na jeho žiadosť a dal zámerne zbytočnú prácu s nejakým tajným významom. Hlavný hrdina Neil Oliver si až pri prechádzke cestičkou uvedomil, že úloha, ktorá mu bola pridelená, nemá nič spoločné s idiómom „opica“.práca.“
Budhisti a Pytagoriáni testovali uchádzačov, ktorí sa chceli dostať do ich radov prácou, ktorá zjavne nedáva zmysel. Podľa pravidiel to malo pokračovať asi 5 rokov. Kto vydržal, zostal.
Nielen celé školy, ale aj jednotliví mudrci potrápili svojich žiakov niečím, čo na prvý pohľad silne odporuje zdravému rozumu. Potom nováčik pochopil hlbokú múdrosť mentora a, obrazne povedané, konvertoval na jeho vieru.
Človek si niekedy potrebuje oddýchnuť od zmyslu
Podnadpis vyzerá veľmi zvláštne, pretože všetko by malo mať svoj účel. V skutočnosti, ak je človek dospelý a pracuje, je v jeho živote príliš veľa racionálneho, opodstatneného, potrebného a primeraného. Preto si náš súčasník chce počas voľného času dopriať niečo nezmyselné, no príjemné. Za čo? Ponorenie sa do ľahkomyseľnej a nezmyselnej činnosti má obrovský terapeutický účinok, pomáha človeku vydržať prílišnú rozumnosť po zvyšok života.
Koníček je útočiskom pred posadnutosťou vonkajším svetom. V ňom sa človek skrýva a nadobúda ilúziu harmónie a pokoja, upokojuje sa. Každý človek čerpá silu z niečoho iného: jeden číta knihy, ďalší zbiera modely parníkov, tretí prenasleduje vzácne značky. Z pohľadu vonkajšieho pozorovateľa môže byť záľuba absolútne nezmyselná, no pre niekoho, kto je do nej ponorený, je spásnym ostrovom pred množstvami, úlohami a cieľmi, ktoré pohltili „svet dospelých“. Inými slovami, hobby nie je rozmaznávanie a už vôbec nie opičia práca, ale spôsob, ako pochopiť vlastnú podstatu.
