Miesto posledného útočiska legendárneho mongolského dobyvateľa Džingischána je už niekoľko storočí predmetom nekonečných pátraní a sporov pre archeológov, historikov i bežných bádateľov z celého sveta. Zatiaľ čo špecialisti z Mongolska, spoliehajúc sa na svoje zdroje, naznačujú, že hrob veľkého chána je skrytý v horskej oblasti severne od mesta Ulanbátar, ich čínski kolegovia sú presvedčení, že hrob sa nachádza na úplne inom mieste. Smrť a pohreb mongolského veliteľa sú čoraz viac zarastené mýtmi a bájkami. Záhada, kde je pochovaný Džingischán a čo stálo za jeho smrťou, zostáva nevyriešené.
Osobnosť Džingischána
Kroniky a letopisy, ktoré obsahujú akékoľvek údaje o živote a formovaní veľkého chána, boli napísané hlavne po jeho smrti. A nebolo v nich veľa spoľahlivých informácií. Informácie o tom, kde sa Džingischán narodil, jeho charakter a vzhľad sú často rozporuplné. Ako sa ukázalo, niekoľko ázijských národov sa k nemu hlási naraz. Vedci tvrdia, že všetko v histórii chána je pochybné a dodatočnéarcheologické údaje a zdroje.
Je zrejmé, že mongolský chán pochádzal zo spoločnosti, kde neexistoval písaný jazyk ani rozvinuté štátne inštitúcie. Nedostatok knižného vzdelania však kompenzovali vynikajúce organizačné schopnosti, nezlomná vôľa a závideniahodná sebakontrola. Jeho blízkym spolupracovníkom bol známy ako veľkorysý a celkom priateľský človek. Džingischán, ktorý mal všetky požehnania života, sa vyhýbal excesom a nadmernému luxusu, ktoré považoval za nezlučiteľné s jeho vládou. Dožil sa vysokého veku so svojimi duševnými schopnosťami v plnej sile a triezvosti.
Koniec cesty
Tajomstvo spojené s veľkým dobyvateľom sa neobmedzuje len na otázku jeho stratenej hrobky, tajomstvá začínajú ešte pred jeho pohrebom. Historici sa doteraz nezhodli, za akých okolností a ako Džingischán zomrel. Záznamy slávneho Portugalca Marca Pola hovoria, že podľa starých orientálnych rukopisov bol mongolský chán zranený pri obliehaní hlavného mesta kráľovstva Tangut v roku 1227. Súperov šíp zasiahol koleno a spôsobil otravu krvi, ktorá viedla k smrti.
Podľa inej verzie súvisiacej s čínskymi zdrojmi bola smrť Džingischána spôsobená otravou, ktorú sprevádzala dlhotrvajúca horúčka. Ochorenie začalo počas obliehania Zhongxinu: kontaminovaný vzduch bol silne nasýtený výparmi rozkladajúcich sa mŕtvol, mestských splaškov a odpadkov.
Najexotickejšia verzia toho, ako zomrelDžingischán sa stal rozprávaním v stredovekých tatárskych kronikách. Podľa tejto verzie chána zabila tangutská kráľovná, ktorá bola buď dcérou alebo manželkou vládcu tangutského kráľovstva. Raz v háreme veliteľa sa hrdá kráska počas svadobnej noci rozhodne pomstiť vyplienenú vlasť a zubami prehryzie hrdlo prefíkaného votrelca. Ale táto hypotéza nemá žiadne potvrdenie v iných kronikách, takže nevzbudzuje veľkú dôveru.
Tajný pohreb
Výňatky z rôznych zdrojov pomohli doplniť celkový obraz pohrebu Džingischána. Podľa legiend pohrebný sprievod s telom panovníka tajne opustil ohyb Žltej rieky a išiel do Karakorumu, kde sa zhromaždila mongolská šľachta a hlavy klanov. Chánovi blízki spolupracovníci počas cesty nemilosrdne vyhladili tých, ktorí si jeho smrť mohli nejakým spôsobom uvedomiť. Po príchode do rodných krajín boli pozostatky oblečené do slávnostných šiat a po uložení do rakvy boli odvezené na kopec Burkhan-Khaldun. Aby nedošlo k narušeniu pokoja Džingischána, všetci otroci a bojovníci, ktorí vykonávali pohrebné práce, boli zabití. Nikto nemal poznať miesto pohrebu.
O mnoho rokov neskôr kríky a stromy spoľahlivo ukryli svahy vysočiny Khentei a bolo nemožné určiť, ktorá z hôr sa volá Burkhan-Khaldun. Zároveň väčšina verzií o umiestnení hrobu nejako vedie k pohoriu Hentei.
Hľadať hrob
Po stáročia sa historici a hľadači pokladov snažia nájsť miesto, kde je pochovaný Džingischán, no táto záhadazostáva stále neobjavená. V rokoch 1923-1926 expedícia geografa P. K. Kozlova, putujúca po Altaji, narazila na zaujímavý nález. V pohorí Khangai, na úpätí Khan-Kokshun, boli objavené ruiny čínskeho mesta, ktoré, súdiac podľa nápisu na doske, postavili v roku 1275 jednotky Khubilai (vnuk Džingischána). Medzi veľkými kameňmi bola ukrytá hrobka, kde bolo pochovaných 13 generácií potomkov mongolského chána, ale on tam nebol.
V roku 1989 mongolský etnograf Sir-Ojav vykonal hĺbkovú štúdiu historiografickej pamiatky „Tajná história Mongolov“. V dôsledku vykonanej práce navrhol, aby popol veľkého chána spočíval v „Ikh Gazar“(z mongolského „cintorína veľkých“), ktorý sa nachádza v oblasti kopca Burkhan-Khaldun. Profesor na základe dlhoročnej práce vymenoval dve miesta, kde by mohli byť pozostatky Džingischána pochované: južná strana hory Khan-Khentei a úpätie hory Nogoon-nuruu. Expedícia nemeckého archeológa Schuberta na základe týchto údajov preskúmala pohorie Khan-Khentei, ale nič tam nenašla.
Pátranie po hrobe pokračuje, výskumníci a historici sa napriek množstvu neúspechov nenamýšľajú vzdať. Dodnes sa vyvíjajú rôzne verzie pohrebu Džingischána a niektoré z nich sú celkom hodné pozornosti.
Legends of Transbaikalia
V Rusku je rozšírenou hypotézou o umiestnení hrobu Džingischána, kde skutočne spočíva jeho popol, ononská hypotéza. Treba poznamenať, že oblasť Transbaikalia je veľmi bohatá na legendy oMongolský vládca av mnohých z nich sú populárne príbehy, že jeho pozostatky spočívajú na dne rieky Onon, neďaleko dediny Kubuhai. Existuje názor, že počas pohrebu bola rieka odklonená na stranu a potom sa vrátila na svoj pôvodný tok. V legendách sa pohreb chána často spája s nevyčísliteľným bohatstvom a podľa niektorých verzií nie je pochovaný inak ako v zlatom člne.
Zhigzhitzhab Dorzhiev, uznávaný historik z Aginska, hovorí o existencii legendy, ktorá prežila dodnes. Tiež stojí za pozornosť. Hovorí, že miesto jeho pohrebu určil sám Džingischán - trakt Delyun-Boldok, kde sa narodil.
Hrobka na dne rieky Selenga
Iná legenda hovorí, že hrobka Džingischána bola umiestnená na dne rieky Selenga. Vnútorný kruh cisára vyhnal do údolia rieky mnoho otrokov, aby postavili priehradu a zmenili tok vody. Rakva s popolom bola umiestnená vo výklenku vyhĺbenom na odvodnenom dne nádrže. V noci bola priehrada úmyselne zničená a každý, kto bol v údolí (otroci, murári, bojovníci), zomrel. Tí, ktorým sa podarilo prežiť, sa stali obeťou meča vyslaného oddielu, ktorý bol zase zničený. V dôsledku toho nezostal nikto, kto by vedel povedať, kde je pochovaný Džingischán.
S cieľom zachovať tajomstvo o umiestnení hrobu pozdĺž brehov Selengy boli stáda koní opakovane odohnané. Potom boli pohrebné obrady veliteľa vzdorovito vykonávané na niekoľkých rôznych miestach, čím boli úplne zmätené všetky stopy.
Nakhodka blízko Binder
Na jeseň roku 2001 americký archeológ Maury Kravitz s profesorom Johnom Woodsom z Chicagskej univerzity, 360 kilometrov od mesta Ulanbátar, v Khentii imag (neďaleko Mount Binder), objavili hroby chránené vysokými kamennými múrmi. Pomocou technológie sa zistilo, že v pohrebisku boli pochované pozostatky viac ako 60 ľudí a podľa hodnoty brnenia títo bojovníci patrili k mongolskej šľachte. Americkí vedci informovali svetovú komunitu, že nájdená hrobka môže byť práve tým úkrytom, kde bol pochovaný Džingischán. O mesiac neskôr však boli prijaté informácie, ktoré toto tvrdenie vyvracajú.
50 kilometrov od prebiehajúcich vykopávok sa našlo nové pohrebisko s pozostatkami stoviek vojakov. Ale podrobné štúdium hrobu nebolo možné urobiť. Následné sucho a inváziu priadky morušovej považovali Mongoli za trest za rušenie pokoja vodcov. Expedícia musela byť skrátená.
Ruiny v oblasti Avraga
V roku 2001 začala mongolsko-japonská skupina archeológov podľa kroník skúmať oblasť Avraga, ktorá sa nachádza vo východnom Aimagu v Mongolsku. Vykopávky objavili pozostatky starovekého osídlenia, ktoré sa tiahne od západu na východ viac ako 1500 metrov a od severu na juh - 500 metrov. O tri roky neskôr archeológovia narazili na základy stavby datovanej do 13.-15. storočia. Impozantná budova mala tvar štvorca so stranami25 x 25 metrov. Zachovali sa v nej samostatné fragmenty múrov s hrúbkou 1,5 metra s otvormi pre nosné podpery.
Okrem cenných vecí sa pri vykopávkach našli: kamenný oltár, nádoby na kadidlo, kadidelnice. Obraz draka na druhom bol symbolom najvyššej moci. Popol, zvyšky domácich zvierat a popol hodvábnych tkanín sa našli v hlbokých jamách objavených neďaleko. Nové nálezy dali dôvod domnievať sa, že starobylá budova môže byť pamätným mauzóleom Džingischána. Japonský výskumník Noriyuki Shiraishi sa na základe týchto údajov domnieva, že hrobka Džingischána sa nachádza v okruhu 12 kilometrov od prebiehajúcich prác, vzhľadom na vzdialenosť medzi vtedajšími hrobkami a mauzóleami.
Čínske nároky
Číňania patria medzi aktívnych výskumníkov, ktorí sa snažia nájsť miesto, kde je pochovaný Džingischán. Veria, že legendárny cisár je pochovaný na území modernej Číny. Lubsan Danzana vydal knihu na túto tému. V ňom uviedol, že všetky miesta, ktoré tvrdia, že sú skutočným pohrebiskom chána, či už je to Burkhan-Khaldun, severný svah Altaj-chánu, južný svah Kentei-chánu alebo oblasť Yehe-Utek., patrí na územie Čínskej ľudovej republiky.
Je zaujímavé, že Japonci, ktorí neveria, že sa pohreb nachádza na ich území, tvrdia, že chán bol skutočný japonský samuraj. Raz odišiel na pevninu, kde sa preslávil ako majster vojenských záležitostí.
Poklad v hrobe Džingischána
Nastolenie témypoklady hrobky Džingischána, niektorí výskumníci uvádzajú čísla 500 ton zlata a 3 000 ton strieborných prútov. Zatiaľ však nie je možné určiť presnú hodnotu údajného pokladu. História Mongolska tvrdí, že po pohrebe starého chána stál na čele ríše jeho najstarší syn Ogedei, pričom pokladnica zmizla a dedičstvo po otcovi nikto nezdedil. Spomína sa to aj v kronikách zozbieraných v Číne.
Podľa známej legendy Džingischán, ktorý očakával svoju smrť ešte pred posledným ťažením proti Tangutom, dal rozkaz roztaviť existujúce šperky na ingoty a bezpečne ich ukryť v siedmich studniach. Všetky zainteresované osoby boli následne popravené, aby sa predišlo úniku informácií. Podľa paleoetnografa V. N. Degtyareva sa tri zo siedmich možných studní s pokladmi Chána nachádzajú na území Ruska.
Jazdecká socha Džingischána
V Mongolsku sa o Džingischánovi voľne hovorilo až po páde komunistického režimu. Na jeho počesť bolo pomenované medzinárodné letisko v Ulanbátare, vznikli univerzity, stavali a premenovali sa hotely a námestia. Teraz možno cisárov portrét nájsť na domácich spotrebičoch, obalovom materiáli, odznakoch, známkach a bankovkách.
Jazdecká socha Džingischána v Mongolsku bola postavená v roku 2008 na brehu rieky Tuul v oblasti Tsongzhin-Boldog. Podľa legendy práve na tomto mieste našiel chán zlatý bič. Na základni obrovskej sochy je 36 stĺpov, ktoré symbolizujú vládnucich mongolských chánov. Celá kompozícia je pokrytá nerezomoceľ, jej výška je 40 metrov, bez podstavca so stĺpmi.
Vnútri desaťmetrovej základne sa nachádza reštaurácia, obchody so suvenírmi, umelecká galéria a múzeum s pôsobivou mapou výbojov veľkého veliteľa. Z výstavnej siene majú návštevníci možnosť vyviezť sa výťahom do „hlavy“koňa sochy, odkiaľ si hostia môžu vychutnať nádherný výhľad na okolie na vyhliadkovej plošine.
Záver
Meno Džingischána bolo dlho synonymom pre nemilosrdného a krutého dobyvateľa, ktorý sa „umyl krvou“a vymazal z povrchu zemského mnoho národov. Množstvo nedávnych vedeckých prác a štúdií venovaných zakladateľovi mocnej ríše však podnietilo ľudí, aby prehodnotili jeho úlohu vo svetových dejinách.
Mongolsko je plné mnohých záhad a záhad, na ktoré nie je možné odpovedať pre malý počet zachovaných archeologických nálezísk. Pokračujú v zbieraní kúsok po kúsku. Pre bádateľov je okrem smrti a pohrebu Džingischána dodnes nevysvetliteľná aj skutočnosť prchavého úpadku mongolskej spoločnosti po rozpade ríše. Absencia archeologického materiálu z 13. storočia na mongolskej pôde prinútila vedcov charakterizovať toto obdobie ako „vek ticha“.
