Pojem „trieda“je predmetom analýzy pre sociológov, politológov, antropológov a sociálnych historikov. Jednotná definícia tohto pojmu však neexistuje a tento pojem má širokú škálu niekedy protichodných významov. Vo všeobecnosti je pojem „trieda“zvyčajne synonymom socioekonomickej triedy, ktorá je definovaná ako „veľká skupina ľudí zdieľajúcich rovnaký sociálny, ekonomický, kultúrny, politický alebo vzdelanostný status“. Napríklad: „pracovný“, „nový odborník“atď. Napriek tomu vedci od seba oddeľujú sociálny a socioekonomický status av prvom prípade sa odvolávajú na relatívne stabilné sociokultúrne zázemie av druhom prípade na súčasná sociálno-ekonomická situácia, ktorá robí tento stav nestabilnejším a nestabilnejším.
Triedy: pojem v histórii
V minulosti bola vrstva a jej sociálna úloha niekedy stanovená zákonom. Napríklad povolený režim v prísneregulované miesta, povolenie luxusu len pre aristokraciu a pod. Kvalita a rozmanitosť oblečenia je dodnes odrazom konceptu spoločenskej triedy, pretože sa historicky vyvinul.
Teoretické modely
Definície sociálnych rolí odrážajú množstvo sociologických škôl, ktoré sú súčasne spojené s antropológiou, ekonómiou, psychológiou a sociológiou. Hlavnými školami boli historicky marxizmus a štrukturálny funkcionalizmus – práve ony stanovili základné pojmy vrstiev v sociológii, filozofii a politológii. Všeobecný stratigrafický model rozdeľuje spoločnosť na jednoduchú hierarchiu robotníckej triedy, strednej triedy a vyššej triedy. V akademických kruhoch sa objavujú dve široké školy definícií: tie, ktoré zodpovedajú sociologickým stratovým modelom 20. storočia, a tie, ktoré zodpovedajú historickým, materialistickým ekonomickým modelom 19. storočia relevantným pre marxistov a anarchistov.
Ďalší rozdiel vo výklade pojmu „trieda“možno urobiť medzi analytickými sociálnymi pojmami, ako je marxistický a weberovský, a tiež medzi empirickými, ako je prístup k socioekonomickému statusu, ktorý poukazuje na vzťah medzi príjem, vzdelanie a bohatstvo so sociálnymi výsledkami bez potreby brať do úvahy vzťah ku konkrétnej sociálnej štruktúre.
Triedy podľa Marxa
Pre Marxa je sociálna pozícia kombináciou objektívnych a subjektívnych faktorov. Objektívne zdieľa spoločné spojenie s výrobnými prostriedkami. Subjektívne členoviarovnakej vrstvy budú mať nevyhnutne určité vnímanie („triedne vedomie“) a podobnosť spoločných záujmov. Triedne vedomie nie je len uvedomenie si vlastného skupinového záujmu, ale aj súbor spoločných názorov na to, ako by mala byť spoločnosť organizovaná právne, kultúrne, sociálne a politicky. Tieto kolektívne vzťahy sa časom reprodukujú.
V marxistickej teórii je štruktúra kapitalistickej spoločnosti charakterizovaná rastúcim konfliktom medzi dvoma hlavnými spoločenskými formáciami: buržoáziou alebo kapitalistami, ktorí majú všetky potrebné výrobné nástroje, a proletariátom, ktorý je nútený predávať vlastnej pracovnej sily, existujúcej na úkor „ponižujúcej“(podľa marxistov) námezdnej práce. Táto základná ekonomická štruktúra vzťahu medzi prácou a majetkom odhaľuje neprirodzený stav nerovnosti, ktorý je údajne legitimizovaný kultúrou a ideológiou. Pojem slova „trieda“v marxizme úzko súvisí s pojmami základ a nadstavba.
Marxisti vysvetľujú históriu „civilizovaných“spoločností v zmysle boja medzi tými, ktorí riadia výrobu, a tými, ktorí v spoločnosti vyrábajú tovary alebo služby. V marxistickom pohľade na kapitalizmus ide o konflikt medzi kapitalistami (buržoázia) a námezdnými robotníkmi (proletariát). Pre marxistov je základný antagonizmus zakorenený v situácii, keď kontrola spoločenskej výroby nevyhnutne zahŕňa kontrolu nad skupinou ľudí, ktorí vyrábajú tovar – v kapitalizme ide o vykorisťovanie robotníkov buržoáziou. Pretopojem „trieda“v marxizme má dosť špecifickú politickú konotáciu.
Večný boj
Metahistorický konflikt, často označovaný ako „triedna vojna“alebo „triedny boj“, je z pohľadu marxistov večný antagonizmus, ktorý existuje v spoločnosti kvôli konkurenčným sociálno-ekonomickým záujmom a túžbam medzi ľuďmi rôznych sociálne vrstvy.
Pre Marxa bola história ľudskej spoločnosti históriou triedneho konfliktu. Poukázal na úspešný vzostup buržoázie a potrebu revolučného násilia na zabezpečenie práv buržoázie, ktorá podporovala kapitalistickú ekonomiku.
Marx tvrdil, že vykorisťovanie a chudoba, ktoré sú vlastné kapitalizmu, boli už existujúcou formou tohto konfliktu. Marx veril, že námezdne zarábajúci ľudia sa budú musieť vzbúriť, aby zabezpečili spravodlivejšie rozdelenie bohatstva a politickej moci.
Triedy Weber
Weber odvodil mnohé zo svojich kľúčových konceptov sociálnej stratifikácie štúdiom sociálnej štruktúry mnohých krajín. Poznamenal, že na rozdiel od Marxových teórií nie je stratifikácia založená len na vlastníctve kapitálu. Weber poznamenal, že niektorí členovia aristokracie nemajú ekonomické bohatstvo, no napriek tomu môžu mať politickú moc. Podobne v Európe mnohým bohatým židovským rodinám chýbala prestíž a integrita, pretože boli považovaní za členov skupiny „vyvrheľov“.
Na vrchole Marxovho historického materializmu, zdôraznil Webervýznam kultúrnych vplyvov investovaných do náboženstva ako prostriedku na pochopenie genézy kapitalizmu. Protestantská etika bola najskoršou časťou Weberovho širšieho štúdia svetového náboženstva – pokračoval v štúdiu náboženstiev Číny, Indie a starovekého judaizmu s osobitným zreteľom na ich rôzne ekonomické dôsledky a podmienky sociálnej stratifikácie. V ďalšom významnom diele Politika ako povolanie definoval Weber štát ako podnik, ktorý si úspešne nárokuje „monopol na legitímne použitie fyzickej sily na danom území“. Bol tiež prvým, kto zaradil spoločenskú moc do rôznych foriem, ktoré nazval charizmatická, tradičná a racionálno-právna. Jeho analýza byrokracie zdôraznila, že moderné štátne inštitúcie sú stále viac založené na racionálno-právnej autorite.
Moderný trojstranný dizajn
Dnes sa všeobecne uznáva, že spoločnosť pozostáva z troch prvkov: veľmi bohatá a mocná vyššia trieda, ktorá vlastní a kontroluje výrobné prostriedky, stredná vrstva pozostávajúca z profesionálnych robotníkov, majiteľov malých podnikov a manažérov na nízkej úrovni, a nižšia sociálna skupina, ktorá sa živí nízkymi mzdami a často čelí chudobe. Toto rozdelenie dnes existuje vo všetkých krajinách. Tripartitný model sa stal tak populárnym, že už dávno prešiel zo sociológie do bežného jazyka.
Keď sa niekto pýta na definíciu pojmu „trieda“, má na mysli presne tento model, ktorý je každému známy.
Vrchol pyramídy
Vrchol pyramídy sociálno-ekonomických vzťahov je spoločenská trieda pozostávajúca z bohatých, vznešených a mocných ľudí. Zvyčajne majú najväčšiu politickú moc. V niektorých krajinách stačí byť bohatý a úspešný, aby sme si mohli dovoliť vstúpiť do tejto kategórie ľudí. V iných sú za členov tejto vrstvy považovaní iba ľudia, ktorí sa narodili alebo sa vydali do určitých šľachtických rodín, a tí, ktorí získavajú veľké bohatstvo komerčnými aktivitami, sa na aristokraciu pozerajú ako na zbohatlíka.
Napríklad v Spojenom kráľovstve sú vyššími triedami aristokracia a členovia kráľovskej rodiny a bohatstvo hrá v postavení menej dôležitú úlohu. Mnoho rovesníkov a iných držiteľov titulov má k nim pripojené miesta, pričom držiteľ titulu (napríklad gróf z Bristolu) a jeho rodina sú správcami domu, ale nie vlastníkmi. Mnohé z nich sú drahé, takže aristokrati zvyčajne vyžadujú bohatstvo. Mnohé domy sú súčasťou pozemkov, ktoré vlastní a spravuje vlastník tohto titulu, pričom peniaze pochádzajú z obchodovania s pôdou, prenájmu alebo iných zdrojov príjmu. Avšak v Spojených štátoch, kde nie je žiadna aristokracia ani kráľovská rodina, najvyšší status majú extrémne bohatí, takzvaní „superbohatí“. Aj keď dokonca aj v Spojených štátoch majú staré šľachtické rodiny vo zvyku pozerať sa zhora na tých, ktorí zarobili peniaze podnikaním: tam sa tomu hovorí boj medzi novými a starými peniazmi.
Vyššia trieda je zvyčajnetvoria 2% populácie. Jej členovia sa často rodia s vlastným postavením a vyznačujú sa veľkým bohatstvom, ktoré sa odovzdáva z generácie na generáciu v podobe majetkov a hlavných miest.
Uprostred pyramídy
Akýkoľvek systém pozostávajúci z troch prvkov znamená, že medzi spodným a horným prvkom bude niečo medziľahlé, ako medzi kladivom a kovadlinou. To isté platí pre sociológiu. Pojem strednej triedy v sociológii zahŕňa veľkú skupinu ľudí, ktorí sú sociálne a ekonomicky umiestnení medzi nižšou a vyššou triedou. Jedným z príkladov premenlivosti tohto výrazu je, že v Spojených štátoch sa slovo „stredná trieda“vzťahuje na ľudí, ktorí by inak boli považovaní za členov proletariátu. Títo pracovníci sa niekedy označujú ako „zamestnanci“.
Toľko teoretikov, ako napríklad Ralf Dahrendorf, zaznamenalo trend zvyšovania počtu a vplyvu strednej triedy v moderných rozvinutých spoločnostiach, najmä v súvislosti s potrebou vzdelanej pracovnej sily (inými slovami, špecialisti) v technologicky vyspelej ekonomike.
Spodná časť pyramídy
Podtrieda sú ľudia pracujúci na nízko platených zamestnaniach s veľmi nízkou ekonomickou istotou. Tento výraz sa vzťahuje aj na jednotlivcov s nízkym príjmom.
Proletariát sa niekedy delí na tých, ktorí sú zamestnaní, ale nemajú finančné zabezpečenie ("pracujúci chudobní") a nepracujúcich chudobných - tých, ktorí sú dlhodobo nezamestnaní a/alebobezdomovcov, najmä tých, ktorí dostávajú dotácie od štátu. Ten je analogický s marxistickým výrazom „lumpen-proletariát“. Členovia robotníckej triedy v Amerike sú niekedy označovaní ako „modrí golieri“.
Úloha sociálnych vrstiev
Socioekonomická trieda človeka má na jeho životy široké dôsledky. To môže ovplyvniť školu, ktorú navštevuje, jeho zdravie, dostupnosť zamestnania, možnosť uzavrieť manželstvo, dostupnosť sociálnych služieb.
Angus Deaton a Ann Caseová analyzovali mieru úmrtnosti spojenú so skupinou bielych Američanov vo veku 45 až 54 rokov a ich vzťah k určitej triede. Úmrtia na samovraždy a zneužívanie návykových látok sú v tejto konkrétnej skupine Američanov na vzostupe. U tejto skupiny bol tiež zdokumentovaný nárast hlásení o chronickej bolesti a celkovom zlom zdravotnom stave. Deaton a Case na základe týchto pozorovaní dospeli k záveru, že nielen myseľ, ale aj telo trpí neustálym napätím, ktoré Američania pociťujú v dôsledku boja proti chudobe a neustálej fluktuácie medzi nižšou triedou a robotníckou triedou.
Sociálne rozvrstvenia môžu tiež určovať športové podujatia, na ktorých sa zúčastňujú zástupcovia určitých tried. Predpokladá sa, že ľudia z vyšších vrstiev spoločnosti sa častejšie zúčastňujú športových podujatí, zatiaľ čo ľudia s nízkym sociálnym postavením sa na nich zúčastňujú menej.
Populárna utópia
„Beztriedna spoločnosť“opisuje systém, v ktorom sa nikto nenarodí v rámci určitej sociálnej skupiny. Rozdiely v bohatstve, príjmoch, vzdelaní, kultúre alebo sociálnych vzťahoch môžu vzniknúť a byť determinované individuálnymi skúsenosťami a úspechmi v takejto spoločnosti.
Pretože je ťažké vyhnúť sa týmto rozdielom, zástancovia tohto spoločenského poriadku (ako sú anarchisti a komunisti) navrhujú rôzne prostriedky na jeho dosiahnutie a udržanie a pripisujú mu rôzne stupne dôležitosti ako logickému záveru ich politického Ciele. Často odmietajú potrebu konceptu sociálnej triedy ako takej.
Triedna spoločnosť a vývoj marxizmu
Marx už v 19. storočí poznamenal, že medzi spoločnosťou kapitalizmu a spoločnosťou komunizmu musí existovať určitá forma prechodu. Tento prechodný článok, ktorý nazval socializmom, by bol stále triedny, ale namiesto kapitalistov by v ňom vládli robotníci. Ako vládnuca sila by potom robotníci rozvinuli výrobnú kapacitu do štádia, kedy by mohlo dôjsť k všestrannému rozvoju každého človeka a mohla by sa realizovať zásada „každému podľa jeho potrieb“.
V Spojených štátoch sú výrobné sily už vyvinuté do bodu, kedy by teoreticky mohla existovať beztriedna spoločnosť. Aj keď sa to podľa Marxa dá realizovať len za komunizmu. Ale od ruskej revolúcie sa všetky typy moderných socialistov oddelili od komunistov, pokiaľ ide o politickú organizáciu, ale nikdy nepochybovali, žesocializmus je len prechodná spoločnosť na ceste ku komunizmu a že len za komunizmu môže existovať beztriedna spoločnosť.
Ako sa revoluční socialisti zastavili len pri socializme, pričom si stále nárokovali právo nazývať sa marxistami? Zlomovým bodom bola ruská revolúcia. Ak by boľševici nikdy neurobili revolúciu, socializmus a komunizmus ako konečný cieľ by zostali súčasťou marxistickej ideológie a marxistické organizácie na celom svete by mohli pokračovať v boji proti samotnému kapitalizmu.
Pojem „trieda“v matematike
Toto slovo má v matematike mnoho špeciálnych významov. V tejto oblasti sa vzťahuje na skupinu objektov s nejakou spoločnou vlastnosťou.
V štatistikách definícia „triedy“znamená skupinu hodnôt, s ktorými sú údaje spojené na výpočet distribúcie frekvencie. Rozsah takýchto hodnôt sa nazýva interval, hranice intervalu sa nazývajú limity a stred intervalu sa nazýva štítok.
Okrem teórie sa slovo „trieda“niekedy používa ako analóg slova „množina“. Tento zvyk sa datuje do zvláštneho obdobia v dejinách matematiky, keď neboli odlíšené od pojmu množiny, ako je to v modernej terminológii teórie množín. Veľká časť diskusií o nich v 19. storočí a skôr sa v skutočnosti týka súborov, alebo možno nejednoznačnejšieho pojmu. Koncept slovesných tried prešiel podobnou transformáciou.
Iný prístup využívajú von Neumann-Bernays-Gödel (NBG) axiómy – triedy sú základnéobjekty v tejto teórii. Existenčné axiómy triedy NBG sú však obmedzené, takže sa kvantifikujú iba nad súborom. Výsledkom je, že NBG je konzervatívnym rozšírením ZF. Bez ohľadu na koncept triedy, množina je vždy jej atribútom.
Teória množín Morse-Kelly umožňuje správne triedy ako základné objekty, ako je NBG, ale tiež umožňuje ich kvantifikáciu vo svojich axiómach. To spôsobuje, že MK je prísne silnejší ako NBG a ZF.
V iných teóriách množín, ako sú „nové základy“alebo „teória polosietí“, koncept „správnej triedy“stále dáva zmysel (nie všetky sú množinami). Napríklad každá teória množín s univerzálnou množinou má svoje vlastné množiny, ktoré sú podtriedami množín.
Každý takýto prvok je množina – každý, kto sa vyzná v matematike, to vie. Triedy sú základným pojmom v týchto matematických teóriách.
