Marca Fabiusa Quintiliana (35 – asi 100 n. l.) pozná každý, kto sa aspoň raz stretol s rétorikou a rečníctvom. Bol prvým rímskym teoretikom, ktorý za svoje úspechy dostával plat a následne sa preslávil ako skvelý rečník.
Krátky životopis
Vynikajúci rečník Marcus Fabius Quintilian, ktorý začal na škole, ktorú organizoval cisár Titus Flavius Vespassian, sa stal uznávaným profesorom a hlasom vysokej rímskej spoločnosti. Podľa historikov bol horlivým obdivovateľom Ciceronovho diela, no zároveň dokázal úplne zmeniť literárny štýl svojej doby.
Básnici sa rodia, reproduktory vznikajú
Toto je podstata jeho učenia. Hlavným pravidlom rečníka je ísť cestou pravidiel a pokynov. Tu sa nestačí narodiť s darom výrečnosti, treba to vedieť zvládnuť. Rečník vytvára pravidlá pre výber slov, logicky ich zoraďuje do viet, vynecháva nepodstatné detaily a svojim poslucháčom sprostredkuje skutočný význam.
„Kto? Čo? Kde?Kedy? ako? ako? Prečo? - takto vyzerá model, ktorý vytvoril rétor. A doteraz sa jeho odporúčania, ako správne zostavovať vety, používajú v súčasnosti v mnohých profesiách.
Podľa Quintiliana je rečník múdry muž, ktorý prináša ľuďom pravdu. A po pravde, nestačí mať potrebné prirodzené údaje. S etikou, umiernenosťou a logikou sa spájajú, aby dosiahli rovnaký výsledok.
Quintiliánska rétorika
Po preštudovaní veľkého množstva starovekých gréckych a niektorých rímskych diel rozdelil Mark Fabius Quintilian rétoriku do 5 postulátov. Rozdeľuje typy prejavov na chvályhodné a odsudzujúce, súdne prejavy a úvahy.
Jedným z najdôležitejších bodov reči je podľa neho intonácia, ktorá dokáže nasmerovať reč, aby plynula správnym smerom. To isté platí pre gestá a schopnosť včas zastaviť. Tieto vlastnosti pomôžu vyvolať smiech, zdesenie, ľútosť, sympatie – celé spektrum ľudských emócií, ktoré si dokážu získať sympatie verejnosti alebo presvedčiť porotcov, keď sa to prednášajúcom páči.
Marc Fabius Quintilian o výchove rečníka
Neschopné deti neexistujú, ale je potrebné brať do úvahy osobné vlastnosti a schopnosti každého z nich. Práve tento prístup používal Quintilian pri vyučovaní svojich študentov. Sledoval tri hlavné kroky a povedal, že deti treba najskôr naučiť napodobňovať a potrebné pravidlá a až potom im dať príležitosť cvičiť.
Nerozpoznal individuálny tréning. Podľa jeho názoru je to bytie v spoločnostiumožňuje človeku prevziať kontrolu nad sebou samým. V priateľských vzťahoch nie je miesto pre materiálne presvedčenie, takže svoj cieľ môžete dosiahnuť iba slovom a skutkom.
Je potrebné opustiť telesné tresty. Najdôležitejšie pre dieťa je nájsť svoje „ja“čo najskôr. Dobrý vzťah medzi študentom a učiteľom je kľúčom k tvrdej práci. Štúdium gramatiky a čítanie správnych kníh pomôže v duševnom rozvoji a morálnej výchove. Nezanedbávajte kaligrafiu. S učením by sa malo začať čo najskôr, bez ohľadu na to, že deti sa môžu najskôr trochu učiť, ale rok čo rok, zbierajúc vedomosti kúsok po kúsku, dosiahnu požadované výšky. Všetky deti majú od prírody talent, no bez riadneho vzdelania ho nemožno odhaliť.
Umelecké diela
Spisy Marcusa Fabiusa Quintiliana „Pokyny pre rečníka“obsahovali dvanásť kníh, z ktorých každá je v rámci celej témy venovaná samostatnému problému. Prvý zväzok teda pojednáva o výchove dieťaťa (chlapca) rodičmi. Druhý odhaľuje podstatu vzdelávania v rétorickej škole. Od tretieho do deviateho hovorí Quintilianus o teórii oratória. Desiata analýza je užitočná pre budúceho rečníka. Jedenásta obsahuje rečnícke techniky a dvanásta kniha zhŕňa celé dielo a vytvára obraz ideálneho rečníka – človeka s vysokou morálkou a morálkou so širokým rozhľadom a flexibilnou mysľou.
Tento cyklus kníh vytvoril vďaka presviedčaniuich študenti a kamaráti. S odvolaním sa na skutočnosť, že pred ním vzniklo na túto tému dosť prác, sa Marc Fabius dlho nechcel pustiť do práce, no nakoniec usúdil, že nikto okrem neho nedokáže zozbierať, systematizovať a opísať všetky potrebné body, ktoré sú dôležité pre učenie. A tak vzniklo skvelé dielo, založené na dôležitosti jednoty dokonalého štýlu a obsahu.
Základné pravidlá
Reč by mala plne odhaľovať význam a niesť pravdu, no nemala by byť príliš dlhá. Mal by obsahovať slová, ktoré ho oživia, no nepreťažia. Rečník by mal mať úlisné a odvážne slovo, ale nie urážlivo odvážne. Rečník si musí stanoviť tri ciele, ktoré určia smer reči: presvedčenie, potešenie, vášeň. Nemôžete hovoriť o niečom, o čom nemáte ani poňatia, pretože potom sa to slovo stane ďaleko od reality.
Žiadne pravidlá a pokyny nemôžu existovať bez talentu. Platí to aj naopak. Reč je materiál, ktorý človeku dáva príroda, no bez schopnosti človeka si ho osvojiť sa mení na prázdny zvuk, ktorý nie je hodný pozornosti.
Teória a prax spolu úzko súvisia. Nemá zmysel učiť sa niečo bez toho, aby ste svoje vedomosti nevedeli uplatniť. Prax bez teórie môže existovať, pretože potrebný materiál sa získava pri získavaní skúseností, ale najväčší efekt sa dosiahne iba ich správnou kombináciou.
Imitácia by mala byť nástrojom rečníka na jeho zlepšeniezručnosti, ale v žiadnom prípade nebuďte cieľom. Štúdiom výrokov starých mysliteľov sa možno naučiť správnemu, ušľachtilému štýlu prezentácie myšlienok. Hoci umenie rečníckeho a písaného prejavu je odlišné, citovanie významných diel môže ukázať hĺbku vedomostí rečníka, čo upúta pozornosť a pomôže presvedčiť poslucháčov oveľa viac, no len to stojí za to využiť. Požičiavanie myšlienok a nekontrolované napodobňovanie úplne pripraví rečníka o jeho osobnosť.
Kompletná zbierka všetkých dvanástich kníh Marcusa Fabiusa Quintiliana sa zachovala dodnes, čo sa nedá povedať o jeho prvotine, z ktorej zostal len názov.
Záver
„Pokyny pre rečníka“sú základnou prácou v rétorike. Citáty Marka Fabiusa Quintiliana sú široko používané v pedagogike aj žurnalistike a plne odhaľujú obsah podstaty oratória, počnúc raným detstve a končiac premenou na majstra svojho remesla. Cvičenia, tipy a pravidlá na budovanie reči nachádzajú uplatnenie v mnohých oblastiach moderného života. Takto skvelý slovný odborník dodnes školí mladých rečníkov.
