Dnes sa zamyslíme nad zaujímavou, pútavou, kontroverznou, mystickou otázkou: "Existuje predurčený osud?" Medzi zápornou a kladnou odpoveďou je veľa možností. Nebudeme zvažovať všetko, ale budeme mať čas niečo prebrať.
Čo je osud?
Skôr než príde čas filozofie, začnime s výkladovým slovníkom, ktorý pomôže zodpovedať otázku, čo je predurčenie. Z hľadiska ruského jazyka má definícia „osudu“až 5 významov:
- Súhra okolností, ktoré nezávisia od vôle človeka, priebehu životných udalostí. Napríklad: „Aby som si zarobil na živobytie, začal som písať príbehy. Osud zo mňa teda urobil spisovateľa.“
- Zdieľajte, osud. Napríklad: „Veľa šťastia“.
- Príbeh o existencii niekoho alebo niečoho. Napríklad: „Povedz mi, prosím, osud tohto rodinného prsteňa.“
- V budúcnosti, čo sa stane, sa stane. "Osud Zeme". Typické pre knižnú reč.
- Rovnaké ako určené alebo neurčené. Napríklad: "Nie je osudom byť spolu."
Piaty význam je častopoužívajú rôzni autori ľúbostných románov a seriálov, kde sú postavy na jednej strane predurčené byť spolu, na druhej strane do toho zasahujú okolnosti. A v tejto večnej konfrontácii medzi pocitom a drsnou realitou sa zvyčajne stane to najzaujímavejšie, čo divákov neomrzí sledovať od prvej do tisícky epizódy, ale o tom si povieme dnes.
Boh ako ten, ktorý riadi ľudské životy
Otázka osudu je zaujímavá aj tým, že nie je nezávislá, teda ak človek verí v predurčenie, tak či chce alebo nie, verí aj v určitú vyššiu autoritu, ktorá znižuje plány osudy ľudí. A je úplne jedno, ako to presne nazvať: „Boh“, „bohovia“alebo len nejaká neznáma „sila“. Ak znie fráza „určený osud“, potom existuje aj jeho architekt, a to nie je človek, ale niekto iný.
Bez konštruktora sa to tiež dá, ale dopadne to trochu inak. Alebo skôr nevyjde vôbec nič, budete musieť zabudnúť na predurčenie životnej cesty. Človek jednoducho žije, prispôsobuje sa realite, hľadá si takú formu bytia, ktorá mu vyhovuje, a potom sa mu povolanie stane osudným. Ale je hlúpe tu hovoriť o predurčení v mystickom zmysle, pretože človek sa jednoducho snaží prežiť. Ak odstránime hypotetický „think tank“, ktorý načrtáva ľudský osud, potom odstránime samotnú otázku predurčenia. Človek sa vytvára v procese života a potom sa podriaďuje svojmu stvoreniu ako osudu.
Augustín požehnaný a dokonalýpodriadenosť sveta Bohu
Na základe vyššie uvedeného bude potrebné opustiť nebeský úrad, inak je hlúpe pýtať sa, či existuje predurčený osud. V dejinách filozofie (teraz to už potrebujeme) existujú dva hlavné uhly pohľadu na problém – fatalizmus a voluntarizmus. Mnoho vedcov sa držalo fatalizmu, ale my budeme uvažovať o Augustínovi Auréliovi, pretože o Bohu išlo o niečo skôr. Kresťanský filozof veril, že slobodná vôľa človeka je spojená s vyššou autoritou. Dobro poslúcha Boha a zlo je stvorené, pretože Stvoriteľ odsúdil niektoré činy človeka. Svet sa teda javí ako 100% vlastníctvo vyššej bytosti, v skutočnosti v skutočnosti žiadna sloboda neexistuje. Tu prichádza na rad rezignácia na osud. Ak by sa čitateľ mohol spýtať Augustína Aurélia: „Povedz mi, je údel človeka alebo nie?“, nerozumel by otázke, pretože pre svätca nemôžu existovať dva uhly pohľadu na problém.
Arthur Schopenhauer a šialenstvo byť tvárou v tvár svetovej vôli
Hlavného protagonistu filozofie A. Schopenhauera, Svetovú vôľu, možno definovať ako nevedomú túžbu po živote. Podlieha tomu svet aj človek. No len ten druhý si môže uvedomiť prebiehajúce šialenstvo, teda svojvôľu matky všetkého a všetkých. Ak blahoslavený Augustín trval na tom, že všetko na svete je podriadené Bohu a neexistuje žiadna šanca, potom je nemecký filozof všetko inak: realita je podriadená Svetovej vôli, čo znamená náhoda, pretože vôľu zaujíma len jedna vec - pokračovanie seba samého v jednotlivcoch a nič iné.jej niestará sa. Sloboda človeka v takomto svete je hlboko negatívna: on, ako vedomý prvok bytia, môže zastaviť bezvýznamný kruhový tanec života, keď sa vyrovnal so základnou biologickou ašpiráciou, a zrušiť svetovú vôľu. Takto filozof formuluje superúlohu človeka. No neskorší kritici konštrukcií nemeckého mysliteľa vtipne poznamenali, že k zrušeniu Svetovej vôle dôjde iba vtedy, ak sa celé ľudstvo vydá na cestu askézy naraz, jeden jednotlivec v tomto zmysle nič nevyrieši.
Ako asi tušíte, Schopenhauerov koncept je živým príkladom dobrovoľníctva. Osudom človeka je byť hračkou v rukách Svetovej vôle, no dokáže takýto osud odmietnuť a stať sa slobodným. V skutočnosti sa na určitej hlbokej úrovni obe myšlienky Augustína Aurelia a Arthura Schopenhauera spájajú, pretože vo svete prvého ani druhého neexistuje skutočná sloboda. Áno, s nemeckým mysliteľom je to o niečo lepšie, pretože sloboda (aj keď negatívna) je dostupná pre málokoho, kým katolícky svätec takýto luxus neočakáva. Otázka „je osud človeka predurčený“zatiaľ prináša sklamanie. Ale nezúfajme a pouvažujme nad materialistickým výkladom problému, ktorého autorom je jeden z literárnych klasikov 20. storočia.
Aldous Huxley a otázka osudu
V Brave New World sa ľudia nerodia, ale vyrastajú. Navyše tak, že každý človek už bol predurčený na určitú rolu v spoločnosti. On sám hrá úlohu osuduspoločnosť.
Netrpezlivý čitateľ zvolá: „Osud je vopred určený alebo nie? Nerozumiem!" V románe anglického klasika si spoločnosť sama vytvorila ideálne sklony pre ľudí, ktorých chcela využiť na konkrétny účel. Za našich čias sa to ešte nestalo. Ale na otázku, či osud existuje, možno odpovedať takto: "Budúcnosť muža alebo ženy je zakódovaná v ich sklonoch." Je pravda, že dobrou správou je, že zatiaľ nikto nedokáže riadiť proces s filigránskou presnosťou, a preto v žiadnom prípade nemôže vytvoriť ľudí s konkrétnou životnou cestou. Existujú však dynastie, v ktorých sa potomkovia pripravujú na povolania, ktoré sa dedia z generácie na generáciu - je to druh pokusu rozhodnúť o osude človeka. Je pravda, že sa takejto voľbe dá vyhnúť, ale nie je fakt, že okolie pustí. Napríklad je známe, že Hugh Laurie, ktorý hrá Dr. House, pochádza z rodiny dedičných lekárov. Stal sa hercom, no ohlušujúcu slávu získal vďaka úlohe lekára. Ak je to náhoda, potom je to podpísané.
Osud je voľba
Áno, dynastie uľahčujú život človeka. Narodené v rodine intelektuálov, dievča či chlapec určite vedia, že proletárska estetika je niečo, čo ich vôbec neláka, respektíve nemajú ani možnosť ponoriť sa do iného prostredia a porovnávať. Možno práve preto deti aj bohatých rodičov niekedy nekráčajú po vychodených cestičkách svojich predkov, ale snažia sa nájsť samé seba. Je pravda, že je zriedkavé, keď človek z čistej tvrdohlavosti zmení to najlepšie na najhoršie.
Ak osoba nemáhotový scenár, potom sám seba hľadá metódou pokus-omyl. Keď nájde niečo, s čím pociťuje vnútornú spriaznenosť, zastaví sa a začne kopať do hĺbky, teda zdokonaľovať sa. Samozrejme, môžete sa vyhýbať rozhodovaniu a riadiť sa rôznymi spoločenskými vzormi, spoločnými hodnotami a stereotypmi, ale toto je nebezpečná cesta: ľahko môžete premeškať svoj vlastný osud.
Spokojnosť so životom je indikátorom správnosti toho, čo sa deje
Vynára sa úplne prirodzená otázka: „Ako poznať svoj predurčený osud?“Je to jednoduché a ťažké zároveň. Vždy sa dá polemizovať o spoľahlivosti kritéria, ale zátišie by malo priniesť, ak nie radosť, tak spokojnosť. V opačnom prípade môžeme konštatovať: niečo sa pokazí, človek je v zajatí neautentickej existencie, žije život niekoho iného, nikdy sa nenašiel. Áno, každý má obdobia blues alebo šťastia, ale úroveň životnej spokojnosti sa musí merať priemernou pohodou. Svoje povolanie môžete objaviť alebo nájsť v práci alebo rodine. Každý je predurčený k svojmu osudu: niekto píše, niekto číta a kritizuje, niekto dokonale vychováva deti.
Čitateľ si môže myslieť, že je to zvláštny prechod, ale citát z filmu „Terminátor 2: Súdny deň“stále prosí: „Neexistuje žiadny osud okrem toho, ktorý si vyberieme.“
Filmy o čase a osude
Čitateľ je vo svojich očakávaniach mierne oklamaný, pravdepodobne rozrušený, pretože sme nemohlijednoznačne odpovedať na otázku, či existuje osud alebo nie. Ide však o to, že na túto metafyzickú otázku neexistuje žiadna konečná odpoveď. Akákoľvek odpoveď aj tak niekoho nahnevá. Niektorí fatalisti si myslia, že pred osudom niet úniku a šťastiu či nešťastiu sa nevyhneme. Iní si myslia: „Človek je pánom svojho osudu a ovláda sa.“
V skutočnosti platí niečo medzi tým: nemôže existovať absolútne predurčenie, pretože v skutočnosti existuje slobodná vôľa, ktorá sa môže prejavovať rôznymi spôsobmi. Ale neexistuje žiadna dokonalá ľudská sloboda, pretože existujú obmedzenia stanovené svetom: pohlavie, miesto v sociálnej hierarchii, fyzické schopnosti. Inými slovami, stavy, ktoré človek nedokáže napraviť. Preto, či sa vám to páči alebo nie, pred mukami voľby niet úniku.
Oplatí sa teda opustiť bolestivé myšlienky a obrátiť sa na umenie ako prostriedok, ktorý prináša aspoň dočasnú úľavu. Inými slovami, zvážte zoznam filmov, v ktorých je ústredná myšlienka osudu. A áno, je tu, samozrejme, nádherný, veľmi svieži film, ktorý stojí mimo – toto je melodráma „Destined by Fate“. Klasický milostný príbeh, keď ten druhý v skúškach silnie a nakoniec sa všetko bezpečne vyrieši. Ďalej ani slovo, aby som divákovi nepokazil pôžitok. Náš zoznam má však iné zameranie:
- Trilógia Späť do budúcnosti (1985-1990).
- "Terminátor 2: Súdny deň" (1991).
- "Časová hliadka" (1994).
- "Quantum Leap" (1989-1993).
- "DonnieDarko“(2001).
- "Zdrojový kód" (2011).
- "Motýlí efekt" (2004).
- "Pán Nikto" (2009).
- "Mr Destiny" (1990).
- Groundhog Day (1993).
Majstrovské diela sa tu nezhromažďujú, ale spája ich téma. A znalý čitateľ by si tiež mohol povedať: "Počkaj, lebo niektorí odhaľujú fenomén časovej slučky, nie osudu." Áno, to je správne. Jedno však nemožno počať bez druhého.
Knihy o predurčení
Samozrejme, prvá asociácia, ktorá nám napadne, je dielo Vladimíra Matveeva „Osudom určené“, ale nemyslíme si, že takéto známe dielo potrebuje reklamu, navyše kniha je voľne dostupná, a každý si ho môže zadarmo stiahnuť. A aj napriek názvu, výbornej zápletke a nečakanému koncu dielo nezodpovedá línii, ktorú sme zvolili. Náš zoznam obsahuje iba fantastické spisy:
- Robert Heinlein: "Dvere do leta".
- Stephen King: The Dead Zone.
- Stephen King: "11 / 22 / 63".
- Stephen King: Séria Temná veža.
- HG Wells: Stroj času.
- Philip Dick: Doctor Future.
- Ray Bradrery: "Prišiel hrom."
- Clifford Simak: "Čo môže byť jednoduchšie ako čas?" alebo "Čas je tá najjednoduchšia vec."
- David Mitchell: Cloud Atlas.
- Francis Scott Fitzgerald: Podivuhodný prípad Benjamina Buttona.
Motley vyšiel zo zoznamu: tu sú klasiky sci-fi a moderný spisovateľ a klasik,širokej verejnosti známy ako „spevák jazzového veku“. V každom prípade si v týchto knihách nájdu niečo špeciálne ako milovníci sci-fi, tak aj ľudia, ktorí uprednostňujú klasickú prózu.
