Mýtus je legenda, ktorá sa pravidelne objavovala v negramotnej spoločnosti. Rozprávajú o živote predkov, o vykorisťovaní hrdinov, o skutkoch bohov a duchov. Samotný pojem mýtus má grécke korene a pochádza zo slova „mytos“, čo znamená „príbeh“.
Prvá zmienka o mýtoch
Súhrn mýtov v rituálnych rituáloch nadobudol verbálnu formu a pôsobil ako jeden zo špecifických spôsobov systematizácie informácií o okolitej realite. Na druhej strane, rozprávania o povahe vzniku Vesmíru a človeka v ňom plnili množstvo dôležitých funkcií: náboženskú, ideologickú, filozofickú, historickú, vedeckú.
K rysom mýtov patrí svojvoľný prístup k vykresľovaniu, personifikácia prírodných javov, zoomorfizmus.
Výskyt predstáv o nadzmyslových princípoch pripadá na čas objavenia sa prvých pohrebov. Vďaka starovekým pohrebiskám sa našlo mnoho základných foriem výtvarného umenia.
História pôvodu mýtov
V mladšom paleoliteexistuje stabilná tvorba synkretického komplexu: mýtus - obraz - rituál. Zachovanie tejto štruktúry počas celej histórie ľudstva hovorí o jej univerzálnosti. Po mnoho storočí odráža racionálny princíp aj iracionálne kultúrne jadro.
Paleolitické obrazy boli mýty a ich vytváranie bolo rituálmi. „Značené“a „označujúce“v mýtoch o primitívnych ľuďoch existovali v absolútnej jednote.
Mýtny koncept
V mnohých vedách existujú rôzne interpretácie pojmu „mýtus“. Význam slova je formulovaný z rôznych pozícií, čo vedie k prítomnosti mnohých vágnych a protichodných definícií. Medzi nimi sú interpretácie uvedené v encyklopedických slovníkoch, ktoré nazývajú fantastické príbehy ľudového pôvodu mýtmi.
Existujú aj podrobné modernizované verzie, ktoré hovoria, že mýtus je synkretické chápanie okolitého sveta, vyjadrené zmyslovo konkrétnymi personifikáciami a animovanými bytosťami, ktoré sa stotožňujú s realitou. Filozofické názory na interpretáciu tohto pojmu sú založené na chápaní mýtu ako obraznej schémy sveta, ktorá vysvetľuje a predpisuje špecifický algoritmus akcií.
Čo znamená slovo mýtus? Na túto otázku možno odpovedať syntézou významotvorných zložiek z rôznych prístupov. Takto je možné sformulovať úplnú a presnú definíciu tohto pojmu: mýty sú texty a obrázky, ktoré demonštrujú synkretický odraz okolitej reality v rôznychéra ľudského rozvoja. Každá kultúra má navyše svoju vlastnú identitu, ktorá zdôrazňuje početné aspekty rozvoja konkrétnej spoločnosti.
Typológia mýtov
Školské osnovy zahŕňajú mýty, ktoré možno ľahko nazvať starovekými, biblickými alebo inými starými rozprávkami. Rozprávajú o udalostiach súvisiacich so stvorením sveta, o vykonaní starovekých činov (hlavne gréckych a rímskych bohov a hrdinov).
Výskumníci historickej mytológie poznamenávajú, že vo veľkom množstve diel rôznych národností sa mnohé z hlavných tém a motívov opakujú. To znamená, že pôvod mýtov neurčuje ich obsah vo všetkom. Jedným z najstarších a najprimitívnejších sú napríklad príbehy o zvieratách. Najstaršie z nich len naivne opisujú znaky predstaviteľov fauny. A v starých austrálskych mýtoch je napríklad rozšírená teória o pôvode zvierat od ľudí. Ale iné národy sveta, aj keď nie tak jasne, šírili vo svojich legendách mytologickú myšlienku, že človek bol kedysi zvieraťom. Príklady mýtov tohto druhu: starogrécke legendy o nymfe Daphne, o hyacintu, o narcisoch a iné.
Pôvod nebeských telies bol tiež často zasvätený mýtom. V takzvaných slnečných, lunárnych a astrálnych rozprávkach Slnko, Mesiac a hviezdy často zobrazovali ľudia, ktorí kedysi žili na Zemi a z rôznych dôvodov následne vystúpili do neba. Takýto mýtus je alternatívou k formovaniu vesmíru, ktorý vymysleli ľudia. Ďalšou častou zápletkou je opis procesu vytvárania Slnka niektorýminadprirodzená bytosť. V tomto prípade nebeské telo nebolo zduchovnené.
Ústredné miesto v súhrne mýtov mnohých krajín zaujímali diela opisujúce stvorenie sveta a vesmíru, ako aj človeka. Inak sa nazývajú kozmogonické a antropogonické, resp. Kultúrne zaostalé národy o týchto témach hovorili málo. Najmä Austrálčania len zbežne spomenuli, že povrch Zeme vyzeral inak, ale otázky o jeho vzhľade neboli nikdy vznesené.
Polynézania, severoamerickí Indiáni, národy starovekého východu a Stredomoria zvažovali kozmogonické procesy z dvoch hľadísk. Jeden z nich bol založený na myšlienke stvorenia sveta (stvorenie), druhý - na myšlienke jeho vývoja (evolučného). Podľa teórie stvorenia svet stvoril stvoriteľ, boh, čarodejník alebo iná nadprirodzená bytosť. V mýtoch postavených na evolučnej teórii sa svet systematicky vyvíja z nejakej primitívnej bytosti. Môže to byť chaos, šero, tma atď.
V kozmogonických mýtoch sa často prelínajú dejové línie o procese vzniku bohov a ľudí. Najčastejším názorom na túto problematiku bolo zázračné zrodenie človeka. O niekoľko storočí neskôr sa v mýtoch objavili prvé zmienky o osude, posmrtnom živote.
Ako vznikajú mýty
Mýtus pomocou svojich rečových štruktúr demonštruje niečo neznáme, nové a v priebehu vývoja zápletky ukazuje, ako sa toto nové objavilo. Môžu to byť činy hrdinu, skutkypredok alebo boh. Existuje aj séria mýtov, keď sa v niektorom z dielov predstaví niečo nové a potom sa zápletka rozvinie na základe minulých udalostí, o ktorých sa zmieňujú iba nasledujúce legendy. To znamená, že sú brané a priori ako dané.
Príklady moderných mýtov
Moderné mýty, ktoré sa objavili v Rusku v druhej polovici dvadsiateho storočia, mali v podstate rovnaké zameranie. Ústrednou postavou bol vždy nejaký reliktný tvor.
A nie je to náhoda, prvé tehly základu takýchto mýtov položili spisovatelia sci-fi. Jedným z najvýraznejších diel sa pravdepodobne stali výtvory Arthura Conana Doyla („Stratený svet“) a Obrucheva („Plutonia“). A aj keď sú dejové línie úplne odlišné, obe fantastické diela sú napísané rovnakým štýlom a sú založené na rovnakej myšlienke.
Ďaleko od civilizácie, v stratenom kúte Zeme, je miesto, kde zhodou okolností celá okolitá realita pripomína dávnu minulosť Zeme. Toto je podnebie a svet zvierat a rastlín. Práve tento predpoklad bol základom série mýtov o rastlinách a zvieratách, ktoré sa zachovali v pravekom svete od staroveku. Živým príkladom tohto druhu mýtov je legenda o príšere menom Nessie, ktorá žije v škótskom jazere Loch Ness.
Existuje aj mnoho mytologických príbehov o morských tvoroch (príšerách), ktoré videli námorníci, cestovatelia a rybári.
Moderné mýty a veda
Podstata tohto problému spočíva v tom, že vysielať o mýte akovedecký fakt je ťažký. Dá sa povedať, že je súčasťou mytológie. Zároveň patrí do sekundárnej úrovne vedomia, ktorá zastrešuje ideologicky, kultúrne a vedecky spracované informácie. Mýtus je v tomto kontexte legenda umelo vytvorená človekom na základe domnienok a legiend, ktoré sa postupne menia pod vplyvom ideologických a vedeckých faktorov.
Dva smery vo vývoji mytológie
Výskyt mýtov je spojený so vznikom, formovaním a vývojom niektorých ľudí. Takto si ľudia vytvárajú svoj individuálny príbeh pôvodu. Neskôr sa pri vytváraní mýtov objavujú diela určené pre masy (ktoré vytvára elita) a legendy vytvorené samotnými ľuďmi. Môžeme teda hovoriť o dvoch smeroch vo vývoji mytológie: uzavretom a otvorenom.
