V druhej polovici 19. storočia sa zrodilo hnutie, ktorého hlavnou hybnou silou bola inteligencia. Pri akomkoľvek pohybe sa v určitom momente začnú objavovať prúdy. Dôvodom sú rozdielne pohľady na spôsoby riešenia sociálnych problémov.
Kto sú populisti?
Hlavnou myšlienkou populizmu je hľadanie strateného spojenia s ľuďmi. Obyčajní ľudia boli vnímaní ako nositelia múdrosti a pravdy. Prívrženci hnutia hľadali cestu k socializmu.
V rámci populizmu vznikali revolučné a liberálne smery. Prvý chcel násilnými prostriedkami zvrhnúť existujúcu vládu. Druhý trval na reformách. V 70. rokoch vstúpilo hnutie do novej fázy - v jeho rámci sa objavili prvé teroristické organizácie. Ich cieľom bolo pripraviť pokusy o atentát na vládnych predstaviteľov.
Jedna z prvých organizácií, ktorá vyhlásila teror za hlavný spôsob dosiahnutia cieľa – „Sloboda alebo smrť“. Na základe nezhôd o spôsoboch vedenia revolučného boja sa zrútilo najvplyvnejšie populistické združenie Krajina a sloboda. Na základe tejto organizácie vznikli „Narodnaja Volja“a „Čierna redistribúcia“.
Vývoj hnutia v 80. rokoch XIXstoročie
Populizmus ako politické hnutie sa v priebehu rokov zmenil. „Čierna repartícia“, ktorá vznikla v roku 1879, bola menšinou bývalej „Zeme a slobody“. „Narodnaja Volja“sa vydala cestou terorizmu a radikalizmu. Prívrženci tejto organizácie boli vo väčšine. „Narodnaja Volja“a zrútená „Sloboda alebo smrť“sa úplne odklonili od základov ideológie populizmu. Snažili sa silou mocou prinútiť úrady k reformám. Organizované pokusy o atentát, teroristické útoky.
Menšina v podobe „Čiernej repartície“zostala verná myšlienkam populistov – reformizmus, socializmus, mierové formy boja. Politicky je to Socialisticko-federalistická strana.
Organizácia vznikla okolo časopisu s rovnakým názvom. Názov strana dostala podľa takzvaného „čierneho prerozdelenia“pôdy. Dôvodom bola fáma o všeobecnom rozdelení pozemkov medzi roľníkov, ktorá sa objavila po zrušení nevoľníctva v Rusku.
Nápady na organizáciu
„Čierne prerozdeľovanie“si zachovalo staré ideály populistov. Možno poznamenať, že myšlienky organizácie sa zachovali na úrovni 70. rokov 19. storočia, v čase „chodu k ľuďom“. Napriek tomu, že základ ideológie sa zachoval, mnohé ciele a metódy ich dosiahnutia sa vyvinuli.
V organizácii života bola komunita považovaná za ideál. Musí sa stať základom socialistickej spoločnosti. Vlastníctvo pôdy musí byť kolektívne a majetok veľkých vlastníkov musí byť vyvlastnený. Ľudia z Černoperedelu vytvorili myšlienku triedneho boja, no stále to vyzeralo nedomyslene. Organizácia bola v mnohých ohľadoch blízka ideálom Bakunina. Teroristické útoky, vojenské akcie ako forma politického boja boli rezolútne odmietnuté.
Emancipácia práce
Ideologická kríza, ktorú zažila „Čierna redistribúcia“, ovplyvnila zloženie organizácie. Najvplyvnejšími osobami boli Georgy Plechanov, Vasily Ignatov, Vera Zasulich, Lev Deutsch. Odmietli však v organizácii pokračovať a vytvorili v Ženeve skupinu Emancipácia práce, ktorá stála na pozíciách marxizmu. Zakladateľov najviac priťahovala myšlienka proletárskej revolúcie. Populisti sa tiež pridali k internacionále a podporovali boj proti Bakuninovi.
Buržoázno-demokratická revolúcia, ktorá sa stala ideálom organizácie, sa mala rozvíjať vďaka proletariátu a mestskej buržoázii. Roľníkom bola prisúdená dôležitá úloha ako reakčná sila. Postupne sa ľudovci zmenili na sociálnych demokratov. "Black Repartition" (založená v roku 1879) existovala až do roku 1883, kedy bola založená skupina Emancipation of Labor.
Vedúci odboru
Georgy Plechanov bol populista a vodca Čierneho prerozdeľovania. Okrem toho sa stal aj zakladateľom skupiny Emancipácia práce. Keď sa Georgy Valentinovich v roku 1876 pripojil k „Zeme a slobode“, bol preniknutý myšlienkami vôle ľudu. Bol autorom politických dokumentov, žurnalistiky.
Po kolapse „Land and Freedom“a zavraždení cisára Alexandra II. teroristami odsúdil aktivity radikálneho krídla a zorganizoval združenie verné ideálom populizmu. Začiatkom 80. rokov muselemigrovať do Švajčiarska a pokračovať v aktivitách tam. Postupne prechádza k marxistickým názorom. Do Ruska sa vrátil až po revolúcii v roku 1917. Napísal veľa prác o sociológii, filozofii, etike.
Výber názorov ovplyvnil výber cesty rozvoja a metód boja. Ideologické rozdiely boli spôsobené rozdielnymi názormi na budúcnosť krajiny. Organizácia si spočiatku volila nepodstatné ciele, preto sa rýchlo rozpadla a transformovala na nové strany a skupiny. Kolaps „Čiernej repartície“svedčil o smrti skutočného populizmu. Mnoho ideológov pokračovalo v práci na písaní vedeckých publikácií, výskume v oblasti sociológie, kultúrnych štúdií, filozofie.
