Keď sa so začiatkom formovania právneho štátu objavili trhové vzťahy, začala sa rozvíjať priemyselná civilizácia, ktorá so sebou priniesla pokrok, základné ľudské práva, toleranciu a iné univerzálne hodnoty.
Kroky
Stretnutia rôznych kultúr boli predtým sporadické, ale teraz civilizácie nadviazali trvalé kontakty a príbehy rôznych regiónov sa postupne zmenili na svetové dejiny. Priemyselnej civilizácii predchádzala modernizácia, ktorá sa začala v krajinách západnej Európy a tento proces preniesla aj na iné kontinenty. Technológie sa extrapolovali, získali sa hodnotové orientácie.
Historická veda pozná dve etapy, ktoré zabezpečili formovanie moderny – svet aj človeka. Toto je rané obdobie priemyselnej civilizácie, keď staré vzťahy boli nahradené a nahradené novými, od šestnásteho storočia do osemnásteho storočia, a druhé, keď sa rozvíjali vytvorené nové vzťahy a poriadky, od devätnásteho do dvadsiateho storočia. storočia.
Demografia
A demografický faktor podkopal európsky tradicionalizmus a posunul Európu smerom k modernizácii. Rast populácie bol všade, ak nie konštantný, pretože z času na čas zúrili epidémie a poľnohospodárstvo nemohlo poskytnúť jedlo pre každého každý rok, pretože bolo veľmi závislé od rozmarov prírody. A obyvatelia mesta odchádzali z tohto sveta oveľa častejšie ako dedinčania. Obzvlášť vysoká bola detská úmrtnosť: bola niekoľkonásobne vyššia ako úmrtnosť dospelých. Za týchto podmienok sa zrodila priemyselná civilizácia.
Obdobie od roku 1500 do roku 1800 sa vyznačovalo mnohými prudkými nárastmi úmrtnosti. Najčastejšie to boli roky, ktoré prišli po neúrode. Choroby a epidémie nezobrali toľko ľudí, koľko zomrelo od hladu. Ceny potravín rástli. Amerika dodávala do Európy tony drahých kovov, čo vyvolalo infláciu, a produkcia potravín nedržala krok s demografickým rastom. Práve tieto storočia boli poznačené obrovským nedostatkom obilia. Avšak prvé charakteristické črty priemyselnej civilizácie boli viditeľné už v sedemnástom storočí.
Dva modely
Na periférii stredovekej Európy existovala katolícka civilizácia, všetky hlavné územia boli okupované oveľa staršou islamskou a byzantskou civilizáciou, ktorá ju stále viac a viac prepĺňala zo všetkých strán. Tieto podmienky dlho bránili rozvoju priemyselnej civilizácie. Na Zemi platí jediný zákon, podľa ktorého sa rodí sociálna energia a v tomto prípade majú možnosť katolícibežne značne expandovať boli malé. Prebytok obyvateľstva bol pravidelne posielaný na križiacke výpravy, ale čas je neúprosný, a preto sa sociálna energia stále postupne hromadila.
A postupne sa vytýčili dve východiská zo situácie, v ktorej sa Európa ocitla v 17. storočí. Jej juh sa ponáhľal do Afriky, Indie, Ameriky a západná a stredná Európa sa neodvážila rozširovať svoje územia – začala vnútornú reštrukturalizáciu, v ktorej katolicizmus zmenil mnohé spoločensko-normatívne princípy. Mestá postupne získavali nové spôsoby výroby. Komplexný súbor faktorov spolu so zlepšením komoditno-peňažných vzťahov vytvoril predpoklady pre vznik priemyselnej civilizácie. Charakteristickým znakom tohto procesu je predovšetkým reštrukturalizácia sociálnych vzťahov, ktorá vyvolala priemyselnú revolúciu na konci osemnásteho storočia.
Nová civilizácia
V Severnej Amerike a západnej Európe sa ľudstvu konečne podarilo vymaniť sa zo závislosti od prirodzených poľnohospodárskych cyklov. Vznikli nové spôsoby výroby, pripravené zakoreniť sa na úplne cudzej kultúrnej pôde, boli mobilné a zamerané na rozširovanie objemov výroby. Práve vďaka takýmto faktorom existuje priemyselná civilizácia. Jeho objavenie sa pomerne skoro prinieslo kolosálne následky pre celé ľudstvo, keďže vývoj bol rýchly.
Priemyselne rozvinutá civilizácia nútená postaviť sa proti ľudskosti a prírode vrátane vesmíru. Bol to obrovský stimul pre racionálne štúdium, rozvoj vied,nebývalý rozkvet vynálezov a objavov. Život ľudstva sa rýchlo a kvalitatívne zmenil. V antike to bolo rovnaké, len výrobná základňa bola iná a mierka užšia, no občianska spoločnosť sa vytvárala na rovnakých postulátoch. Teraz sa míľovými krokmi posúvala smerom k industrializovanej civilizácii. Na zemi je už druhýkrát občianska spoločnosť, ale teraz na kvalitatívne novej úrovni.
Hlavné rozdiely
Komunita a triedne združenia už nekontrolovali osobnú iniciatívu, keďže sa zmenil typ myslenia, vo všetkých prejavoch činnosti prevládol racionalizmus. Súčasne prebiehala polarizácia prostredníctvom deľby práce. Prví boli organizátormi spoločenskej produkcie, udávali tón celému životu spoločnosti, druhí sa uspokojili s tým, čo im vrchol spoločenskej formácie mohol ponúknuť. Ekonomické podmienky sa od seba značne líšili, a preto triedny boj, ktorý je tiež jedným zo znakov industrializovanej civilizácie, nadobudol nové podoby.
Nové spôsoby výroby si postupne podrobili tradičné spoločnosti a využili ich vo svoj vlastný prospech. „Chápadlami“tejto mladej, no už gigantickej chobotnice boli obchodníci, moreplavci, dobrodruhovia, kolonialisti a misionári. Veľmi rýchlo zaplietli všetky kontinenty. Aj také krajiny ako Rusko, Japonsko, Čína, India, Stredný a Blízky východ, Afrika a obe Ameriky sa vo svojom vývoji rýchlo menili. Miestna civilizácia obyčajne splynula sburžoázni nositelia nových výrobných spôsobov, ktorí pôsobili ako chamtiví a nenásytní kolonizátori. Využilo sa všetko – od prírodných zdrojov až po obchod s otrokmi.
V Rusku
Ruská civilizácia, ako vždy, nebola ako jej európske idoly. Mali sme tradične silnú centralizovanú vládu, ťažko dostupné zdroje, a preto hlavná časť územia krajiny nevzbudzovala medzi nositeľmi nových spôsobov výroby záujem. Priemyselnú civilizáciu v Rusku možno charakterizovať prakticky dvoma slovami: autokratická monarchia, pod dohľadom ktorej sa nová prispôsobovala tvrdým ruským podmienkam. Treba povedať, že za tohto stavu sa tradičné spoločenské vzťahy len posilnili.
Mnohí vedci sa domnievajú, že Rusko nahromadilo syntézu ázijských a európskych kultúr. Netreba však zabúdať, že impérium sa ešte len formovalo v pásme byzantských a európskych civilizácií. Po mongolských výbojoch sa štátnosť posilnila, a preto boli západoeurópske hodnoty na jej hraniciach takmer úplne zastavené. Preto zjednotenie ruských krajín neprišlo z Novgorodu, nie z Bielej Rusi či Kyjeva, kde boli územia skutočne ruskej kultúry. Iniciátorom bolo Moskovské kniežatstvo, ktoré bolo na periférii tejto miestnej civilizácie. Práve jej sa podarilo požičať si niektoré metódy mongolsko-tatárskej politickej organizácie.
Priemyselná revolúcia
Celý svet poslúchol nové spôsoby verejnostivýroby a tento proces vstúpil do novej fázy po ukončení priemyselnej revolúcie. Vyspelé krajiny začali expandovať na územia tradičných civilizácií, v dôsledku čoho miestne civilizácie zvnútra chátrali a prepúšťali do svojho spoločenského tela európsky výrobný spôsob a jemu zodpovedajúce spoločenské vrstvy. V Rusku bola až začiatkom 20. storočia priemyselná civilizácia konečne schopná poraziť oslabenú štátnu moc. Úroveň dostupnosti verejnej energie sa kvalitatívne zvýšila, takže latka schopností každého jednotlivca stúpla dostatočne blízko k naplneniu potrieb.
Keďže tradičné spoločnosti už túžili využiť všetky výdobytky priemyselnej civilizácie, rýchlo sa zvýšila orientácia na politickú a sociálnu štruktúru západných krajín, na hodnotový systém niekoho iného. Štruktúra tradičnej ruskej spoločnosti bola veľmi zložitá a aby sa prispôsobila priemyselnej výrobe s jej vysokými a rýchlo sa meniacimi potrebami, zmenila sa, zjednodušila, stala sa občianskou spoločnosťou so zameraním na súkromné vlastníctvo jednotlivca a práva jednotlivca. Táto cesta mala viesť rôzne spoločnosti k jedinému svetovému spoločenstvu.
Stret civilizácií
V Európe existuje industrializovaná civilizácia o niečo dlhšie ako na iných kontinentoch a o niečo skôr prekonala všetky prekážky, ktoré život stavia do cesty technickému pokroku. Zahraničná kultúra a zahraničné skúsenosti vždysú ťažko realizovateľné, pretože takmer vždy vyvolávajú reakciu odmietnutia zo strany miestnej civilizácie. Proces implementácie stále pokračuje, pretože pokrok je nezastaviteľný, no zároveň sa zvyšuje pozornosť venovaná tradičnej kultúre.
Tento záujem je taký silný, že sa stáva podobným chorobe, a čím viac miestna kultúra trpela vplyvom priemyselnej civilizácie, tým jasnejšie sa regenerujú pôvodné črty tejto spoločnosti. Pokusy zničiť zaužívaný spôsob života slúžia na zhromaždenie sociálnych síl na pozadí tradičnej ideológie, akou je náboženstvo. Existujú aj prípady, keď sa priemyselné technológie dobre znášajú s identitou a sociálno-politickou nezávislosťou.
Dualita
Tradičné civilizácie interagujú s priemyselnými výrobnými metódami rôznymi spôsobmi, čo umožňuje zachovať túto rozmanitosť ľudstva v súčasnosti. Zložitosť definície priemyselnej civilizácie spočíva v tom, že „veľká“civilizácia neustále interaguje s miestnymi civilizáciami. Medzi modernými vedcami už táto dualita získala teoretickú platformu, kde sa rozlišujú dva typy teórií civilizácie.
Prvá teória je o štadiónovom rozvoji a druhá o miestnych civilizáciách. Etapové teórie študujú civilizáciu ako jeden proces pokroku vo vývoji ľudstva, kde existujú určité štádiá (alebo štádiá). Teórie miestnych civilizácií sú zamerané na štúdium historicky založených komunít, ktoré zaberajú určité územie a majú svoje sociálno-ekonomické a kultúrne zázemie.rozvoj.
Hlavné črty priemyselnej civilizácie
Aká je? Z vedeckého hľadiska sa priemyselná civilizácia vyznačuje silným rozvojom priemyslu, plným využívaním úspechov vo všetkých oblastiach vedy, ako aj zvyšujúcim sa podielom obyvateľstva, ktoré sa zaoberá kvalifikovanou prácou. Práve tieto vlastnosti ju odlišujú od agrárnej spoločnosti. Príklady nebudete musieť dlho hľadať: oplatí sa porovnať krajiny Európy a krajiny Afriky.
O snílkoch
Tento článok nebude rozoberať alternatívne uhly pohľadu na rozvoj priemyselnej civilizácie, aj keď vo voľnom čase je pravdepodobne zábavné čítať odôvodnenie s krásnymi ilustráciami, že priemyselne rozvinutá civilizácia existuje na Zemi už niekoľko desaťtisíce rokov, takže všetky naše hory, údolia, moria, púšte sú absolútne vytvorené človekom, pretože planéta je jednou bohatou a využívanou baňou.
Z času na čas sme boli údajne „očistení“v podobe jadrovej vojny (opäť veľa ilustrácií potvrdzujúcich túto hypotézu) a posledná sa stala okolo devätnásteho storočia, keď ľudstvo takmer vymrelo. Je to vtipné, ale nie vedecké, a preto budeme pokračovať v diskusii o skutočnej priemyselnej civilizácii. A teraz o tom, čo vedci predpovedajú po vykonaní výskumu financovaného NASA. Toto je tiež mimoriadne zaujímavé, ale vážne.
Globálnej civilizácii hrozí katastrofa
Príčinou kolapsu modernej priemyselnej civilizácie vedci nazývajú zneužívanie prírodných zdrojov a nespravodlivé rozdeľovanie bohatstva. Ľudstvu zostáva niekoľko desaťročí na premýšľanie, hoci problémy môžu nastať aj skôr. Strašiť ľudí globálnymi katastrofami je takmer nemožné, postoj spoločnosti k nim zostáva prehnaný a kontroverzný. Výskumníci však poskytli mnohé historické údaje, ktoré naznačujú, že všetky civilizácie majú cyklické vzostupy a pády.
Výskumníci sa spoliehajú na nový model, ktorý pred niekoľkými týždňami na priesečníku vied vytvoril matematik Motesharri (Národné centrum pre socioekologickú syntézu). Výsledky sú publikované v Ecological Economics a poprední svetoví vedci vážne diskutujú o problémoch, ktoré štúdia prináša. V skratke ide o to, že rozbor dynamiky smrti civilizácií odhalil hlavné rizikové faktory: populáciu (počet), vodu, klímu, energiu, poľnohospodárstvo. Práve tieto faktory môžu viesť ku katastrofe, keďže podmienky sú vytvorené presne takto: rýchlosť, s akou míňame zdroje, prevyšuje rýchlosť ich reprodukcie, je jasné rozdelenie spoločnosti na bohatých (elitu) a chudobný (všeobecná omša). Boli to tieto sociálne príčiny, ktoré spôsobili smrť všetkých minulých civilizácií.
