Často sa diela literárnej tvorivosti, oddelené od súčasnosti na mnoho rokov a dokonca storočí, ukážu ako náročné na vnímanie, pochopenie a osvojenie si nielen školákov, ale aj dospelých. Preto si dnes povieme o takom básnikovi 2. polovice 18. - 1. polovice 19. storočia, akým je Gavriil Romanovič Deržavin. "Felitsa", ktorej zhrnutie sa bude diskutovať v tomto článku, nám pomôže lepšie pochopiť autora a jeho tvorivé dedičstvo.
Historický komentár: Creation
Je nemožné začať rozhovor o diele bez toho, aby sme určili, čím sám Derzhavin žil v čase jeho vzniku. "Felitsa" (zhrnutie a dokonca aj analýza je témou tohto materiálu) napísal Gavriil Romanovič v Petrohrade v roku 1782. Žáner tradičnej slávnostnej ódy v tomto prípade básnik zničil: rozhodol sa porušiť zákon troch kľudov a vo svojom výtvore spojil slovnú zásobu knihy s bežeckým, hovorovým. Navyše v priestore jedného diela, satirickéhoa pochvalné, čo tiež odporovalo zavedeným kánonom.
Dobrý zvrat udalostí
Deržavinovi priatelia, ktorí ako prví počuli ódu, sa tomu potešili, no ponáhľali sa schladiť básnikov zápal: na vydanie diela nebolo čo dúfať, pretože útoky proti Kataríniným šľachticom boli také jasne v ňom čítaj. Napriek tomu sa zdalo, že osud všetko zariadil tak, aby dielo neležalo navždy v zásuvke Derzhavinovho stola. O rok neskôr prišla óda na básnika Osipa Kozodavleva, od neho na milovníka literatúry I. I. Šuvalov, ktorý čítal tieto básne na večeri pred spoločnosťou džentlmenov, medzi ktorými bol aj princ Potemkin, jedna z tvárí zahalených v ódach zosmiešňovaných. Princ sa rozhodol predstierať, že sa ho esej nedotkla a nemá s ním vôbec nič spoločné, v dôsledku čoho si Gavriil Romanovič mohol vydýchnuť.
Reakcia Kataríny II
S čím mohol stále málo známy básnik Derzhavin počítať? "Felitsa", ktorej zhrnutie bude čoskoro opísané, sa páčilo prezidentke Ruskej akadémie E. Daškovovej av roku 1783 bol výtvor anonymne publikovaný v jednom z jarných čísel časopisu "Rozhovor milovníkov ruského slova". Dašková báseň predložila samotnej cisárovnej; Ekaterina bola dojatá k slzám a začala sa veľmi zaujímať o autora diela. Výsledkom bolo, že Derzhavin dostal od cisárovnej obálku obsahujúcu 500 zlatých rubľov a zlatú tabatierku posypanú diamantmi. ČoskoroGavriil Romanovič bol predstavený na dvore a uprednostňovaný kráľovnou. Po vytvorení tejto ódy teda Derzhavin získal literárnu slávu. „Felitsa“, ktorej stručné zhrnutie odpovie na zaujímavé otázky, je inovatívnym dielom. Myšlienkou a formou sa kvalitatívne líšilo od všetkého, čo predtým existovalo.
G. R. Derzhavin, "Felitsa": zhrnutie strof. Domov
Óda pozostáva z 25 strof. Jeho začiatok je tradične klasický: v prvých strofách je nakreslený slávnostný, vznešený obraz. Katarína sa nazýva kirgizsko-kaisacká princezná, pretože v tom čase mal sám básnik dediny vo vtedajšej provincii Orenburg, neďaleko ktorej sa začínali územia kirgizskej hordy, podliehajúcej cisárovnej. Okrem toho sa tu spomína istá rozprávka o Carevičovi Chlorovi - ide o orientálne farebné dielo, ktoré v roku 1781 napísala a vytlačila samotná Katarína pre svojho 5-ročného vnuka, budúceho cisára Alexandra Pavloviča (známeho ako Alexander I.). Chán ukradol chlór, bol synom veľkého kniežaťa Kyjeva. Únosca, ktorý chcel vyskúšať chlapcove schopnosti, ho poslal na istú smrť a prikázal mu získať ružu bez tŕňov. Chlorovi pomohla Felitsa, milá, láskavá a veselá chánova dcéra, ktorá mu poskytla pomocníka, svojho syna, ktorý sa volal Reason, ako sprievod. Chlapec bol v pokušení: Murza Lentyag ho chcel zviesť z omylu, no Chlórine vždy pomáhal Rozum. Nakoniec sa súdruhovia dostali na skalnatú horu, kde vyrástla tá istá ruža bez tŕňov – akoukázalo sa, že to bola Cnosť. V dôsledku toho ho Chlorus úspešne získal a vrátil sa k svojmu otcovi, kyjevskému cárovi. Práve téma cnosti sa tiahne celou ódou ako červená niť. Samotná cisárovná dostala meno Felice na počesť rímskej bohyne blaženosti, úspechu a šťastia.
Hlavná časť ódy. Monarchine Image
O čom ešte Derzhavin hovorí vo svojom výtvore? Felitsa (stručné zhrnutie pomôže každému, kto chce pochopiť zmysel diela) ďalej kontrastuje nielen s jeho dvorom a jeho blízkymi, ale aj so samotným autorom, ktorý je k svojej osobe mimoriadne kritický. Catherine je teda poetizovaná natoľko, že jej literárny portrét je úplne bez chýb. Jej dokonalý morálny a psychologický vnútorný svet sa odhaľuje prostredníctvom zvykov, opisu činov, príkazov, štátnych aktov. Cisárovná miluje chodiť v tichu, jesť jednoducho a bez ozdôb, veľa číta a píše. Opisnú časť a obraz vzhľadu kompenzuje celková nálada, dojem zo zobrazených čŕt osvietenej panovníčky: je skromná, demokratická, nenáročná, jednoduchá, priateľská, bystrá a nadaná v oblasti štátnej činnosti.
Protitéza „cisárovná – šľachtici“
Koho v každom zmysle postavil Derzhavin proti ideálnej cisárovnej? „Felitsa“(v skratke sa to chápe obzvlášť jasne) nám opisuje isté skazené „ja“; za tým sa skrýva kolektívny obraz približnéhodvoran, ktorý v podstate zahŕňa črty všetkých najbližších spolupracovníkov kráľovnej. Ide o už spomínaného princa Grigorija Potemkina, ktorého portrét si môžete pozrieť nižšie, a Kataríninich obľúbencov Grigorija a Alexeja Orlova, zabávačov, milovníkov dostihov a pästných súbojov, poľného maršala Pjotra Panina, najskôr poľovníka, až potom štátneho úradníka, Generálny prokurátor Alexander Vjazemskij, ktorý si obzvlášť vážil populárne tlačové príbehy, a mnoho ďalších. A komu sa teda Derzhavin identifikoval? „Felitsa“(analýza ódy, zhrnutie a analýza to pomáhajú zistiť) je dielo, v ktorom autor pristupuje k svojej osobnosti bez predsudkov, a preto sa považuje za vznešenú spoločnosť, pretože v tom čase už Gavriil Romanovič stať sa štátnym radcom. Spolu s tým však dokázal objektívne rozpoznať vlastné hriechy, slabosti, neresti a podľa osobnej poznámky básnika aj „nezmysly“. Derzhavin neodsudzuje ľudské vášne dvorných sluhov a šľachticov: chápe, že, čo je pre mnohých charakteristické, sú niekedy vyvážené brilantnou mysľou a talentom, ktoré slúžia dobru ruského štátu a v mene jeho prosperity.
Satirická kritika minulosti
Derzhavin však nie je vždy dobromyseľný. "Felitsa", stručný popis hlavnej myšlienky, ktorá bola uvedená v tomto článku, tiež ukazuje čitateľovi ďalší riadok - toto je opis obdobia vlády Anny Ioannovny. Básnik tu neskrýva vlastné rozhorčenie nad prípadom núteného sobáša urodzeného princa M. Golitsynarozmary kráľovnej na starom škaredom trpaslíkovi, kvôli ktorým sa dôstojný človek zmenil na dvorného šaša (18. strofa). Podľa Deržavina boli ponížení aj ďalší predstavitelia šľachtických ruských rodov - gróf A. Apraksin a knieža N. Volkonskij. Oda G. R. Deržavinova „Felitsa“, ktorej súhrn umožňuje zhodnotiť jej rozsiahlu myšlienku, okrem iného potvrdzuje nedotknuteľnosť ľudského práva na zachovanie osobnej dôstojnosti a cti. Pošliapanie týchto kategórií poníma Gavriil Romanovič ako veľký hriech, a preto vyzýva čitateľa aj cisárovnú, aby ich rešpektovali. Na to musí Catherine dodržiavať zákony, byť garantom ich nadradenosti, chrániť „slabých“a „chudobných“, prejavovať milosrdenstvo.
Posledné riadky
V záverečných strofách diela sa napokon prejavuje aj umelecká originalita ódy G. R. Derzhavina „Felitsa“, ktorej stručné zhrnutie bolo podrobne uvedené v častiach vyššie. Tu sa povznesenie cisárovnej a jej vlády pozdvihne na novú hranicu – autor žiada „veľkého proroka“a „nebeské sily“, aby požehnali Katarínu a zachránili ju pred chorobami a zlom.
Hoci koniec opäť vracia čitateľa do hlavného prúdu klasicizmu a kánonickej ódy, zdá sa, že v spojení so zvyškom obsahu nesie nový, premyslený význam. Chvála tu nie je jednoduchou poctou smeru, tradíciám a konvenciám, ale skutočným impulzom duše autora, ktorý v tom čase ešte úprimne veril v obraz Catherine, ktorý vytvoril. Toto dielo nazval známy kritik Belinsky"jeden z najlepších výtvorov" ruskej poézie 18. storočia.
