Hlavným aspektom, ktorý určuje právnu spôsobilosť ľudí v starovekom Rusku, bolo postavenie ich osobnej slobody. Na základe toho bolo obyvateľstvo podmienene rozdelené na otrokov (nevoľníkov) a slobodných. Okrem toho existovali stredné triedy zotročených ľudí. Boli považované za právne slobodné, no v skutočnosti boli v ekonomickej závislosti (dlh či pôda). V dôsledku toho boli stále porušované ich práva.
Sociálna objednávka
Tento pojem zahŕňa organizáciu spoločnosti, ktorá je spôsobená určitým stupňom rozvoja výroby, ako aj výmeny a distribúcie produktov. Znaky sociálneho systému navyše závisia od vedomia ľudí a tradícií zakotvených v zákonoch a chránených štátom. Jeho štruktúra pozostáva z niekoľkých prvkov, vrátane politických, ekonomických, sociálnych a kultúrno-duchovných vzťahov.
Staroveké Rusko
V zachovaných kronikách sa píše, že spoločenský systém Slovanov, ktorí sa usadili na územiach v oblasti Východoeurópskej nížiny, bol kmeňovým spoločenstvom. To znamenalo, že všetku moc a majetok mal v rukách predák. Starí Slovania vyznávali kmeňový kult a ctili si svojich predkov.
Z 6. storočia vďaka vzhľadunáradia z kovu, ako aj s prechodom od sekania k obrábaniu pôdy sa starý vzťah začal rozpadať. Teraz bolo potrebné spojiť úsilie všetkých členov klanu bez výnimky, aby bolo možné úspešne riadiť ekonomiku. Do popredia sa tak dostala samostatná rodina.
Spoločenský systém východných Slovanov sa neustále menil. Postupom času sa kmeňové komunity stali susednými alebo územnými. Ponechali si spoločné vlastníctvo ornej pôdy, pasienkov, vodných plôch a lesných pozemkov. Teraz dostali jednotlivé rodiny prídely. Takéto pozemky museli obrábať svojpomocne a vlastným náradím, pričom takmer celá úroda zostala. Potom sa prerozdelenie skončilo a pozemky sa stali trvalým majetkom, ktorý vlastnili jednotlivé rodiny.
Ďalšie zdokonaľovanie nástrojov viedlo k objaveniu sa nadbytočných produktov a následne - rozvoju výmenného obchodu medzi rodinami. V tomto smere sa postupne začal objavovať nový spoločenský systém Slovanov, ktorý viedol k diferenciácii komunity, majetkovej nerovnosti a výraznému hromadeniu majetku staršinami a ostatnou šľachtou. V tom čase bol hlavným riadiacim orgánom veche, na ktorom sa spoločne riešili všetky dôležité otázky. Ale postupne to začalo strácať svoj význam.
Ako viete, východní Slovania boli neustále vo vojne so svojimi susedmi. Okrem toho odrazili aj početné nájazdy nomádskych kmeňov. V dôsledku toho význam vojenských vodcov, ktorí boliprincovia. Boli tiež hlavnými osobami, ktoré vládli kmeňom. Prebytok výroby umožnil podporovať komunity princa s jeho oddanou družinou - oddielmi bojovníkov. Postupne sa v ich rukách sústredila všetka moc a hlavná časť bohatstva. Privlastnili si pozemky a zdanili svojich spoluobčanov. V storočiach VIII-IX sa sociálny systém starovekého Ruska opäť začal meniť. Ostrá majetková stratifikácia začala dávať predpoklady pre vznik štátu.
Hlavné skupiny
Sociálny systém Kyjevskej Rusi pozostával zo štyroch hlavných skupín obyvateľstva, nazývaných feudáli, roľníci, nevoľníci a obyvatelia miest (alebo mešťanov). Všetci mali iné práva.
Rozdelenie ľudí do tried podľa väčšiny historikov svedčilo o prudkom rozvoji feudálnych vzťahov. Zároveň sa bývalí slobodní členovia komunity časom zmenili na závislé obyvateľstvo. Musím povedať, že v tomto štádiu vývoja feudalizmu ešte neexistovalo nevoľníctvo, ktoré zahŕňalo pripútanie roľníkov k pôde a osobne k vlastníkovi.
Bezplatné obyvateľstvo
Štátny a sociálny systém Kyjevskej Rusi bol ranofeudálnou monarchiou. Hlavou štátu bol veľkovojvoda a ten zase podliehal iným, menším. Konali sa špeciálne kongresy na riešenie sporov medzi nimi, ako je rozdelenie alebo prerozdelenie pôdy, ako aj záležitosti týkajúce sa uzavretia mieru alebo vedenia vojny.
Princovia vládli prostredníctvom svojej družiny - oddielov profesionálnych bojovníkov. Vojaci zbierali hold a zajej rovnaký prijatý obsah. Starší bojovníci na čele s princom sa podieľali na tvorbe zákonov a spojili sa s ním v rade zvanej Duma.
Administratívne funkcie prešli na vojenskú elitu, vďaka čomu sa objavila takzvaná desiatková schéma riadenia. Postupom času ho nahradí palácovo-patrimoniálny systém založený na feudálnom vlastníctve pôdy.
Bojovníci sa postupne stali vlastníkmi pôdy a dostali určitú imunitu, ktorá im dávala právo disponovať so svojimi územiami bez akéhokoľvek zasahovania kniežacej správy do ich záležitostí.
Feudálna trieda
Spoločenský systém, ktorý v tom čase existoval, bol akýmsi rebríkom, na vrchole ktorého sedel kyjevský princ so svojou elitou – feudálmi. Najprivilegovanejšie bolo vedieť. Tá bola zas rozdelená do niekoľkých podskupín. Medzi nimi sú bojari. Tak sa volali starší bojovníci na dôchodku, ktorí kedysi slúžili kyjevskému veľkovojvodovi. Od 11. storočia sa stali veľkými feudálnymi vlastníkmi pôdy. Podieľali sa aj na verejnej správe (najčastejšie v úlohe guvernérov.)
Knížecí muži sú najužším kruhom hlavy štátu. Boli jeho politickými poradcami a boli tiež členmi takzvanej rady pod vedením kniežaťa. Títo ľudia nevlastnili pôdu a žili v závislosti. Boli potomkami veľkých a jasných princov, ako aj kmeňových starších.
Ognishchans boli nazývaní vysokopostavení úradníci zapojení do riadenia rôznych oblastíštátna ekonomika.
Ľudia, ktorí spravovali osobné záležitosti a majetok kniežaťa, sa nazývali kniežací tiuni, t.j. služobníctvo. Čo sa týka ich právneho postavenia, boli na úrovni obyčajných otrokov.
Boli tam aj mladíci – juniorské hodnosti z veľkovojvodových bojovníkov. Boli považovaní za feudálnych vlastníkov pôdy a podieľali sa na vláde.
Hlavným privilégiom starších bojovníkov, menovite bojarov, bolo vlastníctvo pôdy so špeciálnym právom imunity, ktoré im umožňovalo:
● neposlúchať nielen obecné úrady, ale aj miestne feudálne úrady;
● tešiť sa z podpory princovej jurisdikcie;
● vyberať rôzne dane a viesť súdy proti závislým ľuďom.
Neskôr bolo v chartách zaznamenaných niekoľko ďalších práv na ochranu života, zdravia a cti. Sprístupnil sa im aj špeciálny dedičský poriadok, podľa ktorého sa majetok mohol prevádzať nielen prostredníctvom mužskej, ale aj ženskej línie. Okrem toho sa výrazne zvýšila zodpovednosť za vraždu, kde sa zistilo, že život feudálneho pána mal vtedy hodnotu 80 hrivien.
Závislá populácia
Ako už bolo známe, spoločenský systém východných Slovanov sa postupne menil, čo viedlo k jeho stratifikácii a rozdeleniu do tried. Objavila sa závislá populácia, ktorá zahŕňala smerdy, nákupy a ryadovichi. Tvorilo väčšinu obyvateľov starovekého Ruska.
Smerdi boli označovaní za osobne slobodných komunálnych roľníkov. Mali prevoditeľný majetokho dedením, a mohol vstúpiť aj do zmluvných vzťahov. Tí, ktorí spáchali trestný čin, museli zaplatiť pokutu v plnej výške. Mali právo zúčastniť sa súdneho konania ako žalobca aj ako svedok alebo odporca.
Nákupy zahŕňali ľudí, ktorí sa nejakým spôsobom stali závislými pre svoje dlhy voči veriteľom. Boli povinní ich odpracovať, kým nebudú môcť vrátiť dlh. Zákupovci si ponechali svoj majetok, ktorý zdedili príbuzní, no ich dlhy neprešli. Mohli by uzatvárať zmluvy a byť trestne zodpovední, ako aj zúčastňovať sa súdnych konaní v úlohe žalovaného aj žalobcu. Nákupcovia však nemali právo opustiť farmu veriteľa alebo odmietnuť pre neho pracovať. Neposlušnosť bola potrestaná otroctvom. Zakup tiež nemohol vystupovať ako svedok na súdnych pojednávaniach, keďže bol závislý od svojho veriteľa.
Sociálny systém na základe právnych aspektov určoval faktory, na základe ktorých mohol byť nákup uvoľnený. Prvým je vymáhanie pohľadávok. Druhým je oslobodenie na základe rozhodnutia súdu, ak veriteľ prevedie záväzky dlžníka na tretiu osobu. A nakoniec posledná, keď nákup prekonal veriteľ.
Ryadovičom sa hovorilo dlžníkov, ktorí si v bezpečí slobody nebrali peniaze, ale nejaké veci.
Populácia v zajatí
Sociálny systém starovekého Ruska bol usporiadaný tak, že mal triedu ľudíúplne zotročený a zbavený volebného práva. Volali ich násilníci. Nemali žiadne osobné právne postavenie a majetok. Boli považovaní za nekompetentných a nemali právo zúčastňovať sa súdnych sporov a byť trestne zodpovední.
Bolo niekoľko dôvodov, prečo sa ľudia mohli stať nevoľníkmi (otrokmi):
● Podľa práva narodenia. To znamená, že ak bol aspoň jeden z rodičov otrokom, stalo sa ním aj dieťa.
● Vydaj sa za otroka.
● Samopredaj. Na to bol vypracovaný dokument, ktorý bol podpísaný pred svedkami.
● Zachytenie počas nepriateľských akcií.
● Útek pred nákupom. V tomto prípade sa celá jeho rodina zmenila na otrokov.
● Trestný čin, za ktorý sa trestá prepadnutím majetku. Okrem toho sa celá rodina stala nevoľníkmi. Takýto trest bol predpísaný za vraždu, lúpež, podpaľačstvo, krádež koní a bankrot.
Treba poznamenať, že sociálny systém Kyjevskej Rusi so svojimi zákonmi neumožňoval nevoľníkom oslobodiť sa. Navyše, nechať ich ísť na slobodu sa považovalo za hroznú urážku slobodných ľudí. Jedinou výnimkou mohol byť fakt, že otrok mal dieťa od svojho pána. A keď majiteľ zomrel, stala sa slobodnou osobou.
Obyvatelia Posadu
Sociálny systém, ktorý sa v tých časoch vytvoril na ruských krajinách, predpokladal absenciu servility v mestách. Mešťania mali úplnú právnu rovnosť. Až v 12. storočí začala mestská spoločnosť vykazovať znaky stratifikácie (diferenciácie) obyvateľstva podľanehnuteľnosť.
Ľudia sa začali deliť do dvoch skupín: starších a čiernych. Prvý zahŕňal obchodníkov a „hostí“zapojených do zahraničného obchodu a druhý - remeselníkov. Začal vznikať sociálno-ekonomický systém, v ktorom sa v mestách objavila právna nerovnosť. Zároveň mohli byť černosi bez ich súhlasu poslaní buď do milície alebo na verejné práce.
Vzostup miest
Počas zrodu a ďalšieho vývoja feudálneho systému sa niektorí remeselníci, ktorí boli súčasťou komunity, začali stávať závislými od bohatých vlastníkov pôdy. Iní začali opúšťať svoje dediny a odchádzať do nového bydliska. Usadili sa pod hradbami kniežacích pevností a zámkov. Sociálny systém Ruska bol teda doplnený ďalšou skupinou obyvateľstva - mešťanmi alebo mestskými ľuďmi.
Spôsob života v týchto osadách sa výrazne líšil od tradičného spôsobu života, ktorý prevládal vo vidieckych komunitách. Svet pozostávajúci z nekonečných stepných priestorov, močiarov a nepreniknuteľných lesov nahradilo spoľahlivejšie opevnené miesto, ktoré spočiatku predstavovalo akúsi nadvládu poriadku a práva.
Približne v polovici 10. storočia, keď sa začalo posilňovanie staroruského štátu, získali mestské sídla schopnosť plniť nielen administratívne a vojenské úlohy. S prijatím kresťanstva začali vznikať kultúrne centrá.
Vtedajší politický a sociálny systém Ruska v prvomobrat ovplyvnil vznik a rozvoj miest ako Kyjev a Novgorod. Archeologické výskumy a vykopávky potvrdzujú, že tieto osady mali už vytvorenú štruktúru, kde sa sústreďovala moc, cirkevná správa, ako aj všetky potrebné panské budovy.
Governance
Sociálno-politický systém Kyjevskej Rusi možno nazvať ranofeudálnou monarchiou, keďže hlavou krajiny bol jeden panovník – veľkovojvoda. V jeho rukách sa sústredila zákonodarná moc, zaviedol dane a vyriešil všetky veľké finančné záležitosti. Bol to veľkovojvoda, ktorý bol hlavou systému štátnej správy a najvyšším sudcom a tiež dával rozkazy svojim ozbrojeným silám.
Okrem toho boli do vedenia zapojené ďalšie mechanizmy:
● Rada princovi. Bola považovaná za neformálnu autoritu a pozostávala z vojenských predstaviteľov – vyšších bojovníkov, predstaviteľov vyššieho duchovenstva, mestských starších atď.
● Veche. Ide o najvyšší úradný orgán v krajine, ktorý tvoria slobodní občania. Veche mohli byť zvolané tak na celoštátnej, ako aj na nižšej úrovni. Do jeho kompetencie patrili otázky domácej a zahraničnej politiky. Sila vplyvu veche vždy závisela od sily alebo slabosti princovej moci.
● Feudálne kongresy. Riešili rôzne otázky týkajúce sa vzťahu medzi princami. Prvý takýto kongres sa konal niekde na konci 11. storočia. Stretnutia môžu mať celoštátny charakter alebo sa môžu zvolávať naoddelené pozemky.
Ďalším potvrdením, že politický a spoločenský systém štátu Kyjevská Rus bol práve ranofeudálnou monarchiou, je veľmi obmedzená moc princa. On sám a jeho rozhodnutia do istej miery záviseli od najbližšieho okolia, ako aj od veche a iných stretnutí. Tento stav je spôsobený tým, že ústredná a územná správa boli veľmi slabo prepojené. Tento mechanizmus vedenia štátu bol len počiatočným štádiom vývoja monarchie.
