Majestátne pyramídy v Gíze, skryté pred zvedavými očami, hrobky Údolia kráľov nie sú jedinými pamiatkami civilizácie, ktorá kedysi prekvitala na oboch brehoch Nílu. Spolu s nekropolami sú veľkému záujmu aj staroegyptské chrámy. Názvy a fotografie najvýznamnejších stavieb umiestnime do tohto článku.
Najskôr však musíte pochopiť koncept chrámu v starovekom Egypte. Nebol to kostol v modernom zmysle slova - budova slúžiaca na zhromaždenie veriacich a na nadviazanie kontaktu duše s Bohom. Nie, chrám bol dom, skôr palác. Žil tu istý Boh, ako bohatý človek býva vo svojich príbytkoch. Mal svojich sluhov – kňazov. Každý deň, keď prešli obradom očisty, obliekali sochu Boha, zapaľovali pred ňou kadidelnice a kadidlo a prinášali obete podľa kalendára. Do chrámu mohli vstúpiť len kňazi – a nikto iný. Niekedy Boh vyšiel z paláca navštíviť niektorého zo svojich príbuzných. Cestoval na člne (arche), ktorý viedolv vlečných konvenčných lodiach. Až potom mohli obyčajní ľudia vidieť svojho boha.
Vývoj sakrálnej architektúry
Ako viete, história starovekého Egypta má niekoľko dlhých období – kráľovstiev. Chrámová architektúra sa rozvíjala postupne. Do veľkej miery to záviselo od náboženských názorov, ktoré tiež v priebehu storočí prechádzali zmenami. Bohužiaľ, chrámy boli prestavané podľa nového konceptu a k nám sa dostali len budovy súvisiace s Novou ríšou. Pohrebné chrámy staroveku sú tiež dobre zachované. Ale sú zasvätené posmrtnému kultu faraónov a susedia s ich pyramídovými hrobkami. Tu zvážime staroveké egyptské chrámy Novej ríše. Toto je príbytok večného Boha. Takýto chrám má svoj vlastný koncept a teda aj svoju architektúru. „Palác“Boží prevzal priestory pre úradníctvo a súkromné, súkromné komnaty. Do tej druhej mohli patriť len vybraní kňazi, ktorí prešli najdôkladnejšou očistou (umývanie, depilácia vlasov, pitná sóda). Boh prebýval v interiéri bez okien. To znamená, že bol skrytý pred očami ľudí.
Palác Boží v roku 3000 pred Kristom e
Pred piatimi tisíckami rokov mali staroegyptské chrámy (na fotografii pamätná svätyňa Khafre) tvar obrovského rovnobežnostena so šikmými vonkajšími stenami a rímsou, ktorá ich korunovala. Bol to skutočný kráľovský palác s priestrannými interiérmi umiestnenými pozdĺž hlavnej osi. Boli to obradné siene a prijímacie miestnosti, kde Boh vypočul žiadosti. Ďalej za predsieňou a miestnosťami na uloženie darov boli komnaty „majiteľa domu“. V strede sa nachádzala bezprostredná svätyňa boha. Bol obklopený štyrmi alebo šiestimi hlavnými modlitebňami. Neďaleko boli sakristie a ďalšie priestory na rituálne bohoslužby. Hlavné sály boli rozdelené veľkými stĺpmi do dvoch alebo troch lodí. Nebola tam strecha ako taká. V skutočnosti to boli nádvoria s portikami.
Staroveké egyptské chrámy Strednej ríše
Počnúc Thutmose I. a najmä faraónkou Hatšepsut (1505-1484 pred n. l.) sa usporiadanie svätyní zmenilo. Charakteristickým znakom chrámov Strednej ríše je monumentálnosť sál vedúcich k svätyni svätých. Kontrast s malou skriňou je jednoducho úžasný. V tejto miestnosti stála nádherná archa. Mohutné múry starovekých chrámov nahradili mnohé sakristie a kaplnky. Ale hlavnou inováciou bolo mimoriadne bohatstvo obrazov. Pokryli stĺpy, strop, steny, podlahu. Za typický príklad vtedajšej sakrálnej architektúry možno označiť staroegyptské chrámy v Karnaku (Amon-Ra) a v Deir el-Bahri (svätyňa kráľovnej Hatšepsut). Interiér a nástenné maľby zdôrazňujú funkciu každej miestnosti. A samotný chrám sa javí ako syntéza vesmíru a Boha. Podlaha je zem, strop pomaľovaný hviezdami je obloha, hlavné mestá stĺpov sú kvety, na architráve môžete vidieť rozprávkové vtáky.
Chrám v roku 1500 p.n.l. e
Postupne sa k bohoslužbám začali pripájať aj laickí veriaci. Prirodzene, nesmeli do „svätyne svätých“a dokonca ani do chrámu. Ale pri plánovaní sakrálnych staviebod roku 1500 pred Kristom sa objavuje inovácia - jedno alebo viac nádvorí orámovaných kolonádou. Obyčajní ľudia sa tam mohli zúčastňovať náboženských obradov. Aké boli teda chrámy Novej ríše v starovekom Egypte? Kde sa nachádzali? Tiahnu sa pozdĺž celého Nílu – od Abu Simbel na hornom toku až po Abydos (severne od moderného Luxoru). Každý nóm (región) mal svojho vlastného boha patróna (alebo hypostázu Amon-Ra). Preto mali staroveké egyptské chrámy vhodné mená: Osiris, Hathor, Isis, Khnum, Thoth, Nekhbet, Horus, Sebek. Samostatne by sme mali spomenúť svätyne faraónov, ktorí boli tiež považovaní za bohov: Ramses II, Seti I, Thutmose III a ďalší.
Plán staroegyptského chrámu Novej ríše
Uvažujme o tom na klasickom príklade svätyne Amun v Karnaku. Chrám mal mať prístup k rieke. Za týmto účelom sa z Nílu prelomil kanál. Končila pri samotnom chráme malým obdĺžnikovým mólom, kde kotvila bohato zdobená loď. Egyptskí bohovia mali množstvo príbuzných, ktorí boli navštevovaní v ich „domoch“na narodeniny. Z nábrežia išla „procesná cesta“. Bol orámovaný sfingami alebo sochami boha, vystupujúceho v hypostáze posvätného zvieraťa. Pylóny boli priečelia starovekých egyptských chrámov. Fotografia zobrazuje masívnu kamennú budovu s mierne naklonenými stenami. Opakuje hieroglyf "horizont". Na úsvite sa slnko objavilo presne medzi vežami pylónu. Jeho steny boli bohato zdobené. Stále sú tam otvory prevlajkové stožiare. Za pylónom bolo obdĺžnikové nádvorie, obohnané múrom. Po celom jeho obvode sa tiahli stĺpy, podopierajúce úzku nepevnú strechu, ktorá slúžila ako ochrana nie pred dažďom, ale pred slnkom. Prechádzajúc cez nádvorie sa muž dostal do siene stĺpov. Okrúhle stĺpy podopierajúce strechu boli štylizované ako húštiny papyrusu. Na druhom konci chodby bola svätyňa. Prenosný čln spočíval na kubickom stojane v malej miestnosti s nízkym stropom. Boh tu žil.
Okolo chrámu
Okolie vo vnútri vonkajších múrov (temenos) bolo tiež považované za sväté. Boli tam pomocné miestnosti. Mohli to byť miestnosti pre bohov, ktorí prišli „na návštevu“a pre ich archy. Sklady na obetiny, kultové predmety zaberali viac ako jednu miestnosť. Nakoniec boli pre kňazov poskytnuté malé miestnosti, kde absolvovali procedúry na očistenie svojho tela pred vstupom do svätyne. Egyptské chrámy Novej ríše mali na svojom území vždy posvätné jazero. Slúžil na očistenie kňazov. Podľa viery vstal boh slnka Khepri každé ráno osviežený z jazera, aby nasledoval oblohu. Okrem tejto nádrže sa tu nachádzali aj studne. Staroegyptské chrámy, ktorých mená a fotografie sme tu uviedli, mali na móle špeciálnu miestnosť - kotvisko pre loď. Keď kňazi niesli archu s bohom na pleciach zo svätyne, zastavili sa v tejto malej kaplnke s dvoma vchodmi.
Obelisky a kolosy
Často egyptské chrámymal ďalšie prvky umiestnené mimo plotu temenos. Niekedy boli pred svätostánkom umiestnené kolosy. Sú to obrovské párové sochy faraónov, ktorí postavili ten či onen chrám. Pozoruhodné sú tu Memnonove kolosy. Samotná svätyňa sa nezachovala - dodnes sa týčia len dve sochy Amenhotepa III. Ak bol chrám zasvätený slnku, pred jeho vchodom boli umiestnené obelisky – tiež zvyčajne v pároch.
Ptolemaiovské a rímske obdobie
Aké úžasné sú tieto staroegyptské chrámy: koľko rokov slúžili ako domov bohov a nepodľahli zmenám či dokonca dobytiu. Keď Rímska ríša pohltila tieto krajiny z hľadiska náboženského uctievania, zmenilo sa len málo. Skôr naopak. Rímski cisári začali nosiť kartuše s hieroglyfmi, kult Osirisa sa stal jedným zo štátnych kultov v ríši. Existuje však aj vzájomné prenikanie kultúr. Náboženské názory sa rozvíjajú a ľudstvo postupne uctieva jediného Boha.
