Axiologické základy pedagogiky vychádzajú zo smeru filozofie o hodnotách – „axiológie“. Odborníci poznamenávajú, že „hodnotový pohľad“na realitu sa vo vede etabloval pomerne dôkladne a široko. V tomto smere je často považovaný prakticky za dominantný smer v problematike výskumných projektov v humanitných vedách. Je to spôsobené tým, že v reálnom živote a v prírode sú hodnoty prezentované vo forme špecifického hranola, cez ktorý sa lámu určité sociálno-psychologické javy. V tomto smere axiologický prístup v pedagogike umožňuje pomerne presne identifikovať funkčnú orientáciu, význam rôznych spoločenských javov.
Aplikácia uvažovanej metódy na štúdium edukačných javov a procesov je preto celkom prirodzená. Podľa moderných vedcov a praktikov hodnoty určujú podstatu ľudského vzdelávania a výchovy.
Axiologický prístup sa zavádza do vzdelávacieho procesu bez vnucovania a nátlaku. Dosahuje sa to zavádzaním rôznych hodnotových orientácií do duchovnej apragmatická štruktúra postoja človeka k sebe, prírode, iným ľuďom. Pedagóg v tomto prípade neuplatňuje axiologický prístup len ako akúsi „prezentáciu“hodnôt, ale spolu so žiakmi vytvára podmienky na ich pochopenie.
Za hodnotu sa považuje vnútorný, na emocionálnej úrovni zvládnutý subjekt, medzník jeho vlastnej činnosti. Axiologický prístup je vecne podmienený historicky aj spoločensky. V procese rozvoja etník všeobecne a človeka zvlášť nastali zmeny v oblasti postoja ľudí k realite okolo seba, k sebe samému, k iným, k svojej práci ako k nevyhnutnej metóde sebarealizácie. Zároveň sa zmenili smery vzťahov, ktoré určovali hodnoty spoločenského vedomia. Je nepochybné prepojenie hodnotových priorít s človekom, zmyslom jeho činnosti a celého jeho života, ktoré sa odohrávajú v určitom etnickom a kultúrnom kontexte. Napríklad v staroveku sa krása, harmónia a pravda považovali za prioritné hodnoty. S príchodom renesancie začali v systéme dominovať také pojmy ako dobro, sloboda, šťastie, humanizmus. Existujú aj špecifické hodnotové systémy. Známa je napríklad „triáda“sociálneho vedomia v predrevolučnom Rusku: ľudia, pravoslávie, monarchia.
Pre modernú spoločnosť možno hodnoty ako práca, život, rodina, tím, človek, vlasť nazvať prioritou. Aktuálne modelovanie axiologického prístupu je možné na základe„intervalové“vzťahy. V modernom svete sa často prejavuje hodnota, derivát pokročilých sémantických štruktúr – sociálna mobilita. S jeho vznikom vkladajú niektorí odborníci nádeje na cestu spoločnosti z krízy. Spolu s tým učitelia venujú pozornosť špecifikám univerzálnych a národných hodnôt.
