Je dobre známe, že hlavnými predpokladmi pre formovanie štátnej moci boli vždy faktory ako koncentrácia bohatstva a moci v rukách kmeňových a kmeňových vodcov, ktorí sa spoliehali na lojálne čaty, vznik majetku nerovnosť a premena príbuzenských spoločenstiev na územné. Pri zachovaní tohto všeobecného princípu mal proces formovania každého jednotlivého štátu svoje vlastné charakteristiky, pri definovaní ktorých medzi vedcami niekedy vznikajú spory. Presne to sa stalo s teóriou vzniku starovekého Ruska.
Normanská teória a jej zástancovia
Existuje niekoľko teórií o tom, ako vznikol starý ruský štát a jeho vertikála moci. Najznámejšie sú tri z nich: normanská, antinormanská a v dôsledku toho z nej vyplývajúca centristická teória, ktorá má dnes veľa autoritatívnych zástancov.
Prvú z týchto teórií – normanskú – predložili v 30. rokoch 18. storočia dvaja ruskí vedci nemeckého pôvodu Miller a Bayer. naklonenýna zázname v najstaršej kronike známej ako Rozprávka o minulých rokoch, za autora ktorej je považovaný kyjevský mních Nestor, tvrdili, že základy štátnosti v Rusku položili Škandinávci (Varjagovia) na čele s kniežaťom Rurikom. Jeho starý obrázok je uvedený v článku.
Tá istá historická pamiatka hovorí, že náš štát vďačí za svoj názov varjažskému kmeňu „Rus“, ktorého vodcu Rurika povolali k vláde slovanské a ugrofínske kmene. Táto teória sa rozšírila, pretože okrem spomínanej písomnej pamiatky bola založená na početných archeologických nálezoch, o ktorých bude reč nižšie.
Odporcovia normanskej teórie
Najznámejším oponentom a zakladateľom antinormanskej teórie bol Michail Vasilievič Lomonosov, ktorý tvrdil, že štátnosť nemožno priniesť zvonku a že sa nevyhnutne formuje v samotnej spoločnosti. Jeho názor zdieľali takí slávni ruskí historici ako V. Tatiščev, N. Kostomarov, D. Bagalij a V. Antonovič. Práve oni položili základy centristickej teórie vzniku staroruského štátu, ktorá sa sformovala v neskoršom štádiu.
Interné predpoklady pre vznik štátu
V modernom vedeckom svete sú najaktívnejšími zástancami centristickej teórie historici Katsva a Yurggantsev. Naznačujú, že významné sociálne a ekonomické zmeny, ku ktorým došlo u východných Slovanov v 9. storočí, dali impulz vnútornému rozvoju spoločnosti.
Za týchto podmienok vznikla naliehavá potreba vytvoriť mechanizmy na reguláciu vzťahov medzi ľuďmi, ktorí obývali konkrétne územie. Okrem toho, bez vytvorenia základov štátnosti, nebolo možné zabezpečiť spoľahlivú ochranu krajín pred vonkajšími nepriateľmi. Uvažovaný proces teda vznikol a rozvinul sa v samotnej spoločnosti.
Ruská štátnosť pred Varjagmi
Priaznivci centristickej teórie o vzniku staroruského štátu oprávnene poukazujú na skutočnosť, že Varjagovia povolaní vládnuť v tom čase nemali štátnosť, ale žili v rozptýlených kmeňoch. O tomto tvrdení niet pochýb, pretože ho potvrdzujú mnohé historické dokumenty.
Autori centristickej teórie navyše tvrdia, že samotný fakt nazývania Varjagov ako budúcich vládcov možno považovať za dôkaz toho, že proces formovania štátnosti v Rusku začal ešte pred ich objavením sa. Je to celkom logické, pretože ak boli potrební lídri, potom bolo čo riadiť. Povolanie Rurika k vládnutiu potvrdzuje, že takúto formu moci poznali už starí Rusi.
Zakladatelia centristickej teórie navyše tvrdia, že problémy spojené s otázkami súvisiacimi s formovaním staroruského štátu nemajú nič spoločné s tým, či by sa Rurik mal považovať za skutočnú historickú postavu. Faktom je, že vo vedeckých kruhoch sa dlho navrhovalo, že v „Príbehu dočasnostirokov “toto meno neznamená konkrétnu osobu, ale určitý kmeň Škandinávcov, ktorí prišli do Ruska.
Boli Varjagovia pozvaní?
Za zmienku stojí, že samotná skutočnosť ich dobrovoľného volania bola opakovane spochybňovaná. Najmä V. O. Kľjučevskij navrhol, že takúto verziu udalostí mohol kronikár predložiť len preto, aby nenarušil národnú hrdosť Rusov.
Je celkom možné, že sa Varjagovia (s Rurikom alebo bez neho) zmocnili slovanských krajín násilím a nastolili tam svoju vládu v podobe, v akej existovala predtým. Ďalší vládca, ktorý bol podľa kroniky po Rurikovi jeho synovcom princom Olegom, ktorý dobyl najdôležitejšie úseky obchodnej cesty „od Varjagov po Grékov“, vytvoril iba dodatočnú ekonomickú základňu pre štát, ktorý začal formovať sa ešte pred ním.
Odhalené vyhlásenie
Vzhľadom na silné a slabé stránky centristickej teórie sa niektorí jej odporcovia pokúšajú argumentovať tým, že podľa ich názoru boli Škandinávci v 9. storočí na vyššom stupni rozvoja ako napr. Slovanské a ugrofínske národy, ktoré spadali pod ich vládu kmeňov. Ako dôkaz sa však uvádza iba zoznam ich výbojov. Priaznivci teórie proti tomu namietajú a tvrdia, že rozptýlené kmene, ktoré sa živili výlučne lúpežami, nemožno považovať za vysoko organizovanú spoločnosť, a to aj s prihliadnutím na ich vojenské víťazstvá.
Odkiaľ pochádzajú Škandinávci a Rusi?
BAko jeden z dôkazov centristickej teórie sa uvádzajú výroky M. V. Lomonosova, ktorý ako jeden z prvých naznačil, že samotní Škandinávci, v análoch označovaní ako Varjagovia, pochádzajú z kmeňov, ktoré kedysi obývali územie r. západoslovanské krajiny. Následne si táto hypotéza získala mnoho priaznivcov medzi poprednými ruskými historikmi. Ak je ich tvrdenie pravdivé, potom by sa vplyv Varjagov na formovanie staroruského štátu nemal považovať za vonkajší faktor, ale za jeden z prvkov vnútorného procesu.
Čo sa týka samotnej historickej domoviny slovanských a čiastočne ugrofínskych kmeňov, z ktorej sa následne sformoval ľud nazývaný Rusichovia, existuje viacero pohľadov na túto problematiku. Najbežnejšia z nich je oficiálna verzia, ktorá sa ustálila v sovietskej historiografii. Jeho priaznivci nazývajú oblasť stredného Dnepra, obývanú v dávnych dobách pasekami, rodiskom budúcej Rusi. Na vyvrátenie tejto teórie moderný ruský historik V. V. Sedov predložil hypotézu, podľa ktorej ruské kmene pochádzajú z rozhrania tvoreného Dneprom a Donom. Tam bol podľa neho istý slovanský koganát.
Sú Vikingovia jediní ľudia?
Na podporu centristickej teórie sa často uvádza ešte jeden celkom zaujímavý argument. Je postavený na základe historického dokumentu, ktorého autorom je konštantínopolský patriarcha Fotios ─ vynikajúca náboženská osobnosť 9. storočia. V jeho „District Epistle“sa spomínajú určité kmeneWagrs, ktorý žil na severozápade budúceho staroruského štátu. M. V. Lomonosov ich stotožňuje s Varjagmi, a keďže patriarchálny list hovorí, že uctievali Perúna a iných pohanských bohov starých Slovanov, dospel k záveru, že oni sami boli Slovania.
Pod pojmom "varjagovia" by sa teda mali rozumieť dva rôzne národy, z ktorých jeden je škandinávskeho pôvodu a druhý je slovanský. V tomto prípade sú priaznivci centristickej teórie pripravení priznať úlohu Varjagov pri formovaní ruskej štátnosti, ale iba tých, ktorí mali slovanské korene.
Archeologické nálezy
Ich odporcovia, snažiaci sa nájsť slabiny teórie, zase poukazujú na množstvo archeologických nálezov, ktoré ju podľa nich vyvracajú. Napríklad sa poukazuje na to, že pohrebiská z 9. storočia objavené v oblastiach susediacich s Ladogou presne zodpovedajú tým, ktoré boli odkryté na Alandských ostrovoch a vo Švédsku.
Počas vykopávok, ktoré sa tam uskutočnili v roku 2008, sa zo zeme podarilo získať mnoho artefaktov, ktoré mali značku v podobe sokola, čo je všeobecný znak Rurikoviča. Treba však uznať, že tieto nálezy len potvrdzujú prítomnosť Varjagov v krajinách, ktoré patrili Rusi, a možno aj ich dominantné postavenie, no sotva nám umožňujú dospieť k záveru, že cudzinci zohrali rozhodujúcu úlohu v vznik starého ruského štátu.
Preto má dnes najväčší počet priaznivcov centristická teória, zhrnutá v tomto článku. Okremexistuje množstvo ďalších hypotéz, na základe ktorých sa historici snažia vysvetliť vznik štátnosti u starých Slovanov. Najbežnejšie z nich sú iránsko-slovanská, keltsko-slovanská a indo-iránska teória.
