Buninove texty zaujímajú v jeho tvorbe pomerne významné miesto, a to aj napriek tomu, že Ivan Alekseevič sa preslávil predovšetkým ako prozaik. Sám Ivan Bunin však tvrdil, že je predovšetkým básnik. Cesta v literatúre tohto autora začala práve poéziou.
Za zmienku stojí, že Buninove texty prechádzajú celou jeho tvorbou a sú charakteristické nielen pre rané štádium vývoja jeho umeleckého myslenia. Originálne Buninove básne, jedinečné svojím umeleckým štýlom, si len ťažko zameníte s dielami iných autorov. Tento individuálny štýl odráža básnikov svetonázor.
Prvé básne od Bunina
Keď mal Ivan Alekseevič 17 rokov, jeho prvá báseň vyšla v časopise Rodina. Volá sa „Dedinský žobrák“. V tomto diele básnik hovorí o smutnom stave, v akom bola v tom čase ruská dedina.
Buninove texty sa od začiatku literárnej činnosti Ivana Alekseeviča vyznačujú osobitým štýlom,štýl a témy. Mnohé z jeho raných básní odrážajú stav mysle Ivana Alekseeviča, jeho jemný vnútorný svet, bohatý na odtiene pocitov. Buninove tiché chytré texty tohto obdobia pripomínajú rozhovor s blízkym priateľom. Na svojich súčasníkov však zapôsobila umením a špičkovou technológiou. Mnoho kritikov obdivovalo Buninov poetický dar, autorovu zručnosť v oblasti jazyka. Treba povedať, že Ivan Alekseevič čerpal veľa presných porovnaní a epitet z diel ľudového umenia. Paustovský veľmi ocenil Bunina. Povedal, že každý jeho riadok je jasný, ako struna.
V jeho ranej tvorbe nie sú len Buninove krajinárske texty. Jeho básne sa venujú aj civilnej tematike. Vytváral diela o ťažkom údelu ľudí, celou dušou túžil po zmenách k lepšiemu. Napríklad v básni s názvom „Desolation“starý dom hovorí Ivanovi Alekseevičovi, že čaká na „skazu“, „statočné hlasy“a „mocné ruky“, aby život opäť rozkvitol „z prachu na hrobe“.
Pád lístia
Prvá básnická zbierka tohto autora sa volá „Padajúce listy“. Objavil sa v roku 1901. Táto zbierka obsahovala báseň s rovnakým názvom. Bunin sa lúči s detstvom, so svojim neodmysliteľným svetom snov. V básňach zbierky sa rodná zem objavuje v nádherných obrazoch prírody. Vyvoláva more emócií a pocitov.
V Buninových krajinárskych textoch sa najčastejšie vyskytuje obraz jesene. Práve u neho sa začala jeho kreativita.ako básnik. Tento obraz až do konca jeho života osvetlí básne Ivana Alekseeviča jeho zlatým vyžarovaním. Jeseň v básni „Padajúce lístie“„ožíva“: les vonia borovicou a dubom, ktoré cez leto vyschlo od slnka a jeseň vstupuje do svojho „teremu“„tichej vdovy“.
Blok poznamenal, že len málo ľudí vie, ako poznať a milovať svoju pôvodnú prírodu ako Bunin. Dodal tiež, že Ivan Alekseevič tvrdí, že zaberá jedno z ústredných miest v ruskej poézii. Výraznou črtou textov i prózy Ivana Bunina bolo bohaté umelecké vnímanie pôvodnej prírody, sveta, ako aj človeka v ňom. Gorky porovnal tohto básnika z hľadiska zručnosti pri vytváraní krajiny so samotným Levitanom. Áno, a mnohým ďalším spisovateľom a kritikom sa páčili Buninove texty, ich filozofia, stručnosť a prepracovanosť.
Dodržiavanie poetickej tradície
Ivan Alekseevič žil a tvoril na prelome 19.-20. V tom čase sa v poézii aktívne rozvíjali rôzne modernistické hnutia. Tvorba slov bola v móde, venovalo sa jej veľa autorov. Na vyjadrenie svojich pocitov a myšlienok hľadali veľmi nezvyčajné formy, ktoré čitateľov niekedy šokovali. Ivan Bunin sa však držal klasických tradícií ruskej poézie, ktoré vo svojej tvorbe rozvinuli Tyutchev, Fet, Polonsky, Baratynsky a ďalší. Ivan Alekseevič tvoril realistické lyrické básne a vôbec sa nesnažil o modernistické experimenty so slovom. Básnik bol celkom spokojný s udalosťami reality a bohatstvom ruského jazyka. Hlavné motívy Buninových textov zostávajú vo všeobecnosti tradičné.
Duchovia
Bunin je klasika. Tento autor absorboval do svojej tvorby všetko veľké bohatstvo ruskej poézie 19. storočia. Bunin často zdôrazňuje túto kontinuitu formy a obsahu. Takže v básni "Duchovia" Ivan Alekseevič vzdorovito vyhlasuje čitateľovi: "Nie, mŕtvi za nás nezomreli!" Bdelosť pred duchmi pre básnika znamená oddanosť zosnulým. To isté dielo však svedčí o tom, že Bunin je citlivý na najnovšie javy ruskej poézie. Okrem toho ho zaujímajú poetické interpretácie mýtu, všetko podvedomé, iracionálne, smutné a hudobné. Práve odtiaľto sa ozývajú obrazy harf, duchov, spiacich zvukov, ako aj špeciálna melódia podobná Balmontovi.
Premena textov krajiny na filozofickú
Bunin sa vo svojich básňach snažil nájsť zmysel ľudského života, harmóniu sveta. Potvrdzoval múdrosť a večnosť prírody, ktorú považoval za nevyčerpateľný zdroj krásy. To sú hlavné motívy Buninových textov, prechádzajúce celou jeho tvorbou. Ivan Alekseevič vždy ukazuje ľudský život v kontexte prírody. Básnik si bol istý, že všetko živé je rozumné. Tvrdil, že nemožno hovoriť o prírode oddelenej od nás. Koniec koncov, každý, aj ten najnepodstatnejší pohyb vzduchu je pohybom nášho života.
Postupne sa Buninove krajinárske texty, ktorých črty sme si všimli, menia na filozofické. Pre autora v básni je teraz hlavná vec myslená. Mnohé diela Ivana Alekseeviča sú venované téme života a smrti. Buninove filozofické texty sú tematicky veľmi rôznorodé. Jeho básne je však často ťažké zaradiť do rámca jednej témy. Toto by sa malo povedať samostatne.
Tematické aspekty básní
Pokiaľ ide o texty Ivana Alekseeviča, je ťažké jasne definovať témy jeho poézie, pretože ide o kombináciu rôznych tematických aspektov. Je možné rozlíšiť nasledujúce tváre:
- básne o živote,
- o jej radosti,
- o detstve a mladosti,
- o túžbe,
- o osamelosti.
To znamená, že Ivan Alekseevič písal všeobecne o človeku, o tom, čo sa ho dotýka.
„Večer“a „Obloha sa otvorila“
Jedným z týchto aspektov sú básne o svete človeka a svete prírody. Takže „Večer“je dielo napísané vo forme klasického sonetu. Puškin aj Shakespeare majú filozofické a milostné sonety. Bunin v tomto žánri spieval svet prírody a svet človeka. Ivan Alekseevič napísal, že si vždy pamätáme len šťastie, ale je všade. Možno je to "jesenná záhrada za stodolou" a čistý vzduch prúdiaci cez okno.
Ľudia sa nie vždy dokážu pozerať na známe veci nezvyčajným pohľadom. Často si ich jednoducho nevšímame a šťastie nám uniká. Bystrému zraku básnika však neunikne ani vták, ani oblak. Práve tieto jednoduché veci prinášajú šťastie. Jeho vzorec je vyjadrený v poslednom riadku tohto diela: „Vidímpočuť šťastný. Všetko vo mne."
Tejto básni dominuje obraz oblohy. Tento obraz súvisí najmä s tvrdením o večnosti prírody v Buninových textoch. Je leitmotívom celej básnickej tvorby Ivana Alekseeviča. Obloha predstavuje život, pretože je večný a výnimočný. Jeho obraz je znázornený napríklad vo verši „Obloha sa otvorila“. Tu je centrom úvah o živote. Obraz oblohy je však úzko spätý s inými obrazmi – svetlo, deň, breza. Zdá sa, že všetky osvetľujú dielo a breza dodáva veršu biele saténové svetlo.
Odraz modernosti v Buninových textoch
Je pozoruhodné, že keď už revolúcia v Rusku začala, jej procesy sa neodrazili v poetickom diele Ivana Alekseeviča. Ostal verný filozofickej téme. Pre básnika bolo dôležitejšie vedieť nie, čo sa deje, ale prečo sa to deje s človekom.
Ivan Alekseevič spojil moderné problémy s večnými pojmami - život a smrť, dobro a zlo. V snahe nájsť pravdu sa vo svojej práci obrátil na históriu rôznych národov a krajín. Takže tam boli básne o starovekých božstvách, Budhovi, Mohamedovi.
Bolo preto dôležité pochopiť všeobecné zákonitosti, podľa ktorých sa jednotlivec a spoločnosť ako celok vyvíjajú. Uvedomil si, že náš život na Zemi je len časťou večnej existencie vesmíru. Odtiaľ sa objavujú motívy osudu a osamelosti. Ivan Alekseevič predvídal prichádzajúcu katastrofu revolúcie. Myslel si, že to bolo najväčšie nešťastie.
Ivan Bunin sa snažil pozerať ďalejrealita. Zaujímalo ho tajomstvo smrti, ktorej dych cítiť v mnohých básňach tohto autora. Zničenie šľachty ako triedy, ochudobnenie statkov zemepánov spôsobilo, že sa cítil odsúdený na zánik. Ivan Alekseevič však napriek pesimizmu videl východisko, ktorým bolo splynutie človeka s prírodou v jej večnej kráse a pokoji.
Buninove texty sú veľmi všestranné. Stručne povedané, v rámci jedného článku možno uviesť iba jeho hlavné črty, možno uviesť iba niekoľko príkladov. Povedzme si pár slov o ľúbostných textoch tohto autora. Je tiež celkom zaujímavá.
Láskavé texty
V Buninových dielach je téma lásky jednou z najčastejších. Ivan Alekseevič často spieval tento pocit vo veršoch aj v próze. Poézia lásky od tohto autora anticipuje Buninov slávny cyklus príbehov "Temné uličky".
Básne venované tejto téme odrážajú rôzne odtiene milostných citov. Napríklad dielo „Smútok žiariacich a čiernych mihalníc…“je plné smútku z rozlúčky so svojím milovaným.
Smútok žiarivých a čiernych mihalníc…
Táto báseň pozostáva z dvoch strof. V prvom z nich autor spomína na svoju milovanú, ktorej obraz stále žije v jeho duši, v jeho očiach. Lyrický hrdina si však s trpkosťou uvedomuje, že jeho mladosť pominula a jeho bývalého milenca už nemožno vrátiť. Jeho nežnosť v opise dievčaťa je zdôraznená rôznymi výrazovými prostriedkami, ako sú metafory („smútok mihalníc“, „oheň očí“, „diamanty sĺz“) a epitetá(„nebeské oči“, „vzpurné slzy“, „žiariace mihalnice“).
V druhej strofe básne sa lyrický hrdina zamýšľa nad tým, prečo k nemu jeho milovaná stále prichádza vo sne, a tiež si spomína na potešenie zo stretnutia s týmto dievčaťom. Tieto úvahy sú v práci vyjadrené rečníckymi otázkami, na ktoré, ako viete, by sa nemalo odpovedať.
„Čo je pred nami?“
Ďalšia milostná báseň - "Čo nás čaká?" Je naplnená atmosférou pokoja a šťastia. Na otázku "Čo nás čaká?" autor odpovedá: "Šťastnú dlhú cestu." Lyrický hrdina chápe, že ho čaká šťastie so svojou milovanou. On však smutne myslí na minulosť, nechce ho pustiť.
Buninove texty: funkcie
Na záver uvádzame hlavné črty, ktoré sú charakteristické pre Buninovu lyrickú poéziu. To je jas detailov, túžba po popisnom detaile, lakonizmus, klasická jednoduchosť, poetizácia večných hodnôt, najmä rodnej prírody. Okrem toho sa tvorba tohto autora vyznačuje neustálym apelom na symboliku, bohatstvom podtextu, úzkym prepojením s ruskou prózou a poéziou a príklonom k filozofickému. Často opakuje svoje vlastné príbehy.
