Posad – čo to je? Význam slova

Obsah:

Posad – čo to je? Význam slova
Posad – čo to je? Význam slova
Anonim

Posad – čo to je? Výklad slova spravidla spôsobuje ťažkosti. Je to spôsobené tým, že v modernej reči sa táto jazyková jednotka používa zriedka. Podrobnosti o tom, že ide o vyrovnanie, budú popísané v článku.

Slovo v slovníku

Posadské opevnenie
Posadské opevnenie

Nasledovné sa hovorí o význame „posada“.

  • Po prvé, v 9.-13. storočí v Rusku, časť mesta ležiaca mimo jeho hradieb, kde sa nachádzali obchodné a priemyselné zariadenia.
  • Po druhé, toto je názov dediny, predmestia alebo predmestia.
  • Po tretie, je to tiež rad domov v dedine, ktorý tvorí ulicu alebo jednu z jej strán.
  • Po štvrté, toto je názov svadobného obradu medzi takými slovanskými národmi, ako sú Rusi, Poliaci, Bulhari. Ten mu hovorí "Buchka".

Významy tohto slova budú prediskutované podrobnejšie.

Pod ochranou múrov pevnosti

Biele mesto
Biele mesto

Spočiatku bol posad, ktorý sa tiež nazýval hem, územím obývaným posadmi. Nachádzal sa mimo kniežacích, cirkevných, bojarských osád, ktorými boli napríklad Kremeľ, kláštor, detinety, centrálne opevnenie abránené múrmi toho druhého. A tiež to bola časť mesta, do ktorej vyrástol. Boli tu remeselnícke osady a trhovisko. V neskoršom období znamená „posad“obyčajné mesto, ktoré nie je okresom.

V literatúre môžete nájsť aj iné názvy. Napríklad „posad“je „predmestie“aj zastarané, teraz „predmestie“. Keď boli vpády alebo vojny, opevnenia pevností a kláštorov využívalo obyvateľstvo predmestí ako útočisko. Ako sa ich územie zväčšovalo, oni sami začali byť obkľúčení opevnením. Išlo o priekopy, valy, drevené či kamenné múry. Tak začali vznikať opevnené mestá.

Príklady osád, ktoré sa v blízkosti moskovského Kremľa zmenili na opevnené mestá, sú Kitay-gorod, Zemlyanoy a Bely. "Posad" - to je názov zvláštneho panstva obyvateľov mesta. Neskôr sa premenila na obchodníkov, remeselníkov, dielne a mešťanov. V súlade s kódexom cára Alexeja Michajloviča z roku 1649 boli pripojení k osadám ako roľníci k ich ornej pôde. Spočiatku mali slobodu - mohli prejsť do iných tried.

Pavlovsky Posad

Pavloposadský šál
Pavloposadský šál

Toto je mesto v moskovskom regióne, ktoré sa nachádza na sútoku riek Klyazma a Vochna, s počtom obyvateľov asi šesťdesiatpäťtisíc ľudí. Pavlovo Posad šály a šály, ktoré sa tu vyrábajú, sú obdivované po celom svete. Od založenia továrne až do sedemdesiatych rokov minulého storočia sa na nanášanie vzoru na látku používali drevené vyrezávané formy. Aby ste vytvorili šatku, museli ste urobiť asištyristo prekrytí.

Potom sa začali používať nie drevené, ale hodvábne a nylonové sieťované vzory. To umožnilo zvýšiť eleganciu vzoru, množstvo farieb a zlepšiť kvalitu výroby. Dizajn šatiek sa vyvinul, vychádzajúc zo štandardných vzorov obsiahnutých v látkach moskovského regiónu a smerujúcich k orientálnym šatkám s takzvaným tureckým vzorom.

Od sedemdesiatych rokov devätnásteho storočia existuje tendencia rozširovať sortiment o naturalistické kvetinové motívy. Uprednostňujú sa záhradné kvety, predovšetkým georgíny a ruže.

Koncom 19. - začiatkom 20. storočia sa dotvára štýl šatiek. Toto je trojrozmerný obraz kvetov zhromaždených v kyticiach na červenom alebo čiernom pozadí. Sú vyrobené z vlnenej hustej alebo priesvitnej tkaniny. V roku 1937 sa manufaktúra Pavlovsky Posad zúčastnila Svetovej výstavy priemyselných a umeleckých výrobkov v Paríži. A v roku 1958 v Bruseli na Svetovej výstave jej šatky získali veľkú zlatú medailu.

Na záver zvážime ešte jeden význam slova „posad“.

Svadobný zvyk

svadobný obrad
svadobný obrad

Pozostáva z nasledujúceho. Pred začiatkom obradu sa nevesta a jej družičky slávnostne usadia v prednom rohu. Bulhari umiestnia nevestu s jej priateľmi v sobotu v predvečer svadby do pravého rohu chatrče, ktorému hovoria „buchka“.

Avari majú veľmi podobné zvyky. Ide o jeden z pôvodných kaukazských národov, ktorý historicky žije v Náhornom Dagestane a nachádza sa aj na severe Azerbajdžanu avo východnom Gruzínsku. V modernom Dagestane je najpočetnejšia. Ďalší svadobný zvyk „posad“sa nachádza medzi ostatnými národmi Kaukazu.

Ruský historik 19. storočia N. I. Kostomarov v ňom videl odraz starodávneho zvyku, keď princa pri nástupe do úradu položili na stôl. Existuje však aj iná verzia, podľa ktorej je „posada“založená na starodávnom náboženskom obrade.

Odporúča: