Mnohé náboženstvá majú posvätné knihy: Židia majú Tóru, kresťania majú Bibliu. Moslimovia uctievajú Korán, budhisti - Tripitaka, hinduisti majú vo všeobecnosti celú knižnicu posvätnej literatúry. A pre zoroastriánov je toto Avesta.
Stručné vysvetlenie podstaty zoroastrizmu
Zoroastrianizmus – najstaršie z monoteistických prorockých náboženstiev, stále existuje.
Preložené ako „Dobrá viera“.
Zoroastrijci sú mylne nazývaní uctievači ohňa. V skutočnosti to tak nie je: oheň v zoroastrijskej tradícii je kľúčovým prvkom – toto je „portrét“Ahura Mazdu.
Zoroastriáni neuctievajú oheň ako boha, ale nekonečne ho uctievajú ako zdroj svetla a tepla, ako aj symbol očisty a sebaočistenia. Faktom je, že žiadny iný prvok schopný samočistenia nemôže byť obnovený v priebehu chvíľky, musí uplynúť čas, aby sa voda, zem alebo vzduch očistili. A oheň sa dokáže v extrémne krátkom čase očistiť aj prečistiť.
Slnko tiež nepovažujú za svojho boha, slnko -toto je oko Ahura Mazda.
Ahura (Pán) Mazda (Múdry), alebo Ohrimazd – Stvoriteľ sveta, najvyššie božstvo Árijcov v zoroastrijskej kozmogónii.
Náš svet je cvičisko pre boj medzi dobrom a zlom
Ahura Mazda je stelesnením dobra, spravodlivosti, pravdy a iných pozitívnych vlastností.
Jeho protivník sa volá Ahriman alebo Angra Mainyu - stelesnenie a primárny zdroj absolútneho zla, boh temnoty a smrti.
Je to dvojča Ahura Mazdu a dvojičky, dokonca aj v jednoduchom skutočnom živote, takmer vždy stoja proti sebe.
V našej histórii je však konfrontácia vážna: v stávke je celý svet.
Božstvo Ahura Mazda stvorilo náš svet, ľudí, zvieratá, vtáky, ryby a hmyz, rastliny, hory, vodu, zem, vzduch a oheň. Obdaril ľudí slobodnou vôľou – to je dôležitý aspekt – a povolal ich na pomoc v boji proti Zlu. S týmto bojom na strane Ahura Mazda sú spojené aj užitočné zvieratá, ktoré sa v zoroastrizme nazývajú dobré.
Ahriman zase vytvoril choroby, hlad, temnotu, smrť. Vytvoril jedovaté rastliny, hady, hlodavce, škodlivý hmyz a iných škodlivých predstaviteľov fauny, aby mu pomohli vo vojne proti Dobru. Využil tiež skutočnosť, že ľudia boli stvorení so slobodnou vôľou, a všetkými možnými spôsobmi sa snažil strhnúť človeka na svoju stranu.
V stelesnenom svete nemá Ahriman žiadnu moc – ani duchovnú, ani fyzickú. Sám nedokáže nič.
A nie je to nikto iný ako ľudia, ktorí sú obdarení mocou, ktorá obdarúva boha temnotyslobodnú vôľu a môžu robiť, čo chcú.
Hlavný boj medzi Dobrom a Zlom je v nás
Myslel som zlú myšlienku, povedal zlé slovo, urobil zlý skutok – previedol službu Ahrimanovi.
Ľudia vďaka slobodnej vôli konajú na strane Svetla aj na strane Temnoty a vykonávajú určité činy, ktoré začínajú myšlienkami.
Ak človek žije spravodlivo, čistí tento svet od temnoty, vyháňa zlo z planéty pomocou dobra, pravdy a spravodlivosti. Tento princíp funguje rovnakým spôsobom v opačnom smere: ak človek nežije podľa pravdy, pácha zlo, dáva zlú energiu Ahrimanovi, ktorý začína víťaziť na tomto bojisku.
Zoroastriáni sa nazývajú slovom „hamkar“– zamestnanec. Všetci ľudia na planéte sú zamestnancami Ahura Mazda alebo Ahriman v rôznych obdobiach svojho života. Zástupcovia zoroastrizmu slúžia Ahura Mazda v mene poriadku v tomto svete, kľúčových morálnych predpisov: dobré myšlienky, dobré slová a dobré skutky.
V dôsledku toho podľa Avesty zvíťazia sily dobra.
Nebo a peklo existujú v zoroastriizme
Po smrti duša človeka blúdi, potom príde na most Činvat, kde bude súdený podľa svojich skutkov, po ktorých sa mu zjaví vlastná duša mŕtveho a privedie ho tam, kde rozhodli sudcovia: do neba alebo do pekla.
V raji čaká na dušu nebeská blaženosť a v pekle pri návšteve Ahrimana čakajú na dušu bezbožných pekelné muky.
Avesta – čo to je
Avesta je posvätné písmo,napísané v árijčine. Moderní vedci nazývajú tento jazyk Avestan alebo Gathic - od slova "Gats". Gatha sú hymny, ktoré napísal sám Zoroaster.
Avesta pozostáva z 21 nask (častí), toľko slov obsahuje hlavná modlitebná formula Ahuna Vairya. Ahura Mazda osobne nadiktoval tento vzorec Zarathushtrovi a povedal mu, že ho vyslovil ešte pred inkarnáciou nášho sveta, a vďaka tomuto vzorcu hodil Ahrimana, spútal ho a ponoril do temnoty na tri tisícky rokov.
V modlitbe je len 21 slov, ale na vysvetlenie tejto modlitebnej formulky bola napísaná celá kapitola s vysvetleniami a komentármi.
Význam slova „avesta“: odpoveď bohov, jasné jednotné predpisy.
Prvých sedem častí obsahuje modlitebné a teologické texty, gaty-hymny, ktorých obsahom je oslava a chvála Stvoriteľa sveta Ahura Mazda, nastolenie zákona a poriadku, ale aj o pôvod sveta a ľudstva.
Ďalších sedem častí popisuje astronómiu, históriu (mimochodom, Avesta je stále dôležitým historickým dokumentom), medicínu a všetky druhy rituálov.
Posledných sedem častí obsahuje popis zákonov etiky a ľudskej existencie v spoločnosti. Moderné ústavy mnohých krajín vďačia za svoju existenciu Aveste, v ktorej boli prvýkrát napísané ľudské práva.
Posvätné texty spomínajú rovnosť mužov a žien. Navyše, dobré zvieratá sú tiež stotožňované s ľuďmi: veď oni na rovnakej úrovni s ľuďmi bojujú za šírenie dobra a zbavenie zlej energie. Ahrimana.
Zarathushtra diktoval prvé texty Svätého písma svojim učeníkom, neskôr ich kňazi odovzdali ústnym podaním, na základe týchto záznamov bola zostavená Avesta.
V treťom storočí pred naším letopočtom bola zostavená posvätná avestská abeceda, vďaka ktorej bola naposledy upravená posvätná kniha Avesta.
Avesta získala svoju konečnú kánonickú podobu v 6. storočí nášho letopočtu.
Niektoré časti Avesty zničil Alexander Veľký počas perzského ťaženia. Zlatý atrament, ktorým bol text napísaný na špeciálne upravené hovädzie kože (ktorých bolo viac ako 20 000 kusov), sa jednoducho roztavil. Ľudia v Iráne stále nemajú radi macedónčinu, hovoria mu „prekliaty Iskander“.
Neskôr boli všetky tieto texty znovu vytvorené.
V našej dobe je Avesta posvätnou knihou, ktorú si uctievajú zoroastriáni žijúci na planéte, a pre ostatných ľudí je pamätníkom spoločného literárneho dedičstva.
Múzeum Avesta sa nachádza v meste Khiva v Uzbekistane.
Zoroastrianizmus pripisuje veľkú dôležitosť poznaniu Avesty.
Avesta v Európe
Na európskom kontinente sa texty Avesty objavili v 18. storočí vďaka francúzskemu orientalistovi Abrahamovi Hyacintovi Anquetil-Duperronovi.
Vedec sa prihlásil na expedíciu do Indie, kde sa spriatelil so zoroastrijskými kňazmi. 13 rokov študoval Duperron avestský jazyk a posvätné texty Avesta, toto všetko učili jeho priatelia kňazi.
Zarathushtra a jeho náboženstvo
Prorok Ahura Mazda a zakladateľ zoroastrizmu Zarathushtra Spitama sa narodil na východe Veľkého Iránu v rodine nomádov.
Presný dátum narodenia proroka nie je známy, no vedci sa domnievajú, že narodenie Zoroastra pripadlo na obdobie od 6. do 5. storočia pred Kristom.
V tých dňoch Zarathuštrovi krajania uctievali bohov ohňa Agni, vodnú Varunu, vietor Vayu a mnohých ďalších. Chlapec preto vyrastal v pohanskom prostredí, ako 7-ročný sa prihlásil k náboženstvu svojho ľudu, v 15-tich sa dokonca vďaka svojmu básnickému daru stal kňazom: skladal nádherné hymny a iné spevy na pohanské obrady..
Keď mal Zarathushtra 20 rokov, rozhodol sa stať pustovníkom a išiel sa túlať po rôznych dedinách a hľadať múdrosť a božské zjavenie.
Ten, kto hľadá, vždy nájde a po 10 rokoch putovania mal zjavenie. Raz, v jedno teplé jarné ráno, išiel Zarathushtra k rieke načerpať vodu, aby si s jej pomocou pripravil rituálny nápoj zvaný haoma.
Nabral si vodu a vydal sa na cestu späť, keď zrazu uvidel niečo, čo ho prekvapilo. Bola to žiarivá postava, ktorá ho lákala nasledovať. Muž išiel za postavou a ona ho priviedla k šiestim ďalším podobným postavám, medzi ktorými bol aj samotný Ahura Mazda.
Zarathushtra sa niekoľkokrát stretol s Ahurom Mazdom. Počas týchto stretnutí musel Zarathushtra prejsť 3 náročnými testami, po ktorých sa Ahura Mazda presvedčil, že tomuto človeku možno dôverovať a odhalil mu božské zjavenia, odpovedal na všetky možné otázky.otázky, diktované texty pre Avestu.
Zarathuštrovi krajania spočiatku prijali zásadne nové učenie s nepriateľstvom, prorok začal byť prenasledovaný a on musel opustiť svoju rodnú zem.
Po 10 rokoch putovania bol Zarathushtra konečne priaznivo prijatý kráľom Vishtaspa, ktorý bol inšpirovaný novým učením.
Zarathushtra získal oficiálny štatút učiteľa náboženstva v krajine, vyznamenania a rešpekt od obyvateľov tohto regiónu.
Prorok bol ženatý trikrát, z týchto manželstiev mal šesť detí. Jeden z prorokových synov sa stal veľkňazom zoroastrizmu.
Zarathushtra žil 77 rokov, svoju smrť predvídal a začal sa na ňu pripravovať o 40 dní, pričom tieto dni strávil v modlitbách a vykonávaní rituálov.
Po smrti proroka ním založené náboženstvo nielenže pokračovalo v existencii, ale posilnilo sa a rozšírilo sa po krajinách Stredného a Blízkeho východu, ako aj v niekoľkých krajinách Hindustanu.
Zoroastrianizmus získal štatút štátneho náboženstva v 3. storočí nášho letopočtu.
Zoroastrianizmus v nedávnej histórii
V našej dobe už toto náboženstvo nie je také bežné, nahradili ho iné náboženstvá, no na Zemi žije asi 138 000 oficiálne registrovaných zoroastriánov. V Rusku, ako aj v SNŠ existujú zoroastriánske komunity, rovnako ako všetci ostatní uctievajú Avestu. Čo toto slovo znamená pre Slovanov? "A-vesta" - prvá správa.
Šťastie pre tých, ktorí prajú šťastie iným, je hlavným morálnym pravidlom zoroastriánov.
