V ruštine je veľa slov prevzatých z francúzštiny, napríklad „cudzoložstvo“. Pozná však každý jeho význam? Ale výraz „nastaviť rožky“je každému jasný. Používa sa v každodennej reči, v literatúre a v nespočetných vtipoch na tému manželskej vernosti.
Odkiaľ sa v ruštine vzal spomínaný výraz, ktorý sa stal frazeologickým obratom? Toto nie je isté, ale vysvetľujúce slovníky uvádzajú najmenej štyri možné odpovede na túto otázku. Začnime pekne po poriadku, konkrétne starovekým Gréckom.
Pomsta bohyne
Kedysi dávno, keď bohovia Olympu často zostupovali do krajiny Hellas, Actaeon náhodou lovil s priateľmi počas horúceho dňa neďaleko údolia Gargafia. Zatiaľ čo sa priatelia usadili, aby si oddýchli v tieni veľkého stromu, Actaeon si všimol jaskyňu na úbočí hory. Začal byť zvedavý, čo je vnútri.
Škoda, že nevidel, ako krásny lovec, dcéra Latony a Dia, Artemis, krátko predtým vstúpil do jaskyne. Len nymfy vyzliekli bohyňu a pripravovali ju na kúpanie, keď Actaeon vstúpil do jaskyne. Žiadny smrteľník pred ním nevidel nahú krásu Artemis. Za takú drzosť premenila urazená bohyňa Actaeona na jeleňa a nechala mu len myseľčlovek.
Nepoznajúc majiteľa, psy prenasledovali jeleňa s rozvetvenými rohmi, predbiehali ho a násilne roztrhali jeho telo. Na pomoc prišli Actaeonovi priatelia a z hrude jeleňa počuli stonanie, v ktorom bolo počuť zvuk ľudského hlasu. Nikdy sa nedozvedeli, kto ten jeleň v skutočnosti bol a prečo sa ho Artemis rozhodla rohovať. Samotný Actaeon sa neskôr stal symbolom podvedeného manžela.
Kráľovská odmena
Andronicus, posledný byzantský cisár z dynastie Komnenosovcov, vládol v Konštantínopole len dva roky – od roku 1183 do roku 1185, no dokázal zaháľať nejedného zo svojich dvoranov. Hovorí sa, že ako kompenzáciu za urážku dostali oklamaní manželia poľovné revíry a jelenie parohy pribité na brány panstva slúžili ako znak potvrdzujúci právo ich vlastniť.
Neskôr francúzski králi, ktorí tiež neboli známi svojou cudnosťou, prijali byzantskú metódu odškodnenia za urážku. Zneuctení šľachtici smeli poľovať v kráľovských lesoch a ich majetky zdobili jelenie parohy. Odtiaľ pochádza slovo „paroháč“. A ak ich najprv nazývali dvoranom, ktorého žena súhlasila s tým, že s Jeho Veličenstvom bude svojho manžela párať, potom ich neskôr začali nazývať všetci oklamaní manželia. No a z Francúzska sa tento výraz dostal do Ruska.
Iné verzie
Starí Germáni mali zvyk, podľa ktorého žena svojmu manželovi, ktorý išiel do vojny, nasadila na hlavu prilbu s rohmi. Tak sa stala na niektorýchvoľný čas. V XV storočí, všetko v tom istom Nemecku, bol vydaný cisársky dekrét, ktorý nariaďoval tým vojakom, ktorí boli v armáde so svojimi manželkami, aby nosili rohy.
Existujú však staršie zmienky o rohoch súvisiace s cudzoložstvom. Takže Ovid v jednom zo svojich diel lamentuje nad rohmi, ktoré sa mu objavili na hlave, keď sa neskoro dozvedel o zrade svojej milovanej. V európskej poézii 13. storočia sú často miesta, kde sa hovorí, že podvedenému manželovi rastie roh na čele.
Ako vidíte, existuje veľa verzií, ale všetky vedú k jedinej odpovedi na otázku, čo znamená nastaviť rohy: znamená to podvádzať manžela alebo podvádzať manželku a tiež urážať niečí dôstojnosť zvádzaním jeho nevesty alebo manželského partnera.
V literatúre
Literárne diela a memoáre svedčia o tom, že výrazy „paroháč“a „paroháč“sa používajú oddávna a všade. Okrem vyššie spomínaných diel starorímskej a stredovekej literatúry ich nájdeme aj u Shakespeara, napríklad vo Veselých paničkách z Windsoru.
Na stránkach diel Puškina, Čechova, Krylova, Dostojevského, Lermontova a v spomienkach Kataríny II. sa opakovane spomínajú aj rohy a paroháče, keď ide o cudzoložstvo, teda zradu manžel alebo manželka.
