Akademik Rybakov je známy domáci archeológ, výskumník starovekého Ruska a slovanskej kultúry. Hrdina socialistickej práce, člen Ruskej akadémie vied. Aj po smrti zostáva jedným z najvplyvnejších odborníkov v oblasti sovietskej historiografie. Jeho vedecké názory a pedagogická činnosť mali veľký vplyv na rozvoj myšlienok o histórii starovekého Ruska. Počas 60-80 rokov skutočne viedol sovietsku archeológiu.
Detstvo a mládež
Budúci akademik Rybakov sa narodil v Moskve v roku 1908. Bol letný deň, 3. júna. Jeho rodičia boli staroverci. Svojmu synovi dali doma prvotriedne vzdelanie. V roku 1917 začal študovať na súkromnom gymnáziu.
Od roku 1921 sa usadil so svojou matkou v priestoroch sirotinca „Working Family“na území Goncharnaya Sloboda. Druhý stupeň ukončil v roku 1924 ao dva roky neskôrsa stal študentom historickej a etnologickej fakulty Moskovskej štátnej univerzity. V roku 1930 získal diplom o promócii na univerzite s titulom historik-archeológ.
Jeho priamymi mentormi na univerzite boli akademik Jurij Vladimirovič Gauthier, profesori Vasilij Aleksandrovič Gorodcov a Sergej Vladimirovič Bakhrushin.
Skorá kariéra
Prvé práce, ktoré možno identifikovať v životopise Borisa Alexandroviča Rybakova, sú archív Októbrovej revolúcie v Moskve a miestne múzeum v Aleksandrovskom na území Vladimírskej oblasti. Potom šesť mesiacov slúžil v Červenej armáde v hodnosti kadeta. Potom sa stal nasadeným spravodajským dôstojníkom v delostreleckom pluku so sídlom v hlavnom meste.
V roku 1931 sa vrátil k priamej vedeckej činnosti. Odvtedy je vedeckým pracovníkom Štátneho historického múzea. Od polovice 30. rokov až do roku 1950, s prestávkou na okupáciu Moskvy, zastával post vedúceho vedeckého pracovníka v Ústave dejín hmotnej kultúry pri Akadémii vied ZSSR.
V roku 1939 získal doktorát z histórie za monografickú štúdiu o Radimichi.
Obhajoba doktorandskej dizertačnej práce
Hrdina nášho článku dlhé roky pracuje na základnom diele venovanom remeslám, ktoré zaznamenali najväčší rozvoj na území starovekého Ruska. Základom jeho výskumu sú zbierky.všetky druhy múzeí, ktoré starostlivo študuje.
Na vrchole druhej svetovej vojny Boris Alexandrovič Rybakov konečne predstavuje svoje dielo s názvom „Remeslo starovekého Ruska“. Stáva sa základom jeho dizertačnej práce, ktorú obhajuje v Ašchabad počas evakuácie.
Už po skončení vojny, v roku 1948, kniha vyšla ako samostatné vydanie. Jeho zásluhy sú už teraz vysoko oceňované na úrovni vedenia krajiny, pretože budúci rok je historikovi udelená Stalinova cena.
Počas desaťročia pokračuje v aktívnom skúmaní rôznych oblastí historických vedomostí. V rokoch 1943 až 1948 viedol oddelenie raného feudalizmu v historickom múzeu a v rokoch 1944 až 1946 súbežne dohliadal na prácu jedného zo sektorov Ústavu etnografie.
Titul akademika
Na prelome desaťročí sa Rybakov aktívne zapája do takzvanej kampane proti kozmopolitom. Ide o rezonančný politický smer, ktorý pôsobil v Sovietskom zväze v rokoch 1948 až 1953. Spoločnosť bola zameraná proti určitej vrstve sovietskej inteligencie, ktorá bola považovaná za nositeľa prozápadného a skeptického zmýšľania vo vzťahu ku komunistickému systému. Väčšina moderných výskumníkov ho považuje za antisemitský. Najmä sovietski Židia boli skutočne neustále obviňovaní z nepriateľstva voči vlasteneckým cíteniu a kozmopolitizmu. Toto všetko sprevádzalo hromadné prepúšťanie a zatýkanie.
Prispejte k tomuKampaň uviedol aj Rybakov, ktorý publikoval články vo vedeckých časopisoch o úlohe judaizmu a Židov v osude Chazarského kaganátu.
Od 40. rokov 20. storočia hrdina nášho článku začína viesť prax archeológov na Historickej fakulte Moskovského pedagogického inštitútu, ktorý sa teraz nazýva Moskovská štátna regionálna univerzita. V roku 1951 sa stal členom Komunistickej strany.
V roku 1953 získala vplyvná osobnosť titul člena korešpondenta Akadémie vied ZSSR na oddelení historických vied so špecializáciou na archeológiu. Od roku 1958 mu patrí štatút riadneho člena Akadémie vied ZSSR. Do polovice 70. rokov zastával v inštitúcii vedúce funkcie. Najmä zástupca akademika-sekretára, t. j. konajúci vo svojej funkcii, napokon akademik-tajomník katedry histórie (od roku 1974 do roku 1975).
Začiatkom 50. rokov vedec viedol katedru histórie štátnej univerzity hlavného mesta a v rokoch 1952 až 1954 pôsobil ako prorektor univerzity.
V 50. – 70. rokoch 20. storočia bola významná časť práce akademika B. A. Rybakova spojená s Ústavom dejín hmotnej kultúry vo vedeckej inštitúcii. Tu striedavo zastáva posty vedúceho rezortu, riaditeľa a čestného vedúceho ústavu. Paralelne v rokoch 1968 až 1970 riadil Historický ústav ZSSR.
V 60. rokoch pôsobil akademik Rybakov ako predseda akademickej rady, ktorá koordinovala činnosť v oblasti slavistiky, ktorá pôsobí aj v tejto vedeckej inštitúcii. Od roku 1966 sa stal predsedom rady múzea vprezídium inštitúcie.
Dôležitým miestom v jeho práci je účasť v Úrade Národného výboru sovietskych historikov, ako aj v príslušnom výbore Medzinárodnej únie protohistorických a prehistorických vied. Od roku 1963 je členom Medzinárodnej spoločnosti slavistov.
Po skončení vojny proti nacistom akademik, historik Rybakov pravidelne zastupuje národnú historickú vedu na kongresoch za účasti delegácií zo zahraničia. Od roku 1958 je hlavou spoločnosti „ZSSR-Grécko“.
V roku 2001 zomrel v Moskve 27. decembra akademik B. A. Rybakov. Mal 93 rokov. Hrob Borisa Alexandroviča Rybakova sa nachádza na Troekurovskom cintoríne.
Vedecké názory
Diela a názory hrdinu nášho článku formovali sovietsku archeológiu niekoľko desaťročí a dodnes majú veľký význam. V skutočnosti jeho vedecká činnosť v tejto oblasti začala vykopávkami na mohylách Vyatich v Moskovskej oblasti. V budúcnosti uskutočnil rozsiahly výskum v samotnom hlavnom meste Černigov, Zvenigorod, ako aj vo Veľkom Novgorode, Pereyaslavli, Rusku, Tmutarakane, Belgorode, Kyjeve, Alexandrove, Putivli a na mnohých ďalších miestach.
Medzi hlavné úspechy historika, akademika Rybakova patria vykopávky starovekých ruských hradov Vitichev a Lyubech. To mu umožnilo takmer úplne zrekonštruovať vzhľad starého mesta. Práce na zámku v Lyubech, ktorý zrejme postavil Vladimír Monomakh, pokračovali štyri roky. V rokoch 1957-1960Akademik Rybakov vykopal túto starodávnu ruskú osadu postavenú černigovským kniežaťom.
Jeho hlavným cieľom v tom čase bolo posúdiť štruktúru a pomocou nálezov určiť, či ju možno považovať za hrad. V prvom rade to mala naznačovať prítomnosť dovážaných drahých produktov. V tom istom Lyubechu sa akademikovi Rybakovovi podarilo nájsť asi štyristo úlomkov glazovaného riadu, pričom na území zvyšku osady sa našlo len 17 úlomkov.
Hlavným úspechom tohto výskumu bolo objavenie účelu veľkých jám, ktoré boli predtým považované za polovýkopové stavby. V skutočnosti sa ukázalo, že ide o hĺbkové základy pozemných stavieb, veľmi významných rozmerov. Akademik Rybakov študoval ich parametre a zostavil pomerne presný obraz stropných vrstiev, čo mu umožnilo urobiť predpoklad o počte podlaží budov v ére starovekého Ruska.
Na týchto vykopávkach sa remeslu naučili stovky budúcich domácich historikov a archeológov. V budúcnosti sa mnohí z nich sami stali slávnymi vedcami. Napríklad Svetlana Aleksandrovna Pletneva vyrástla v autoritatívnu špecialistku na Pečenehov, Chazarov, Polovcov a iné kočovné národy stepi.
Presvedčenia
Akademik Boris Alexandrovič Rybakov bol počas svojej kariéry horlivým zástancom takzvaných antinormanistických názorov. Prívrženci tohto trendu popierajú normanistické koncepcie, ktoré si nárokujú pôvod prvej vládnucej dynastie u nás a vzhľadstaroveký ruský štát.
Bol napríklad presvedčený o príslušnosti slovanského obyvateľstva podľa pôvodu v krajinách modernej Ukrajiny. S nimi Rybakov spojil Trypillianov a Skýtov. Zároveň poprel existenciu pripraveného štátu v tých miestach. Slovania im pripisovali kultúru Chernyakhov, ktorá je s nimi spojená. V interpretácii akademika najväčšie centrá národa, najmä Kyjev, existovali od nepamäti.
Akademik Rybakov vo svojich knihách podrobne vysvetlil všetky svoje hlavné teórie. Medzi nimi bolo pomerne veľa kontroverzných stavieb. Jedným z najkontroverznejších je jeho pokus nájsť spojenie medzi Slovanmi a skýtskymi oráčmi, ktorí žili v oblasti Čierneho mora od 5. storočia pred Kristom, keď ich opísal Herodotos.
Rybakov vo svojej monografii s názvom „Kyjevská Rus a ruské kniežatství XII-XIII storočia“, ktorá vyšla v roku 1982, navrhuje spočítať históriu Slovanov od XV storočia pred Kristom. Napríklad v opevneniach na juhu Kyjeva, známych ako Hadie hradby, historik videl zjavné dôkazy o stretoch medzi slovanskými kmeňmi a Cimmerianmi, ktorí, ako sa väčšina vedcov domnieva, opustili oblasť Čierneho mora asi tisíc rokov pred r. Objavili sa v ňom Slovania. Rybakov na druhej strane tvrdil, že predstavitelia tejto národnosti použili pri stavbe týchto obranných štruktúr zajatých Cimmerians.
Veľké množstvo vedeckých prác, kníh akademika Rybakova obsahuje významné a zásadné závery o živote, živote, úrovni kultúrneho a sociálno-ekonomického rozvoja obyvateľstva obyvateľov územia. Východnej Európy. Napríklad v monografii „Remeslo starovekého Ruska“sleduje vznik a štádiá formovania výroby a zodpovedajúcich remesiel u východných Slovanov od 6. storočia. Podarilo sa mu identifikovať aj niekoľko desiatok pracovných odvetví. Cieľom Rybakova bolo dokázať, že Rusko pred inváziou Tatar-Mongol nielenže nezaostávalo za štátmi západnej Európy vo svojom stupni rozvoja, ako v tom čase tvrdili mnohí vedci, ale ich v mnohých ohľadoch aj predbehlo..
V roku 1963 vydal monografiu „Staroveké Rusko. Legendy. Eposy. Kroniky“, kde vytvoril paralely medzi ruskými kronikami a epickými príbehmi. Predovšetkým predložil vedecký predpoklad, že kronikárske záznamy v Kyjeve sa začali robiť nie od 11. storočia, ale oveľa skôr - od 9. alebo 10. storočia. Tak sa mu podarilo vytvoriť módu pre špekulácie o existencii písomných tradícií u východných Slovanov ešte pred prijatím kresťanstva.
Pri podrobnom skúmaní starých ruských análov Rybakov predložil verzie o autorstve niektorých fragmentov a starostlivo analyzoval pôvodné správy ruského historika Vasilija Nikitiča Tatiščeva. V dôsledku toho dospel k záveru, že tieto správy sú založené na starých ruských zdrojoch, ktoré sú v skutočnosti dôveryhodné. Hoci predtým bol všeobecne akceptovaným názorom skutočnosť, že Tatiščev bol zapojený do falšovania histórie.
Diela starej ruskej literatúry
Rybakovove diela majú veľký význammal štúdium slávnych pamiatok starovekej ruskej literatúry. Predovšetkým „Modlitba Daniila Ostráka“a „Príbeh Igorovej kampane“. Posledným dielom venoval niekoľko monografií. V dielach „Príbeh Igorovho ťaženia“a jeho súčasníkov, „Ruskí kronikári a autor „Príbeh Igorovho ťaženia“, „Pyotr Borislavich: hľadanie autora „Príbeh Igorovho ťaženia“uvádza predložiť hypotézu, podľa ktorej je skutočným autorom tohto diela práve bojar z Kyjeva, spomínaný v názve týchto monografií.
Podľa inej hypotézy bol Daniil Zatochnik, slávny publicista a mysliteľ 12.-12. storočia veľkovojvodským kronikárom za vlády Vsevoloda Veľkého hniezda a jeho syna Konstantina.
V práci akademika Rybakova „Pohanstvo starých Slovanov“a „Pohanstvo starovekého Ruska“, ktoré vyšli v roku 1981 a 1987, sa hrdinovi nášho článku podarilo zrekonštruovať pohanské presvedčenie Slovanov.. Potom proti nemu vzniesol množstvo obvinení z dôvodu absencie jednotnej metodiky a jednoducho fantastických špekulácií s faktami. Napríklad v obraze postavy starovekého ruského folklóru Zmeyho Gorynycha predstavoval Rybakov pravdepodobné spomienky na isté prehistorické zviera, pravdepodobne mamuta. A Rybakov považoval stretnutie hrdinu na Kalinovskom moste za bežný epický príbeh, ilustráciu honby na mamuta, ktorý je ohnivou reťazou zahnaný do odchytovej jamy a maskovaný najmä vetvami kríkov, kalina.
Sám Rybakov zároveň opakovane vyjadril svojenegatívny postoj k historickým falzifikáciám. Jeho syn v rozhovore pre Literaturnaya Gazeta pripomenul, že na poslednom stretnutí bol mimoriadne stručný a povedal, že moderná historická veda má dve hrozby – toto je kniha Fomenko a Veles.
Knihy
Mnohé knihy od Borisa Alexandroviča Rybakova sú stále žiadané a obľúbené. Okrem už uvedených diel patria medzi jeho hlavné diela "Ruské úžitkové umenie", "Herodotova Skýtia", "Strigolniki. Ruskí humanisti 14. storočia", "Počiatočné storočia ruských dejín".
Kniha Borisa Alexandroviča Rybakova „Zrodenie Ruska“vychádza z jeho vlastného diela s názvom „Kyjevská Rus a ruské knížatství 9.-13. storočia“, napísaného k 1500. výročiu Kyjeva. Skúma v nej pôvod starých Slovanov, hovorí o vzniku starovekého ruského štátu, vtedajšom vývoji maliarstva, remesiel a literatúry.
Z knihy akademika Rybakova „Svet histórie“sa môžeme dozvedieť rôzne pohľady na politiku jedného z najväčších veliteľov starovekého Ruska, princa Svjatoslava. Na jednej strane bola zameraná na riešenie dôležitých a veľkých štátnych problémov a na druhej strane podľa niektorých historikov sa Svyatoslav v prvom rade staral o svoju vlastnú vojenskú slávu, a nie o dobro štátu. Potvrdzuje to aj fakt, že mnohé z jeho kampaní boli úprimne dobrodružné.
Súkromný život
Hrdina nášho článku bola vychovanáslávny otec Alexander Rybakov, ktorý bol členom staroverskej komunity cirkvi príhovoru a Nanebovzatia Panny Márie, ktorá sa nachádza v Moskve na nemeckom trhu. Je absolventom Fakulty histórie a filológie Moskovskej štátnej univerzity. Jeho autorstvo patrí k prácam o histórii schizmy. V predrevolučnom Rusku založil Inštitút starých veriacich teologických učiteľov.
Matka akademičky Claudie Andreevny Blokhiny je absolventkou filologickej fakulty vyšších kurzov pre ženy Guerrier. Celý život pracovala ako učiteľka.
Syn Borisa Aleksandroviča Rostislav, ktorý sa narodil v roku 1938, sa preslávil. Stal sa doktorom historických vied, indológom. Špecializuje sa na problémy medzikultúrnych interakcií a na dejiny kultúry. V rokoch 1994 až 2009 viedol Inštitút orientálnych štúdií Ruskej akadémie vied.
Pedagogická činnosť
Rybakov začal učiť v roku 1933 na Akadémii komunistickej výchovy pomenovanej po Nadezhde Konstantinovne Krupskej. Potom bol odborným asistentom a neskôr profesorom na Moskovskom oblastnom pedagogickom inštitúte.
Hrdina nášho článku už viac ako 60 rokov pôsobí na Fakulte histórie Moskovskej štátnej univerzity. Medzi prednáškové kurzy, ktoré viedol, boli „Dejiny ruskej kultúry“, „Dejiny Ruska od staroveku“, „Slovansko-ruská archeológia“.
V Sovietskom zväze študovali milióny školákov z učebníc, ktoré napísal Rybakov. Stále existuje autoritatívna a veľká „Rybakovova“škola historikov starovekého ruského štátu.
