V období 1981-1983. Veľká skupina vedcov vedená profesorom V. Seibertom viedla archeologické vykopávky pri dedine Botai (región Akmola v Kazachstane). Počas svojej práce objavili stopy viac ako 20 osád nachádzajúcich sa pozdĺž brehov stepných riek Tobol, Ubagan, Turgay, ktoré siahajú až do eneolitu (V-VI tisícročie pred Kristom). Kedysi v nich žili ľudia, ktorí vytvorili špeciálnu kultúru Botai, pomenovanú podľa miesta svojho objavenia. Hĺbkové štúdium artefaktov nájdených v zemi umožnilo s väčšou presnosťou stanoviť jej historický rámec, ktorý ich obmedzil na obdobie 3700-3100 rokov. pred Kr e.
Obydlia ľudí tej starovekej éry
Všetky osady, ktoré skúmal profesor W. Seibert a jeho kolegovia, mali veľmi podobné črty. Zistilo sa teda, že každý z nich pozostával v priemere z 250 budov s rozlohou 20 až 70 m². To naznačuje, že v tomto od nás vzdialenom historickom období obyvatelia tohto regiónu uprednostňovali život v dosť veľkých komunitách, z ktorých najpočetnejšia sa nachádzala v takzvanej osade Botai, ktorej stopy boliobjavili vedci vo vzdialenosti jeden a pol kilometra od dediny Nikolskoye, ktorá sa nachádza v regióne Aiyrtau v Kazachstane.
Domy starovekých osadníkov, ktoré pozostávali z obytných a úžitkových miestností, sa nachádzali v úzkych skupinách a často medzi sebou mali špeciálne prechody. V centrálnej časti budov boli nepostrádateľné atribúty ľudského obydlia ─ ohniská, ktorých stopy sú dobre zachované kvôli nahromadeniu sadzí. Viaceré fakty naznačujú, že predstavitelia tejto eneolitickej kultúry uprednostňovali usadzovanie sa v kmeňových komunitách, z ktorých každá pozostávala zo 40 – 50 ľudí a tvorili jeden hospodársky celok. Potvrdzuje to aj prítomnosť spoločných pohrebov rôznych pohlaví, ktoré zahŕňali pozostatky členov 3-4 samostatných rodín.
Nová úroveň pokroku
Zaujímavosťou je, že v skorších osadách z obdobia neolitu, ktoré sa nachádzajú aj na území oblasti Akmola v Kazachstane, prevládajú nástroje spojené s rybolovom a lovom, kým v eneolite ich nahradili nástroje používané v kožušníctve, drevárstve a iných remeslách. Napriek tomu, že kameň, hlina a kosť zostali hlavným materiálom, z ktorého sa vyrábali predmety potrebné pre život, tak ako v predchádzajúcich storočiach, ich spracovanie dosiahlo kvalitatívne novú úroveň.
To už bola úplne iná etapa vo vývoji spoločnosti. Archeológovia skupiny profesora W. Seiberta tak mali možnosť konštatovať, že tvorcovia kultúry Botai dosiahli veľmi hmatateľnépokrok v porovnaní so svojimi nedávnymi predchodcami.
Produkty starých majstrov
Počas vykopávok sa našlo veľké množstvo predmetov vytvorených starovekými majstrami. Patrili sem výrobky nielen z mäkkých materiálov ─ kostí, bridlíc a vápenca, ale dokonca aj zo žuly, čo je samo o sebe významný úspech pre ľudí, ktorí nepoznali železo. Medzi nájdenými artefaktmi je aj množstvo predmetov vyrobených z keramiky. Toto sú všetky druhy hrncov, džbánov a misiek.
Samostatnú časť archeologickej kultúry eneolitu tvoria výrobky zo zvieracích kostí, ktoré tiež nesú stopy výrazného technologického pokroku. Zaujímavé sú najmä poľnohospodárske nástroje ─ kosy a kosáky vyrobené z konských čeľustí.
Okrem toho boli v rukách vedcov harpúny, šijacie ihly a šidlá, ako aj široká škála primitívnych nástrojov na opracovanie dreva. Takýto súbor objavených artefaktov svedčí o rozvoji domácich remesiel a zdokonaľovaní poľnohospodárskej zručnosti v podmienkach kultúry Botai. Charakteristické je, že povrch mnohých predmetov je zdobený dekoratívnymi ornamentami, čo potvrdzuje skutočnosť, že estetické predstavy boli etablované už v mysliach ľudí, ktorí žili pred 5,5 tisíc rokmi.
Kôň a človek
Je preukázané, že obyvatelia tej starovekej éry dokázali urobiť ďalší dôležitý krok k vytvoreniu civilizácie. Ich prínosom do svetových dejín bolo domestikovanie koňa, bez ktorého by ďalší pokrok v podstate bolnemožné. Počas vykopávok osád Botai archeológovia upozornili na obrovské množstvo zvieracích kostí, ktoré sa našli doslova všade: na povrchu aj v hlbinách zeme, na podlahe obydlí a v dutinách stien. Okrem toho boli v úžitkových jamách celé kopy kostí.
To už bolo spozorované, ale v tomto prípade bolo zarážajúce, že drvivá väčšina kostí bola konská. Tvorili približne 75 – 80 % všetkých nálezov. Zvyšok patril divej zveri: losom, zubrom, srncom, zajacom a ďalším trofejám dávnych lovcov. Je dôležité poznamenať, že v predchádzajúcich obdobiach vzťah medzi človekom a koňom neprekračoval hranice, ktoré boli stanovené primitívnou povahou, a existovali nezávisle od seba. Starovekí ľudia považovali svet zvierat okolo seba len za potenciálnu loveckú korisť.
Tvorcovia postrojov a koumiss
Počas vykopávok sa zistilo, že starí obyvatelia oblasti Akmola boli priekopníkmi v používaní postrojov, o čom svedčia mnohé zachované fragmenty tohto dnes tak známeho atribútu chovu koní. Okrem toho laboratórna analýza nádob odobratých zo zeme naznačuje, že už v tej dobe ľudia vedeli vyrábať koumiss z kobylieho mlieka.
Počiatky starovekej kultúry Botai
Upozorňujúc na poľovníctvo, rybolov a chov koní ako hlavné zamestnania ľudí tohto historického obdobia, profesor W. Seibert predkladá hypotézu, podľa ktorej kultúra, ktorú vytvorili, vznikla na začiatkuEneolit (IV-III tisícročie pred Kristom) na území južného Trans-Uralu. Dospel k tomuto záveru na základe veľkého počtu pôvodne podobných prvkov, ktoré dostali ďalší vývoj v kultúre Botai.
Podobnosti a rozdiely medzi prvkami týchto dvoch kultúr
Napríklad, keď hovoríme o obydliach dávnych obyvateľov regiónu, vedec poukazuje na ich podobnosť s domami, v ktorých sa o niekoľko storočí skôr usadili obyvatelia Zauralu, ktorí tiež vytvorili veľmi svojskú kultúru, zvaný Surtanda. V oboch prípadoch hovoríme o zemľankách a polokopkach, ktorých steny boli spevnené kamennými platňami a ako strecha bola použitá zrubová strecha. Podobná je aj ich vnútorná stavba, v ktorej sa v strede obydlia nachádzalo ohnisko obohnané drevenými palandami.
V mnohých ohľadoch sú tam nástroje podobné: mlynčeky na obilie, škrabky, kladivá, nože atď. Všetky boli vyrobené najmä zo zvieracích kostí, kameňa a pálenej hliny. Zároveň, ako je uvedené vyššie, výrobky vytvorené rukami remeselníkov Botai boli kvalitnejšie.
Porovnanie archeologických nálezov získaných počas vykopávok rôznych osád nám umožnilo dospieť k záveru, že najaktívnejšiu úlohu vo vývoji kultúry Botai zohrali kmene, ktoré žili na území medzi riekami Irtysh a Zhayek. Nástroje práce a lovu, ktoré vyrobili, sú oveľa lepšie ako nástroje v iných regiónoch. Podobne medzi zvyškami kostí tvoria o niečo väčšie percento kone.
Globálny vedecký problém
Ako už bolo spomenuté vyššie, výsledky dvojročnej práce archeológov umožnili profesorovi W. Seibertovi, ktorý sa špecializoval na štúdium života starých ľudí doby medenej (súčasťou jeho vedeckej činnosti bola aj doba železná), vyčleniť ako zvláštny fenomén kultúru neskôr nazvanú Botai. V budúcnosti sa multidisciplinárnemu výskumu v tejto oblasti venovali vedci z Moskvy, Petrohradu, Alma-Aty a Jekaterinburgu. V práci ich veľmi podporovali zahraniční kolegovia z niekoľkých amerických a britských univerzít.
Keďže štúdium kultúry Botai umožnilo presnejšie určiť obdobie, v ktorom bol divý kôň prvýkrát domestikovaný v Eurázii, záujem o tento problém presahoval rámec domácej vedy. V ďalších rokoch jej bolo venovaných niekoľko medzinárodných sympózií, na ktorých sa zúčastnili poprední odborníci z Nemecka, Veľkej Británie, USA, Kanady, Českej republiky, Iránu a mnohých ďalších krajín.
Múzeum pod holým nebom
Na základe výsledkov domácich a zahraničných vedcov bol realizovaný projekt s názvom „Kultúrna genéza Kazachov“. V rámci tohto podujatia bol na jazere Shalkar, nachádzajúcom sa neďaleko miesta vykopávok, otvorený akýsi skanzen, súčasťou ktorého boli dva modely obydlí Botai v životnej veľkosti. Boli vytvorené v súlade s historickou autentickosťou a ohromujú turistov schopnosťou ľudí, ktorí žilipred viac ako 5,5 tisíc rokmi na vytvorenie pevných a spoľahlivých štruktúr, ktoré slúžili ako dobrá ochrana pred zlým počasím a divými zvieratami.
Neskôr, už v roku 2004, boli početné artefakty objavené vedcami o dve desaťročia skôr umiestnené v modeloch botaiských obydlí na jazere Shalkar a v niekoľkých ďalších postavených priamo na mieste vykopávok. To vyvolalo široký záujem mnohých milovníkov histórie, v dôsledku čoho niekoľko turistických agentúr zaradilo Botai a okolité oblasti do svojich itinerárov. Aj podľa neúplných údajov sa každý rok stane účastníkmi výletov, ktoré organizujú, najmenej 100 tisíc ľudí.
Projekt na vytvorenie historickej a kultúrnej rezervácie
Vzhľadom na to, že modely starovekých obydlí nemožno pri všetkej svojej atraktivite považovať za miesto na trvalé uloženie cenných exponátov, rozhodnutie vlády Kazachstanu predpokladá výstavbu špeciálneho komplexu budov v blízkom okolí. budúcnosť ich bývania. Stanú sa súčasťou dnes vznikajúcej historickej a kultúrnej rezervácie Botai, ktorá okrem objektov spojených s vykopávkami v rokoch 1981-1982 bude zahŕňať aj ďalšie archeologické náleziská severného Kazachstanu.
Je známe, že doba medená, doba železná, ako aj nasledujúce obdobia staroveku sú predmetom veľkého záujmu profesionálnych bádateľov aj bežných milovníkov staroveku. V tejto súvislosti bol vypracovaný osobitný štátny program, ktorý okrem množstva opatrení zameraných na zachovanie historických pamiatok zahŕňalpamiatok, široké spektrum nových archeologických výskumov. Očakáva sa tiež, že návštevníci rezervácie budú mať možnosť vidieť najpôsobivejšie prírodné objekty regiónu.
