Už od pradávna sa ľudstvo snaží vytvoriť systém noriem a hodnôt, ktorých dodržiavanie by zabezpečilo rozvoj spoločnosti a spravodlivosti. Počas histórie sa v rôznych spoločnostiach skúšali rôzne ideológie na úlohu takéhoto systému.
Ľudské práva - systém sociálnych a právnych noriem, ktoré upravujú vzťahy ľudí vo všetkých sférach života. Navyše tieto normy fungujú tak na úrovni vzťahov medzi dvoma jednotlivcami, ako aj celými sociálnymi skupinami a dokonca štátmi.
Pojem práva sa líši od náboženského alebo politického v tom, že nie je pôvodne definovaný a nemenný. Filozofia a ideológia práva sa objavila v staroveku a odvtedy prešla mnohými zmenami. Naďalej sa mení až doteraz prostredníctvom verejného dialógu, vyjadrovania a politických rozhodnutí.
Vznik ideológie prirodzeného práva
V staroveku filozofi ako Sokrates, Aristoteles a Platón vyjadrili myšlienku, že existuje množstvo neodňateľných práv, ktoré sú vlastné každému človeku od narodenia. Podľa Sokrata prirodzené právo pochádza z božského zákona a je proti nemukladné (kladné) právo, ktoré osoba dostáva zo zákona od štátu.
V stredoveku, keď sa šírilo kresťanstvo, bolo Sväté písmo považované za prameň prirodzeného zákona. A už v modernej dobe sa tento pojem začal posudzovať oddelene od kresťanskej morálky. Holandský právnik a štátnik Hugo Grotius je považovaný za prvého, kto oddelil prirodzené právo od náboženských noriem. Následne sa na určenie prirodzeného zákona začali používať racionalistické metódy. Moderné koncepty prirodzeného práva majú vedecké (sociologické), katolícke alebo filozofické opodstatnenie.
Vznik koncepcie ľudských práv
Renesancia a reformácia v Európe boli poznačené postupným zánikom feudálnych základov a náboženského konzervativizmu, ktorý prevládal v stredoveku. Práve v tomto období sa začala formovať takzvaná sekulárna etika – na rozdiel od náboženskej.
V dôsledku Francúzskej revolúcie bola v roku 1789 prijatá Deklarácia práv človeka a občana. Práve v ňom sa prvýkrát objavuje pojem „ľudské práva“. V skorších dokumentoch – amerických a anglických listinách práv, Magna Charta – sa používali iné slová. Navyše sa stal prvým oficiálnym dokumentom hlásajúcim myšlienku rovnosti pred zákonom, ktorý zrušil stavovský systém. Následne sa ustanovenia Deklarácie rozšírili do celého sveta a stali sa základom ústavného práva mnohých krajín.
Vytvorenie medzinárodných inštitúcií práva
XX storočia na jednej strane môžetepovažovaný za éru rozkvetu totalitných režimov, masového útlaku a vyvražďovania ľudí z národných, náboženských, ideologických dôvodov. Boli to však tieto udalosti, ktoré prispeli k prelomu vo vývoji občianskych slobôd a ľudských práv.
Prvá medzinárodná organizácia na ich ochranu – Medzinárodná federácia pre ľudské práva – vznikla v roku 1922. 10. decembra 1948 prijala OSN Všeobecnú deklaráciu ľudských práv. V roku 1950 krajiny Rady Európy podpísali Európsky dohovor o ochrane ľudských práv a základných slobôd a vytvorili Európsky súd pre ľudské práva.
Pokyny
Najdôležitejšou súčasťou ideológie práva je korelácia a dosahovanie konsenzu medzi záujmami jednotlivca a záujmami spoločnosti. Na dosiahnutie tohto cieľa existuje zásada – práva jednej osoby končia tam, kde začínajú práva inej osoby.
Druhým základným ustanovením je rovnosť pred zákonom pre všetkých. Bez ohľadu na národnú a náboženskú príslušnosť, pohlavie, pôvod. To znamená, že diskriminácia z týchto dôvodov je zakázaná a každý by mal mať rovnaké príležitosti na vzdelanie, prácu a materiálne výhody.
Konečne sa vyhlasuje nadradenosť ľudských záujmov nad záujmami štátu. To znamená, že nie je dovolené porušovať alebo odcudziť práva jednotlivca na politické účely.
Väčšina a menšina
Ideológia a filozofia ľudských práv predpokladá, že každý človek patrí k tej či onej menšine, ktorá zase môže byť vystavená útlaku a porušovaniu práv. História pozná prípady, keď ľudia boli diskriminovaní a vyhladzovaní nielen z náboženských či národnostných dôvodov, ale aj pre také veci ako ľavorukosť, vonkajšie znaky alebo preferencie v umení.
Sociologická menšina nie je nevyhnutne kvantitatívna menšina. Určujúcim faktorom je, že táto skupina nie je dominantná. Napríklad, mužov je menej ako žien, no spoločensky tvoria väčšinu.
Medzinárodné právne normy preto obzvlášť dbajú na ochranu práv sociálnych menšín.
Dosahovanie rovnosti
Napriek tomu, že francúzska deklarácia bola schválená pred 230 rokmi, uplatňovanie princípu rovnosti sa pretiahlo celý ten čas a trvá dodnes.
Zrušenie otroctva v rôznych krajinách sa teda začalo až koncom 18. storočia a skončilo sa koncom 19. storočia. Zrovnoprávnenie práv žien s mužmi sa tiež ťahalo storočiami. Takže až v roku 1893 ženy po prvýkrát získali právo voliť (na Novom Zélande). V súčasnosti je vo vyspelých krajinách diskriminácia na základe pohlavia zakázaná. Ale napriek rovnosti podľa zákona stále existujú sociálne normy, ktoré stavajú ženy pod mužov.
Klasifikácia ľudských práv
Existuje niekoľko kategórií základných práv.
Osobné práva poskytujeme samiľudskú existenciu a chrániť pred štátnou svojvôľou. Patrí medzi ne právo na život, imunita, sloboda pohybu, právo na azyl, zákaz nútených prác (otroctvo), sloboda svedomia.
Sociálne a ekonomické práva sa niekedy spájajú do jednej kategórie. Sú zamerané na uspokojenie materiálnych a niektorých duchovných potrieb. Ide napríklad o právo na bezplatnú prácu a ochranu práce, na bývanie, právo na sociálne zabezpečenie, na lekársku pomoc.
Politické práva zaručujú účasť osoby na výkone moci vo svojej krajine. Medzi ne patrí právo voliť a byť volený, sloboda zhromažďovania a združovania, sloboda prejavu a tlače.
Kultúrne práva ovplyvňujú duchovný rozvoj jednotlivca. Patrí medzi ne právo na vzdelanie, sloboda vedy a kreativity, sloboda vyučovania, sloboda jazyka.
Existujú aj environmentálne práva, ktoré zaväzujú štát starať sa o životné prostredie. Nie sú základné a nie sú schválené vo všetkých krajinách. V prvom rade je to právo na zdravé životné prostredie.
Niektoré práva patria do viac ako jednej kategórie naraz. Napríklad sloboda svedomia je osobné aj politické právo, zatiaľ čo právo na súkromné vlastníctvo je osobné aj ekonomické.
Vplyv zákona na ideológiu štátu
Pojem ľudských práv je základom demokratickej spoločnosti, čo znamená, že nie je kompatibilný s autoritárskymi a totalitnými režimami. Mnohé totalitné štáty však majú ústavný poriadok založený na demokratických hodnotách aprávna ideológia. Príkladom je moderné Arménsko, Venezuela, Rusko, mnohé africké krajiny. Takéto režimy sa nazývajú imitačné demokracie. Je pozoruhodné, že v ruskej ústave sú uvedené ľudské práva v oblasti životného prostredia.
Mechanizmy na presadzovanie práv
Ako viete, zákon sa nevie naplniť. Preto, aby spoločnosť realizovala svoje práva, vytvára rôzne sociálne inštitúcie. Médiá, otvorené a spravodlivé voľby, princíp deľby moci – to všetko je navrhnuté okrem iného aj na ochranu ľudských práv.
Hlavným nástrojom ochrany práv je však samotná znalosť práv človeka, pripravenosť ich využívať a v prípade potreby ich brániť.
