Mnohostranné a zložité procesy pôvodu národov a kultúr neustále priťahujú pozornosť výskumníkov rôznych rokov. Stáročné dejiny ukrajinského národa umožnili vytvoriť si vlastné kultúrne dedičstvo a významne prispieť k svetovej kultúre.
Origins. Kultúra trypillie
História ukrajinskej kultúry siaha až do 4. tisícročia pred Kristom. e. Práve tejto dobe vedci pripisujú rozkvet kultúry Trypillia. Prví obyvatelia ukrajinských krajín boli roľníci a chovatelia dobytka. Obrábali pôdu, chovali dobytok a venovali sa rôznym remeslám.
Trypilliani žili v pomerne veľkých mestách, ktorých počet bol asi 10 tisíc obyvateľov. Uctievali vlastných bohov, viedli si vlastný kalendár, pravidelne pozorovali pohyb nebeských telies.
Ukrajina medzi starou a novou érou
Cimmerians osídlil územie modernej Ukrajiny v 9.-7. pred Kr. Tento nomádsky kmeň nemal rozvinutú kultúru a zanechal po sebe veľa pripomienok. Keramika a medené výrobky Cimmerovcov, ktoré prežili dodnes, udivujújemnosť práce a elegancia konečnej úpravy aj pre sofistikovaných fajnšmekrov.
Kultúra Ukrajiny dostala silný impulz počas rozkvetu skýtskeho štátu. Počas vykopávok na skýtskych pohrebiskách archeológovia nachádzajú množstvo umeleckých diel a predmetov pre domácnosť. Rozkvet skýtskeho štátu pripadá na 4. storočie pred Kristom. e. Následne bol Skýtsky štát dobytý a asimilovaný Sarmatmi. Kultúrne pamiatky Ukrajiny tej doby sú keramika, šperky z drahých kovov, zbrane.
Vzory mali zoomorfný charakter – Skýti pochádzajú z rôznych skutočných a mýtických zvierat. Medzi stvoreniami, ktoré uctievali, boli kone, kozy, jelene a dokonca aj gryfi.
Skýti a Sarmati mali rozsiahle obchodné a kultúrne väzby s gréckou politikou, ktorá prekvitala na brehoch Čierneho mora. Práve z písomných prameňov Grékov súčasníci čerpajú informácie o kultúre starých ukrajinských národov tých čias. Grécke mestá boli v úpadku už v 5. storočí nášho letopočtu. e., keď sa začal budovať nový slovanský štát - Kyjevská Rus.
Kultúra Kyjevskej Rusi
Začiatkom 1. tisícročia sa začala formovať civilizácia východných Slovanov. Vznikali malé kmene zjednotené v alianciách, mestá a obranné opevnenia. Naši predkovia dokonale poznali povahu svojej krajiny, uctievali svojich bohov. Ešte pred prijatím kresťanstva Slovania vyvinuli architektúru, mali písaný jazyk a súbor presvedčení, ktoré vysvetľovali pôvod prvkov a prírodných javov.
Kyjevská Rus existovala v 9.-13. storočí. kultúru ľudíUkrajina čerpá svoj pôvod práve z dedičstva tohto veľkého štátu. Spolu s kresťanstvom sa do týchto krajín dostalo aj písanie, oživili sa obchodné a kultúrne väzby s inými krajinami. Kultúra Ukrajiny éry Kyjevskej Rusi je nám známa vďaka literatúre tej doby, veľkolepým príkladom chrámovej a svetskej architektúry, ikonografii a ústnemu folklóru. Katedrála sv. Sofie v Kyjeve pochádza z čias Kyjevskej Rusi - nádherný príklad staroukrajinskej architektúry.
Neustále invázie nomádov a krvavé občianske spory zmenili veľkú krajinu na mnoho malých kniežatstiev. Takže Kyjevská Rus prestala existovať.
Kultúra Ukrajiny v 14.-17. storočí
Väčšina územia modernej Ukrajiny sa v 14. storočí stala súčasťou Litovského kniežatstva. Kultúrne tradície Ruska dali impulz formovaniu vzdelávacích a kultúrnych procesov v Litovskom kniežatstve.
Bulhar Ivan Fedorov sa stal prvým kníhtlačiarom na Ukrajine. Po zvládnutí typografie v Moskve prišiel v roku 1566 na Ukrajinu, kde založil prvú tlačiareň v Zabludove. V týchto rokoch vyšli prvé ukrajinské knihy – „Abetka“a „Učiteľské evanjelium“. Neskôr bola otvorená pobočka v Ostrogu. Preslávil sa tým, že tam bola vytlačená Ostrogská biblia.
Ukrajinská architektúra sa v tomto období transformuje. V budovách a hradoch miznú obranné prvky, hrady sú pohodlnejšie a priestrannejšie. Obnovujú sa staré budovy, vymieňa sa drevokameň.
V ukrajinskom maľovaní ikon došlo k významným zmenám. Ukrajinská ikona získava svoje vlastné rozpoznateľné črty, obrazy sa stávajú teplými a humánnymi. V maľbe sa objavuje viac každodenných a žánrových scén.
Vzdelávanie na Ukrajine
Vývoj kultúry na Ukrajine po rozpade Litovského kniežatstva sa trochu spomalil. Je to spôsobené tým, že väčšina ukrajinských krajín sa stala súčasťou Commonwe althu. Ukrajinská kultúra a pravoslávna cirkev sa začali dostávať pod tlak poľských úradov. V tomto období vzniká osobitný literárny žáner – polemická literatúra, v ktorej ukrajinskí autori obhajujú svoju národnú a náboženskú autenticitu. Zvyšuje sa úroveň vzdelania, vzniká veľké množstvo škôl a teologických inštitúcií a v roku 1701 bola založená Kyjevsko-mohylská akadémia, prvá vyššia vzdelávacia inštitúcia východných Slovanov.
Ukrajinský barok
Podnetom pre ďalší rozvoj ukrajinského národa bola národná revolúcia v rokoch 1648-1676. Kultúru Ukrajiny v 18. storočí charakterizuje vznik osobitného umeleckého štýlu, nazývaného „ukrajinský barok“. Umenie tohto smeru charakterizuje dynamika, príklon k alegórii, pompéznosti a teatralizácii reality.
Ukrajinská kultúra 18. storočia
Architektonické kultúrne pamiatky Ukrajiny dávajú predstavu o tomto osobitom štýle, ktorý úspešne spojil európsky štýl s tradíciami starovekej ruskej architektúry. Vynikajúce príklady ukrajinského barokav architektúre je príhovorná katedrála v Charkove a kostol sv. Juraja Vydubitského kláštora v Kyjeve.
Maľba 18. storočia odrážala celosvetové smerovanie barokového štýlu - bohaté dekorácie, zlátenie a komplexná sémantická kompozícia. Tento trend ovplyvnil aj maľbu ikon. Na záberoch je pozorované zavádzanie ukrajinského etnického typu, ikonizované sú aj historické postavy. V Kyjevsko-pečerskej lavre sa otvára škola maľovania ikon.
Rozvoj kultúry na Ukrajine si nemožno predstaviť bez literárnych majstrovských diel tej doby. V literatúre sa objavujú nové smery: na rozdiel od dogmatickej náboženskej literatúry vznikajú svetské diela rôznych žánrov - satira, epigram, poézia a iné. Do tejto doby patrí slávna „Eneida“od Kotlyarevského, ódy G. Skovorodu a vedecké práce F. Prokopoviča.
V súhrne môžeme povedať, že kultúra Ukrajiny v 17-18 storočí získala druhý dych a začala objavovať a rozvíjať nové trendy v umení, maľbe a literatúre.
