História domorodého obyvateľstva Ameriky je plná záhad a tajomstiev, no je aj veľmi smutná. Platí to najmä pre Indiánov zo Severnej Ameriky, ktorých pozemky predkov dlho sprivatizovala americká federálna vláda. Koľko pôvodných obyvateľov severoamerického kontinentu zomrelo v dôsledku násilnej kolonizácie, nie je dodnes známe. Niektorí výskumníci tvrdia, že začiatkom 15. storočia žilo na súčasných územiach Spojených štátov až 15 miliónov Indov a v roku 1900 tu nezostalo viac ako 237 tisíc ľudí.
Zvlášť pozoruhodná je história tých, ktorých poznáme ako „Irokézov“. Indiáni tohto kmeňa boli od pradávna veľkým a silným národom, ale teraz ich už veľa nezostalo. Na jednej strane im holandská a britská pomoc spočiatku umožnila neuveriteľne posilniť svoje pozície… Ale keď potreba Irokézov zmizla, začali byť nemilosrdne vyhladzovaní.
Základné informácie
Toto je meno Indiánov zo Severnej Ameriky, ktorí v súčasnosti žijú v severných štátoch Spojených štátov a Kanady. Slovo „iroku“v lexike susedných kmeňov znamená„skutočné zmije“, čo naznačuje pôvodnú bojovnosť Irokézov, ich predispozície k vojenským trikom a hlboké znalosti v oblasti vojenskej taktiky. Nie je prekvapujúce, že Irokézovia mali neustále veľmi napäté vzťahy so všetkými svojimi susedmi, ktorí ich otvorene nemali radi a báli sa ich. V súčasnosti žije v USA a Kanade až 120 tisíc predstaviteľov tohto kmeňa.
Pôvodný rozsah kmeňa siahal od rieky sv. Vavrinca po Hudsonovu úžinu. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia sú Irokézovia - Indiáni nielen bojovní, ale aj veľmi pracovití, keďže pestovali plodiny na pomerne vysokej úrovni, tu boli začiatky chovu dobytka.
S najväčšou pravdepodobnosťou to bol tento kmeň, ktorý bol jedným z prvých, ktorý v 16. storočí prišiel do kontaktu s Európanmi. V tom čase mnoho Indiánov zo Severnej Ameriky zmizlo bez stopy v plameňoch neustálych vnútorných vojen. Pamiatka im však zostala dodnes. Takže slovo „Kanada“pochádza z jazyka laurentiánskych Irokézov.
Irokézsky životný štýl
Spoločenská organizácia tohto kmeňa je názorným príkladom pôvodného kmeňového matriarchátu, no zároveň klanu stále šéfoval muž. Rodina bývala v dlhom dome, ktorý slúžil ako útočisko pre niekoľko generácií naraz. V niektorých prípadoch takéto obydlia rodina používala niekoľko desaťročí, no stalo sa, že Irokézovia žili v tom istom dome sto a viac rokov.
Hlavným zamestnaním Irokézov bol lov a rybolov. Dnes sú zástupcovia kmeňa zasnúbenívýrobu suvenírov alebo sa zamestnajú. Tradičné košíky a korálky, ktoré nájdete vo výpredaji, sú mimoriadne krásne, a preto obľúbené (najmä medzi turistami).
Keď bol kmeň Irokézov na vrchole svojej moci, jeho príslušníci žili v pomerne početných dedinách, ktoré mohli mať až 20 „dlhých domov“. Snažili sa ich umiestniť kompaktne a vybrali tie pozemky, ktoré boli nevhodné na poľnohospodárstvo. Napriek svojej bojovnosti a častej krutosti si Irokézovia často vyberali pre svoje dediny veľmi malebné a krásne miesta.
Založenie Konfederácie
Približne v roku 1570 na území pri jazere Ontario vznikla stabilná formácia irokézskych kmeňov, ktorá sa neskôr stala známou ako „Zväz Irokézov“. Predstavitelia samotného kmeňa však hovoria, že prvé predpoklady pre vznik tohto druhu vzdelávania vznikli už v 12. storočí. Spočiatku Konfederácia zahŕňala asi sedem kmeňov Irokézov. Každý náčelník indiánskeho kmeňa mal počas stretnutí rovnaké práva, ale „kráľ“bol stále volený na vojnu.
Počas tohto obdobia sa všetky osady Irokézov stále museli brániť pred útokmi svojich susedov, pričom dediny ohradili hustou palisádou. Často to boli monumentálne steny postavené zo špicatých kmeňov v dvoch radoch, ktorých medzery boli pokryté zeminou. V správe jedného francúzskeho misionára je zmienka o skutočnej „megalopole“Irokézov z 50 obrovských dlhých domov, z ktorých každý bol skutočnou pevnosťou. Irokézske ženyvychovávali deti, muži lovili a bojovali.
Počet obyvateľov dedín
Vo veľkých dedinách by mohlo žiť až štyritisíc ľudí. Na konci formovania Konfederácie potreba ochrany úplne zmizla, pretože v tom čase Irokézovia takmer úplne vyhladili všetkých svojich susedov. Zároveň sa dediny začali umiestňovať kompaktnejšie, takže v prípade potreby bolo možné rýchlo zostaviť bojovníkov celého kmeňa. V 17. storočí však boli Irokézovia nútení často meniť polohu svojich sídiel.
Faktom je, že zlé hospodárenie s pôdou viedlo k jej rýchlemu vyčerpaniu a nebolo vždy možné dúfať v ovocie vojenských ťažení.
Vzťahy s Holanďanmi
Približne v 17. storočí sa v regióne objavilo mnoho predstaviteľov holandských obchodných spoločností. Založením prvých obchodných staníc nadviazali obchodné vzťahy s mnohými kmeňmi, ale Holanďania komunikovali obzvlášť úzko s Irokézmi. Európski kolonialisti sa najviac zaujímali o kožušinu bobra. Bol tu však jeden problém: korisť bobrov sa stala takou dravou, že čoskoro tieto zvieratá prakticky zmizli na celom území ovládanom Irokézmi.
Potom sa Holanďania uchýlili k pomerne jednoduchému, no stále sofistikovanému triku: všetkými možnými spôsobmi začali podporovať expanziu Irokézov na územia, ktoré im pôvodne nepatrili.
V rokoch 1630 až 1700 z tohto dôvodu neustále búrili vojny nazývané „bobrie vojny“. Ako sa to dosiahlo? Všetko je jednoduché. zástupcoviaHolandsko napriek oficiálnym zákazom zásobovalo svojich indických spojencov hojne strelnými zbraňami, strelným prachom a olovom.
Krvavá expanzia
V polovici 17. storočia bol počet kmeňa Irokézov asi 25 tisíc ľudí. To je oveľa menej ako počet susedných kmeňov. Neustále vojny a epidémie, ktoré priniesli európski kolonialisti, ich počet ešte rýchlejšie znižovali. Zástupcovia kmeňov, ktoré si podmanili, sa však okamžite pripojili k Federácii, takže strata bola čiastočne kompenzovaná. Misionári z Francúzska napísali, že v 18. storočí medzi „Irokézmi“bolo hlúpe pokúšať sa kázať pomocou hlavného jazyka kmeňa, keďže mu rozumela iba tretina (prinajlepšom) Indiánov. To naznačuje, že len za sto rokov boli Irokézovia prakticky zničení a Holandsko oficiálne zostalo absolútne „čisté“.
Keďže Irokézovia sú veľmi bojovní Indiáni, boli možno prví, ktorí si uvedomili, akú silu v sebe ukrýva strelná zbraň. Radšej ju používali v „partizánskom“štýle, operovali v malých mobilných jednotkách. Nepriatelia povedali, že takéto skupiny „prechádzajú lesom ako hady alebo líšky, zostávajú neviditeľné a nepočuteľné, odporne bodajú do chrbta.“
Irokézovia sa v lese cítili skvele a kompetentná taktika a používanie silných strelných zbraní viedli k tomu, že aj malé oddiely tohto kmeňa dosiahli vynikajúce vojenské úspechy.
Dlhé túry
Čoskoro hlavy vodcov Irokézov konečne zmenili „bobrahorúčka, “a začali posielať bojovníkov aj do veľmi vzdialených krajín, kde Irokézovia jednoducho fyzicky nemohli mať žiadne záujmy. Ale boli so svojimi holandskými patrónmi. V dôsledku stále väčšej expanzie sa krajiny Irokézov rozšírili až do blízkosti Veľkých jazier. Práve tieto kmene sú do veľkej miery zodpovedné za to, že sa v tých končinách začali masovo rozhorieť konflikty na základe silného preľudnenia. Ten druhý vznikol kvôli skutočnosti, že utekajúci Indiáni z kmeňov zničených Irokézmi v strachu utiekli do akejkoľvek krajiny, ktorá ich neoslobodila.
V skutočnosti bolo v tom čase zničených mnoho kmeňov, z ktorých väčšina neprežila vôbec žiadne informácie. Mnoho indických výskumníkov verí, že v tom čase prežili iba Huróni. Po celý ten čas sa holandské kŕmenie Irokézov peniazmi, zbraňami a strelným prachom nezastavilo.
Splatnosť
V 17. storočí prišli do týchto končín Briti a rýchlo vytlačili svojich európskych konkurentov. Začali sa správať trochu „taktnejšie“. Briti zorganizovali takzvanú Conquered League, ktorá zahŕňala všetky zostávajúce kmene, ktoré predtým dobyli Irokézovia. Úlohou Ligy bolo neustále zásobovanie bobriami kožušinami. Samotní militantní Iroquois-Indians, ktorých kultúra v tom čase značne zdegradovala, sa rýchlo zmenili na obyčajných dozorcov a zberateľov pocty.
V 17.-18. storočí bola sila ich kmeňa kvôli tomu značne oslabená, no napriek tomu naďalej predstavovali impozantnú vojenskú silu v celom regióne. Veľká Británia, ktorá ťaží z bohatých skúsenostíintríg, podarilo sa postaviť Irokézom a Francúzom. Prví boli schopní urobiť takmer všetku prácu na konečnom vyhostení konkurentov britských obchodných spoločností z Nového sveta.
Týmto si Irokézovia podpísali rozsudok smrti, keďže už neboli potrební. Jednoducho ich vyhodili z predtým okupovaných území a na život im zostalo len ich pôvodné územie pri rieke Svätého Vavrinca. Navyše sa od nich v 18. storočí odtrhol kmeň Mingo, čím sa Irokézovia ešte viac oslabili.
Posledný úder
Britskí diplomati stále nesedeli nečinne a počas vojny s novovzniknutými Spojenými štátmi presvedčili svojich bývalých „partnerov“, aby sa opäť postavili na ich stranu. Toto bola posledná, no najstrašnejšia chyba Irokézov. Generál Sullivan kráčal po ich krajine s ohňom a mečom. Zvyšky kedysi mocného kmeňa boli roztrúsené po rezerváciách v USA a Kanade. Až na samom konci 19. storočia poslední predstavitelia tohto ľudu prestali hromadne umierať od hladu a neustálych epidémií.
Dnes už Irokézovia – Indiáni nie sú tak bojovní, ale veľmi „vychytralí“v právnych záležitostiach. Neustále obhajujú svoje záujmy na všetkých súdoch a snažia sa o uznanie nezákonnosti zabavenia ich pôdy federálnou vládou. Úspech ich tvrdení však zostáva veľmi pochybný.
Prečo má kmeň takú zlú povesť?
Fenimore Cooper, spomenutý vyššie, predstavil Irokézskych indiánov ako mimoriadne bezzásadových a krutých ľudí, postavil ich proti „ušľachtilému Delaware“. Takéto hodnotenie je príkladom zaujatosti a dá sa ľahko vysvetliť. Faktom je, že Delawarovci sa zúčastnili vojny proti Veľkej Británii na strane Spojených štátov a Irokézovia bojovali na strane Britov. Ale aj tak mal Cooper v mnohých ohľadoch pravdu.
Boli to Irokézovia, ktorí často praktizovali úplné zničenie svojich protivníkov, vrátane zabíjania detí. Bojovníci kmeňa sa nechali „uniesť“tými najkrutejšími mučeniami, ktoré sa praktizovali dávno pred príchodom Európanov. Navyše, ich zlá povesť je do značnej miery zaslúžená, pretože Irokézovia nevedeli o koncepte akejkoľvek čestnosti voči potenciálnym protivníkom.
Zrada ako spôsob života
Sú prípady, keď uzavreli mierové zmluvy so susedným kmeňom a potom to pod rúškom noci úplne vysekali. Často sa na to používali jedy. V chápaní susedných kmeňov je táto praktika obludným porušením tradície a nezákonnosti.
Historik Francis Parkman, ktorý mal k Indiánom v zásade dobrý vzťah, zozbieral množstvo údajov poukazujúcich na rozšírený nielen rituálny kanibalizmus (ktorý bol typický takmer pre všetky indiánske kmene vo všeobecnosti), ale aj prípady „ obyčajní“jediaci ľudia. Nie je prekvapujúce, že Irokézska konfederácia, mierne povedané, nebola medzi susedmi veľmi populárna.
