Národ je imaginárna komunita

Národ je imaginárna komunita
Národ je imaginárna komunita
Anonim

Pojem národ sa veľmi často používa v modernej politickej rétorike. Verejní štátnici sa snažia spojiť svoj vlastný imidž a svoje túžby s ním. Ale čo vlastne je?

národ je
národ je

Úvod definície: národ

V prvom rade treba poznamenať, že v modernom ruskom jazyku existuje celý rad pojmov podobných pojmu národ: ľudia, etnos, národnosť. Národ sám o sebe je zároveň obrazom, ktorý má viacero pohľadov na svoju definíciu naraz. S prekladmi cudzích výrazov sa spája aj určitý konflikt. Takže pre Nemcov je ľud aj národ ľudový. Dva pojmy spája jeden pojem. Ale v špeciálnej anglickej literatúre sa rozlišujú pojmy ľudia a národ. Prvý, mimochodom, nie je úplne rovnaký ako ľudia v našom chápaní. Pre rusky hovoriaceho človeka je národ akýmsi pokračovaním ľudu, jeho vývojom do vyššej kategórie. Kým ľud je skôr právna a biologická jednota, ktorá existuje už od staroveku, a pojem národ vyjadruje skôr sociálno-psychologické spoločenstvo. Je to vedomie spoločného historického osudu, spoločnéhohrdinov a tragických momentov, jednota minulosti a budúcnosti mení ľudí na národ. To už je niečo viac ako len súbor podobných vlastností ako kultúra a jazyk (hoci sú základom). Rozvoj národa podľa moderných bádateľov tejto problematiky v najvyššom bode zahŕňa vytvorenie štátu. Koniec koncov, toto je najefektívnejší spôsob, ako vyjadriť spoločné národné záujmy prostredníctvom zahraničnej a domácej politiky.

farba národa
farba národa

Narodenie národa

V modernej historiografii tohto problému existuje niekoľko prúdov, ktoré rozdielne zvažujú pôvod národa. Najsmerodajnejší výskumníci však stále pripisujú vznik národov v ich modernej podobe dobe modernej doby. Navyše ide pôvodne o európsky fenomén. Národ je duchovným dieťaťom rozvoja

rozvoj národa
rozvoj národa

kapitalistické vzťahy a vedecko-technická revolúcia. Pre roľníka stredoveku neexistovala takáto sebaidentifikácia a nebol žiadny rozdiel medzi francúzskymi a nemeckými feudálmi. A pre tých druhých sa zdali byť všetci roľníci jedinou masou. Jeden z popredných výskumníkov našej doby, Benedict Anderson, vytvoril špeciálny koncept „imaginárnych komunít“. To znamená, že národ je výplodom ľudskej predstavivosti vo veľkom systéme vecí. Vzniká až vtedy, keď sa tradičné spoločenstvá (napríklad dedinské spoločenstvá) zrútia a vzniknú nové, globálnejšie spoločnosti. Miestna identifikácia už nesedí a napríklad mníchovský robotník v dôsledku týchto procesov začína pociťovať svoju zhodu súradník z Dortmundu, hoci sa nikdy nevideli. Spoločné symboly sú pre národ mimoriadne dôležité – základ tejto solidarity jeho predstaviteľov. Často je tvorcom týchto symbolov aj farba národa – básnikov, spisovateľov, hudobníkov, historikov. Práve oni tvoria obraz jednoty v mysliach obyvateľov určitého územia.

Odporúča: