Pápež je najvyššie postavenie v katolíckom svete, viditeľná hlava cirkvi, teologického a kanonického vyznania viery. Vzhľadom na vysoký posvätný status pápeža a zároveň hlavy suverénneho štátu Vatikán možno každého, kto niesol tento vysoký titul, označiť za skutočne vynikajúce osobnosti. Ale aj medzi cirkevnými patriarchami boli mimoriadne výnimoční ľudia, ktorých si história navždy zapamätá.
Rozhodne im možno pripísať pápeža Jána XXIII. Jeho zvolenie na trón bolo osudné, historici dodnes delia dejiny katolíckej cirkvi na obdobie pred Druhým vatikánskym koncilom, ktorý zvolal Ján XXIII., a obdobie po ňom.
Múdra a odmeraná politika patriarchu prispela k oživeniu ľudskej viery vo vyššie sily, v dobro a spravodlivosť. Bola to práve táto pravá viera, ktorá bola takmer pochovaná pod nekonečnými náboženskými dogmami, mŕtvymi zákonmi spravodlivosti a zastaranými doktrínami.
Životopis svätca pred jeho zvolením za pápeža
Pápež Ján XXIII., vo svete Angelo Giuseppe Roncalli, pochádza z chudobnej, veľkej roľníckej rodiny. Narodil sa v roku 1881 v severnom Taliansku v malebnej provincii Bergamorok.
Už v prvých rokoch štúdia na provinčnej základnej škole sa mladý roľník pripravoval na vstup do seminára. S pomocou miestneho farára sa chlapec naučil latinčinu. V roku 1900 úspešne absolvoval seminár v Bergame a o štyri roky neskôr teologickú fakultu Pápežského seminára v Ríme. V roku 1904 prevzal kňazstvo a stal sa tajomníkom biskupa D. M. Radiniho Tedeschiho. Na tom istom seminári v Bergame vyučoval aj dejiny náboženstva.
Počas prvej svetovej vojny slúžil v armáde ako sanitár v nemocnici a potom ako vojenský kaplán. V roku 1921 bol Angelo Giuseppe Roncalli jedným z členov Posvätnej Kongregácie pre vieru.
Pápež Ján XXIII.: diplomatická kariéra, nunciatúra, udržiavanie mieru
Roncalliho úspech ako pápežského veľvyslanca (nuncia) si tiež zaslúži osobitnú pozornosť. Vysoká tolerancia, inteligencia a vzdelanie diplomata mu pomohli úspešne komunikovať s predstaviteľmi rôznych vierovyznaní, náboženských názorov a tradícií. Tvrdil, že s ľuďmi treba hovoriť nie jazykom dogiem, dobrých rád a tabu, ale jazykom vzájomného rešpektu, počúvať rôzne názory, dovoliť existenciu viacerých právd v mene dobra a mieru.
Počas svojho biskupstva v rokoch 1925 až 1953 bol nunciom v Sofii, Ankara, Atény, Paríž. Jeho diplomatické aktivity sa rozvíjali v ťažkých rokoch, ktoré boli sprevádzané vojenskými operáciami, prevratmi, zmenami moci atď. Pomáhal mierovou cestou riešiť konflikty rôznych úrovní – od medzináboženských manželstiev až po politické intrigy.
A v roku 1953 bol Roncalli zvolený za patriarchu Benátok, kardinál.
Ján XXIII.: Začiatok služby
Voľba pápeža v roku 1958 nebola jednoduchá a sprevádzala ju administratívna kríza v Rímskej kúrii. Boj o najvyšší patriarchálny úrad zvádzali najmä dva tábory: konzervatívni kardináli a „progresívci“. Každý z nich mal svojho kandidáta, no ani jeden nezískal dostatok hlasov.
Nakoniec bol v 11. kole konkláve za pápeža zvolený Roncalli, „čierny kôň“spomedzi kardinálov. Stal sa najstarším pápežom v čase svojho zvolenia (mal 77 rokov.) Roncalli si zvolil pápežské meno Ján XXIII. Toto meno, kedysi obľúbené medzi pápežmi, bolo akýmsi „prekliatym“. Predtým, 550 rokov, si nikto z pontifikov nezvolil cirkevné meno Ján, keďže sa tak volal odporný B althasar Cossa Ján XXIII. – protipápež. Roncalli však zdôraznil, že toto meno si vyberá na počesť svätého Jána Krstiteľa a apoštola Jána Evanjelistu a na pamiatku svojho otca. Vo všetkých fázach svojej cirkevnej kariéry udržiaval blízky vzťah so svojimi rodičmi a bratmi a sestrami. Patriarcha tiež poznamenal, že Ján XXIII. (protipápež) nebol legitímnym pápežom, keďže „vládol“počas Veľkej západnej schizmy, bol nemorálnym hriešnikom a nemal právo nosiť toto sväté meno.
Voľba pápeža Jána XXIII. bola akýmsi vynúteným krokom, keď ani jeden z hlavných kandidátov nezískal medzi kardinálmi dostatok hlasov. Bol to Ján XXIII„prechodný pápež“, ktorý mal vládnuť dovtedy, kým sa katolícka cirkev definitívne nerozhodla pre ideologický kurz (konzervatívny alebo pokrokový). Určitú rolu pri rozhodovaní kardinálov zrejme zohrala aj skutočnosť, že vláda Jána nemohla trvať dlho, pretože mal už 77 rokov. No v skutočnosti sa tento „prechádzajúci pápež“stal v kresťanskom svete kultovou postavou, najpodnikavejšou postavou svojej doby. Za krátke obdobie svojho pontifikátu sa mu podarilo zaviesť mnoho životných zmien.
Cirkevné iniciatívy pápeža
Ako vojenský lekár, potom nuncius Ján XXIII. videl, cítil a zažil veľa protichodných právd, zoznámil sa s hrozivými spoločenskými problémami, komunikoval s ľuďmi rôznych vierovyznaní, videl veľa úmrtí, konfliktov, ničenia. On ako človek pochopil, koľko toho ľudstvo v ťažkých vojnových a povojnových ničivých rokoch prežíva: chudoba, choroby, bieda. A vedel, že empatia, dobročinnosť, oslavovanie zrozumiteľných právd, akými sú dobro, spravodlivosť a viera v to najlepšie – to je to, čo ľudia očakávajú od cirkvi, a nie ďalšie kánony, dogmy, uctievanie pred patriarchami.
Pápež bol veľmi charizmatický jedinec, chodil po Vatikáne bez sprievodu, svoje postavenie nevyužíval na propagáciu príbuzných či priateľov v politických či cirkevných kruhoch. Neodmietol sa stretnúť s remeselníkmi či robotníkmi a pripiť si priamo na ulici. Ale napriek takejto výstrednosti bol verný Božím zákonom.
Rozumel tomuPravda, Božie prikázania možno ľuďom odovzdať iba komunikáciou s kresťanmi v ich jazyku, počúvaním triezveho názoru iných, rešpektovaním bratov vo viere.
Zrušil kľačanie, tradičné bozkávanie prsteňa, nariadil odstrániť zo lexikónu ozdobné slová ako „uctievané pery“a „najváženejšie kroky“.
Pápež otvoril kostol svetu. Ak sa vo všetkých storočiach a ešte aj v prvej polovici 20. storočia katolicizmus spájal s autoritárstvom, tak po jeho vláde sa situácia pohla dopredu. Cirkev naďalej zohrávala kľúčovú politickú, ideologickú funkciu, ale autorita kléru prestala byť nedotknuteľná.
Okrem úzkeho medzináboženského dialógu inicioval Ján XXIII. – svetový pápež – nový politický kurz smerom k predstaviteľom všetkých nekresťanských náboženstiev. Hlásal zásady úcty k ich duchovným hodnotám, kultúrnym zvykom, tradíciám, spoločenským zásadám.
Po prvý raz sa uskutočnila návšteva Jeruzalema, Židia sa ospravedlnili za dlhoročné prenasledovanie, krutosť a antisemitizmus. Nová pápežská vláda priznala, že obvinenia Židov zo smrti Ježiša Krista sú nepodložené a nové katolícke vedenie sa k nim nepripája.
Pápež Ján XXIII. vyhlásil, že všetkých ľudí by mal spájať pokoj, dobro, viera v to najlepšie, vzájomná úcta, túžba zachraňovať ľudské životy a nie vernosť kánonom. Azda ako prvý zo všetkých hláv Vatikánu priznal, že nie je až také dôležité, v akom jazyku sa bohoslužba vedie, či farníci stoja alebo sedia. Otec takvčas a úprimne upozornil na skutočnosť, že cirkev namiesto toho, aby ľudí zmierovala, robila ich láskavejšími a harmonickejšími, ešte viac ich dezorientuje a rozdeľuje, pričom zdôrazňuje potrebu dodržiavať presný zoznam cirkevných tradícií, ktoré sa líšia v každej denominácii: byť správne pokrstený, správne sa klaňať a správať sa v katedrále.
Povedal: „V katedrále cirkevných tradícií vládne starý zatuchnutý vzduch, musíte otvoriť okná širšie.“
Druhý vatikánsky koncil
Pápež Ján XXIII. úplne rozdrvil nádeje kardinálov a kúrie na svoju nenáročnú neutrálnu vládu, už 90 dní po prevzatí pápežského úradu pápež vyjadril svoj úmysel zvolať ekumenický koncil. Reakcia kardinálov bola sotva súhlasná. Povedali, že pred rokom 1963 bude veľmi ťažké pripraviť a zvolať koncil, na čo pápež odpovedal: výborne, potom sa budeme pripravovať do roku 1962.
Ešte pred začiatkom katedrály Giovanni zistil, že má rakovinu, no riskantnú operáciu odmietol, pretože sa chcel dožiť dňa, keď sa pri otvorení katedrály obráti na poctivých ľudia so žiadosťou o pokoj, láskavosť a súcit.
Úlohou koncilu bolo prispôsobiť cirkev modernému svetu, spriateliť sa, nadviazať dialóg a prípadne sa znovu stretnúť s oddelenými kresťanmi. Na Radu boli pozvaní aj zástupcovia pravoslávnych komunít z Grécka, Ruska, Poľska a Jeruzalema.
Výsledkom Druhého Vatikánu, ktorý sa skončil po smrti pápeža Jána XXIII., bolo prijatie novej pastoračnej konštitúcie„Radosť a nádej“, kde sa zvažovali nové pohľady na náboženskú výchovu, slobodu viery a postoje k nekresťanským cirkvám.
Výsledky a hodnotenia výkonnosti
Skutočné dobré výsledky činnosti veľkého pontifika mohli jeho nasledovníci oceniť až o niekoľko rokov neskôr. Ale každý, kto sa chystá zhrnúť nejaké výsledky jeho vlády, určite nájde úžasnú zmes pocitov: niečo na hranici rozkoše a prekvapenia. Koniec koncov, výsledky otcových aktivít sú jednoducho úžasné.
Dokonca by sa dalo povedať, že ešte mnoho rokov po svojej smrti ovplyvňoval katolícky svet. Keď sa pápež Ján XXIII. dozvedel o svojej nevyliečiteľnej chorobe, zahalene pripravil svojho nasledovníka, kardinála Giovanniho Battistu Montiniho, ktorý sa stal novým pápežom po Jánovi, dokončil Druhý koncil a pokračoval vo veľkých dobrých skutkoch svojho učiteľa.
Úlohe cirkvi vo vývoji spoločnosti v 20. storočí sa venovali aj známi európski politológovia vrátane S. Huntingtona. Najmä na funkcii, ktorú v tomto procese zohral pápež Ján XXIII., sa výsledky činnosti tohto veľkého veľkňaza prejavili aj vo vývoji demokracie na celom svete.
Počas svojej krátkej „kariéry“na katolíckom tróne vydal pápež 8 špeciálnych pápežských dokumentov (encyklík). Vyjadril v nich nový pohľad katolíckej cirkvi na úlohu pastiera v modernej spoločnosti, na materstvo, pokoj a pokrok. 11. novembra 1961 vydal encykliku „Večná Božia múdrosť“, kde nám vyjadril svoj pozitívny názor na ekumenizmus – ideológiu celokresťanskej jednoty. OslovilPravoslávni a gréckokatolícki kresťania „bratia“.
Postoj pápeža Giovanniho XXIII. k socializmu
Dokonca aj Ján XXIII. bol nazývaný „Pápežom mieru“alebo „Červeným pápežom“pre svoj tolerantný postoj ku krajinám socialistického tábora a túžbu zaviesť akýsi „náboženský socializmus“. Zdôraznil, že dobro všetkých národov má byť založené na právach, vôli a povinnostiach každého človeka, ale regulované morálnymi a cirkevnými normami. Farár upozornil, že princípy vzájomnej pomoci a humanizmu by mali byť základom riešenia problémov spoločnosti. Vyslovil sa tiež za slobodu výberu povolania, za rovnaké príležitosti na sebarealizáciu pre predstaviteľov všetkých krajín.
Treba poznamenať, že materialistické a potom komunistické názory Katolícka cirkev vždy odmietala ako heretické. Pápež Ján XXIII. ukázal bezprecedentnú múdrosť udržiavaním diplomatických vzťahov s Kubou, Sovietskym zväzom, ako legitímnym vládcom štátu Vatikán. Zároveň zdôraznil, že v žiadnom prípade neuznáva ateistické názory a zostáva len pravým katolíkom a „božím služobníkom“. No zároveň rešpektuje národné názory všetkých obyvateľov sveta. A zdôrazňuje úlohu vzájomného rešpektu a tolerancie pri predchádzaní konfliktom a vojne.
Vo svojich oslavných príhovoroch Ján XXIII. označil mier za najväčšie a najvzácnejšie požehnanie na zemi. Za jeho vlády Vatikán prestal byť totalitnou, stmelenou organizáciou vernou mŕtvym tradíciám, ale zmenil sa na autoritatívnu cirkevnú inštitúciu presýtenú duchomnadmerná neutralita.
Pápež vydal 11. apríla 1963 encykliku „Mier na Zemi“, kde venoval osobitnú pozornosť sociálnym otázkam, vyzýval na potrebu dialógu medzi socialistami a kapitalistami a zdôrazňoval, že neexistujú žiadne ideologické rozpory, ktoré by nemožno vyriešiť, ak konáte v mene mieru a spravodlivosti.
Odporcovia politiky pápeža Jána XXIII
Predpokladalo sa, že Ján XXIII. Baden nebude môcť robiť protikandidátov, pretože keď bol zvolený, pápežský úrad triezvo zhodnotil jeho vek a zdravotný stav. Pridajte k tomu jeho politickú neutralitu a totálnu toleranciu. Bol vnímaný ako taký starší vidiecky padre z chudobnej rodiny, excentrický starec, vyberavý dobrák. No kardináli na konkláve veľmi podcenili jeho pevnosť viery a nadšenie pre robenie dobrých skutkov.
Iniciatívy, pápežské encykliky boli priaznivejšie prijaté cirkvami katolíckych krajín „tretieho sveta“, ale rímski a vatikánski kardináli vykonali mnohé reformy, mierne povedané, nepriaznivo.
Viac vďaka tomu, že cirkevná inštitúcia bola vždy „prísne reformovaná“. A okrem toho, pápež Ján XXIII. inicioval zrušenie mnohých cirkevných vyznamenaní a akoby „znížil“autoritu katolíckych duchovných. Väčšinu protestov uskutočnili ministri Vatikánu, Svätý úrad.
Smrť pápeža, kanonizácia, kanonizácia
3. júna 1963 zomrel pápež Ján XXIII. Telo pápeža bolookamžite zabalzamovaný na Katolíckej univerzite Srdca Ježišovho Gennarom Gogliom a pochovaný v jaskyniach Baziliky sv. Petra.
Dnes sú pozostatky pátra uložené v krištáľovej rakve v Bazilike Katedrály sv. Petra v Ríme. V roku 2000 pápež Ján Pavol II. kanonizoval svojho slávneho predchodcu a v roku 2014 boli kanonizovaní obaja. Katolícka cirkev si uctieva pamiatku pápeža Giovanniho XXIII. sviatkom na jeho počesť 11. októbra.
Film o pápežovi Jánovi XXIII
Legendárnemu pápežovi Giovannimu XXIII. môže každý patrične poďakovať za jeho prínos k rozvoju viery, pokoja a dobra, ak poslúchne jeho rady, urobí pár krokov k sebarozvoju a filantropii. Ale medzi širokými spôsobmi, ako poďakovať pápežovi za jeho služby, možno uviesť film "Ján XXIII. Pápež sveta." Film z roku 2002 sleduje Giuseppe Roncalliho vrátane jeho detstva v Bergame, štúdií, cirkevnej kariéry a pápežských aktivít. Tento nádherný atmosférický taliansky film režiséra Giorgia Capitaniho umne odráža temperament pápeža, jeho lojalitu k ideálom mládeže, individuálnu slobodu, vzájomnú pomoc, toleranciu a náboženskú toleranciu.
