Križiacke výpravy na východ sú v histórii veľmi nápadným fenoménom. Poznáme ich zo školských učebníc, hraných filmov a literatúry.
Celkovo (podľa N. Basovskej) ich bolo osem: od 1096 do 1248-1270. Wikipedia pridáva ďalšiu 9. (1271-1272) a križiacke výpravy v Európe. Najvýbušnejšia, ktorá otriasla celým kresťanským svetom, bola samozrejme prvá. Do tejto doby Jeruzalem v 7. storočí. bola dobytá Arabmi a od 8. storočia patrila Seldžuckým Turkom. Počas minulých storočí tam mali svoje vlastné svätyne.
V historickej vede sa krížové výpravy skúmajú ako bitka medzi kresťanským a moslimským svetom. Nie je dokončená a pokračuje v našej dobe. Odhady križiackych výprav sú priamo polárne. Niektorí veria, že je to svätý dobrý skutok v mene Cirkvi. Historik Michaud o nich píše ako o počine. Iné výroky hovoria, že ide o diabolský popud, ktorý spôsobil mnoho katastrof. Napríklad v 4. ťažení križiaci vyplienili kresťanské mestá, vyplienili Konštantínopol, tmárstvo – slávna krížová výprava detí. Verilo sa, že ak sa čisté duše priblížia k Jeruzalemu, múry sa zrútia. ALEskončilo to veľmi smutne: zomreli v Európe, v studených Alpách, väčšina bola predaná do otroctva v Egypte.
Pozadie turistiky
Žobrák pustovník Peter z Amiens, ktorého prezývka bola Pustovník, navštívil Golgotu a Boží hrob v Jeruzaleme. Videl, ako sú kresťania v Palestíne utláčaní. Po návrate získal audienciu u pápeža Urbana II. a dostal požehnanie kázať kampaň za oslobodenie Božieho hrobu. Oblečený v handrách, bosý, bez pokrývky hlavy, na somárovi sa pohyboval po dedinách a mestách Európy a všade sa jeho plamenné prejavy stretávali s podporou, pozornosťou a túžbou nasledovať jeho kázne. Považovali ho za svätca a príležitosť odtrhnúť z jeho somára kúsok vlny ako šťastie. Pápež Urban II medzitým sľúbil účastníkom odpustenie hriechov (čo bolo pre masy veľmi dôležité), starostlivosť o ich rodiny a zrušenie dlhov.
Vzrušené týmito výzvami si roľníci prišili na šaty červené kríže. Preto sa toto hnutie nazývalo „križiacka výprava“a samotných účastníkov začali nazývať „križiaky“. Ako prví sa na ťaženie nevydali rytieri, ale roľníci, ktorí netušili, ako ďaleko je Svätá zem od Európy a každé veľké mesto, ktoré stretli, si mýlili s Jeruzalemom. Väčšina z nich zomrela na ceste. Nás ale zaujíma piata krížová výprava – roky, účastníci, ciele, výsledky. O tom si povieme nižšie.
Začiatok, ciele a dôvody tejto expedície
Piatu križiacku výpravu (1217-1221) viedol uhorský kráľ Ondrej II. Šlorytierov nielen Uhorska, ale celej Európy. Poplatky za piatu križiacku výpravu (foto, samozrejme, nemôže byť prezentované kvôli jej vynálezu oveľa neskôr) je znázornené na obrázku nižšie.
Andrása II. presvedčil, aby viedol jednotky pápež Honorius III. V tom čase existovalo v Palestíne slabé kresťanské kráľovstvo (v rokoch 1099 až 1291), ktoré bolo rozbité vnútornými rozpormi (zápas rytierskych rádov medzi sebou) a útokmi moslimských Saracénov. Chýbala mu podpora Európy. Nový kráľ Jacques z Brienne prišiel bez armády a odmietol priaznivý mier, ktorý ponúkli Saracéni (už počuli chýry o pripravovanom novom ťažení). Toto bude piata krížová výprava, ktorá mala podporiť upadajúce kresťanské kráľovstvo.
Koncom roku 1217 sa Európania plavili na benátskych lodiach do Palestíny cez Stredozemné more. Všetci sa zhromaždili v Acre, malom mestečku na juhozápade krajiny. Prefíkaní Saracéni v nádeji, že vnútorné rozbroje, hlad a choroby zničia armádu, nezaútočili. Všetko vypočítali správne. Križiaci sa pokúsili obsadiť horu Tábor a opevniť sa na nej. Chýbala im však jednota, jedlo, katapulty a výprava sa zastavila. Križiaci sa jednoducho usadili v zimoviskách. Nečinnosť viedla k novým rozbrojom a čoskoro, vo februári 1218, sa uhorský kráľ, vidiac bezcieľnosť svojho pobytu, vrátil s časťou svojej armády do Európy, aby upokojil odbojných vazalov vo svojej vlasti. Tak neúspešne začala piatakrížová výprava.
Posilnenia z Európy
Neskôr, v roku 1218, prišla zmiešaná armáda Nemcov, Holanďanov a Flámov. Padlo rozhodnutie zajať Damiettu v Egypte. Aby sa predišlo bojom na dvoch frontoch, uzavrelo sa mierové spojenectvo s Anatóliou. V júli sa do Egypta vydala piata krížová výprava.
Siege of Damietta
Križiaci sa vylodili pri meste Damietta, ktoré bolo vďaka svojej polohe na Níle považované za kľúč ku krajine. Damietta bola vynikajúco opevnená. Vo vnútri bolo veľa zásob a vonku boli dvojité steny. Bolo ťažké dostať sa do prístavu, pretože bol uzavretý vežou, z ktorej pozdĺž pobrežia viedla silná reťaz.
V júli 1218 križiaci obliehali pevnosť. Chceli navždy zničiť centrum islamského sveta a okamžite ukončiť vojny o Svätú zem. Piata križiacka výprava (1217-1221) si stanovila takýto cieľ. Ale tu boli zahrnuté záujmy talianskych republík a mestských štátov – získanie voľného obchodu v Egypte.
Prebieha obliehanie
Najskôr došlo k zlyhaniam spôsobeným nezhodami vo vedení. Potom to bolo zverené Leopoldovi VI. z Rakúska.
Potom spojili dve lode dohromady a postavili na nich vežu a most, ktorý spadol. Priviedli ju bližšie k veži Damietty a tristo križiakov začalo útok. Saracéni tvrdohlavo odolávali, no úspechy sprevádzali útočníkov. Dobyli vežu a otvorili vstup do Nílu pre svoje lode.
Dôvody, prečo sa bojovníci nepohli ďalej a nedobyli mesto, nie sú historikom jasné. V tom čase sa priblížil káhirský sultán s posilami. Pápež Honorius III poslal svojho legáta Pelagius Albano, aby viedol armádu. Na pozdvihnutie ducha sv. Františka z Assisi.
To všetko však veľmi nepomohlo. Zároveň sa v armáde sultána začali spory, ktoré zohrali v budúcnosti dôležitú úlohu. Moslimská armáda ustúpila. Kresťania preplávali Níl, obkľúčili mesto a keď postavili most, začali ho obliehať. Sultáni Damasku a Káhiry spojili svoje sily a vrátili sa do Damietty. Vypukli šarvátky a križiaci boli často porazení. Medzi moslimami sa však šírili reči, že na pomoc odporcom prichádza armáda cisára Fridricha II. Ponúkli výhodný mier: kapituláciu Jeruzalema a peniaze na obnovu jeho hradieb. Zbožní súhlasili, ale Pelagius, zaslepený možnou bohatou korisťou v Damiette, odmietol. Ukazuje sa, že piata krížová výprava sledovala celkom materiálne ciele. Nezištnosť a čistý cieľ – oslobodenie Božieho hrobu – neboli pre rytierov charakteristické. Obliehanie pokračovalo.
Vyhrať alebo prehrať?
V hlbokej jeseni roku 1219 sa mesto, vyhnané hladom do extrému, vzdalo. Zo 70 000 ľudí prežilo len päť. Pelagius triumfoval. Všetci boli zaneprázdnení lúpežami - korisť bola bohatá a nikto si nemyslel, že je potrebné rýchlo poraziť armádu moslimov. Medzitým postavili opevnený vysoký tábor na druhej strane Nílu.
Nílska povodeň
Do júla 1221 veľa účastníkovodmietol poslúchnuť Pelagiove príkazy. Žiadali a dostali návrat vojska jeruzalemského kráľa. Jeho sedemdesiattisíc vojakov išlo ku káhirskému sultánovi. Opäť ponúkol mier. Križiaci pod vplyvom Pelagia opäť odmietli. Boli nečinní. Mnoho kresťanov svojvoľne opustilo armádu. Povodeň Nílu sa stala spojencom moslimských Saracénov. Zničili stavidlá a hrádze a vypustili vodu do pláne, kde sa nachádzal kresťanský tábor. Bez jedla, bez možnosti ustúpiť, sami kresťania začali prosiť o pokoj. V roku 1221 im bolo dovolené odísť do Palestíny. Neslávne sa tak skončila piata križiacka výprava (1217-1221). Výsledky budú prediskutované v ďalšej časti.
Dôsledky
Rovnako ako tie predchádzajúce, aj piata kampaň ukázala:
- Časté zmeny vedenia.
- Slabá disciplína: rytieri opustili armádu sami, často v ťažkých podmienkach.
- Neochota konať v zhode pri sledovaní hlavného cieľa – oslobodenia Svätej zeme a Božieho hrobu.
- Chamtivosť a túžba zmocniť sa bohatstva.
- Žiadny jediný plán.
- Neznalosť prírodných podmienok (povodeň Nílu zaskočila kresťanov).
- Túžba pápeža Honoria III viesť kampaň prostredníctvom svojho vyslanca.
- Hanebný svet.
Všetko spolu viedlo k zlyhaniam a neprinieslo žiadne pozitívne výsledky. To tvrdo zasiahlo európskych kresťanov. Minuli veľa peňazí a úsilia a očakávali skvelé víťazstvá a výhody, ale všetko sa skončilo ponižujúcim mierom.
Piata krížová výprava (1217-1221): Účastníci
Uhorsko a Rakúsko na začiatku ťaženia zastupovali uhorský kráľ András II. a rakúsky vojvoda Leopold VI. András mal najväčšiu armádu vo všetkých časoch križiackych výprav – 20 000 rytierov. K nim sa pridali Otto z Merana a gróf Viliam z Holandska. Neskôr pápež Honorius III poslal svojho legáta Pelagiusa, ktorý si nárokoval úlohu hlavného veliteľa. Kráľ Ján Jeruzalemský považoval za potrebné pripojiť Damiettu k svojmu kráľovstvu. Pelagius bol však proti. Cisár Fridrich II. poslal do Damietty v roku 1221 významné posily, no sám zostal v Európe. Za to mu pápež Honorius III pohrozil exkomunikáciou. To znamená, že sa našiel vinník porážky.
Na záver treba objasniť, že Európa svoj hlavný cieľ – oslabenie moslimov – nedosiahla ani v piatej, ani v ďalších kampaniach. Odporcovia nepodľahli európskej kultúre. Česť a slávu nezískali rytieri.
