Nejednoznačnosť hodnotení monarchie robí tento typ štátnej organizácie najkontroverznejším a najemotívnejšie zafarbeným.
The Age of Kings
Monarchická štruktúra znamenala prechod ľudských spoločenstiev na organizovaný štát. Je zvykom obdarovať staroveké stredomorské demokracie príťažlivými črtami a dať ich do kontrastu s okolitými kráľovstvami. História však ukazuje, že archaické demokracie sa rýchlo zvrhli na despotizmus a tyraniu a podľahli v konkurencii spoločnostiam vytvoreným podľa monarchických princípov.
Západ a východ
S pádom Rímskej ríše sa skončilo obdobie archaických demokracií. Na území západnej a východnej Európy sa začalo formovanie hierarchických spoločenstiev, prototypov budúcich štátov. Ich základom bola vrstva vojenskej aristokracie, medzi ktorýmiposlušnosť vojenskému vodcovi bola bezpodmienečnou hodnotou a nebola spochybňovaná. Východná tradícia dávala prednosť kmeňovým vodcom, ktorí dokázali zjednotiť zvyšok okolo svojho klanu. Napriek zaujímavým rozdielom takmer všade prevládal panovnícky princíp organizácie spoločnosti. Historici toto obdobie nazývajú stredovek alebo temný vek. Takmer celá moderná aristokracia, ktorá má značnú váhu v politike modernej osvietenskej éry, však pochádza z tých čias a nesie ich odtlačok.
ruská autokracia
Ruskí historici vynaložili veľa úsilia na dokazovanie a zdôrazňovanie súladu ruskej monarchie so západoeurópskymi „normami“. Zrejme verili, že robia službu kráľovskému domu. Napriek tomu je cítiť určité výrazné rozdiely, ak porovnáme autokraciu v Rusku s monarchickými štruktúrami iných štátov. Potreba vyvinúť skutočné nástroje na posilnenie monarchického systému v Rusku vyvolala výskumné pokusy. Autokracia - čo je obsiahnuté v tomto slove? História Ruska poskytuje zložitý a rozporuplný obraz vzťahu medzi úradmi a obyvateľstvom. Panovnícke zariadenie nebolo vôbec vnútené krajine bez alternatívy. Naopak, existovalo mnoho forkov, na ktorých sa Rusko mohlo obrátiť na cestu konštitučnej monarchie alebo vládnuť prostredníctvom zastupiteľských inštitúcií.
Uvarov vzorec
Prvý pokusdokazovania spoločenského významu autokracie sa ujal gróf Uvarov. Povstanie, organizované skupinou dôstojníkov gardy, známe ako Dekabristické povstanie, si vyžiadalo rozšírenie sociálnej podpory, na ktorej bola založená ruská autokracia. Čo je to v jeho chápaní? Pre mnohých bolo zrejmé, že myšlienky zavádzané prostredníctvom vzdelávacieho systému sú hrozbou. Uvarov sa však nesnažil len vniesť do vzdelávacieho procesu politický aspekt. Jeho formula – „pravoslávie, autokracia, národnosť“– nie je adresovaná študentom. Je určený predovšetkým samotnej aristokracii, ktorá tvorila administratívnu vrstvu ríše. Jasne hovorí o spojení medzi autokraciou a národnosťou. Varovala pred pokušením aristokratického despotizmu prostredníctvom hlásania ľudového charakteru autokratického štátu.
Lev Tikhomirov
Bývalý prominentný člen Narodnaja Volja Tikhomirov prešiel zložitým politickým vývojom. Liberálne hodnoty v jeho mysli boli porazené autokraciou. Čo na ňom Tikhomirov videl, čo si predtým nevšimol? Upozornil na súvislosť medzi autokraciou a štátnosťou, ktorá bola predtým ignorovaná. Rozvinul koncepciu najvyššej moci, ktorá je metronómom štátneho života. S triumfom osobnej slobody, hlásaným liberalizmom, dostáva štát miesto sluhov. Dokáže však takýto štát obstáť v medzinárodnej politickej konkurencii? Dokáže odolať spoločenským vášňam a záujmom skupín? Narodnaya Volya teror jednoznačneukázal stupeň ohrozenia. Svedčil o tom aj Manifest o nedotknuteľnosti autokracie, vyhlásený pri nástupe na trón Alexandra III.
Solonovičova ľudová monarchia
Myšlienka autokracie prežila samotnú ruskú monarchiu. Úlohou Ivana Soloneviča bolo pochopiť priebeh dejín, ktorý zvrhol autokraciu. Čo sa stalo s krajinou, ktorá sa zrazu uvoľnila z kotiev, ktoré ju držali stovky rokov? Ale triumfálny liberalizmus v komunistickom kabáte má neuveriteľne ďaleko od propagovaných ideálov. Mal by sa manifest o nedotknuteľnosti autokracie považovať za historickú anekdotu alebo predpoveď? Solonovič prehodnotil monarchickú myšlienku už so skúsenosťami sovietskeho človeka. Všetko sa mu pred očami zmenilo na prach – pravoslávie, autokracia. Stratená realita však túto myšlienku zviditeľnila.
Sovietsky protiklad k autokracii jasne demonštroval primitívnosť a menejcennosť praktickej a ideologickej batožiny víťaza. Solonevich predstavil chápanie autokracie ako míľnikovej fázy vo vývoji spoločnosti. Postavil národnosť do popredia, uvedomil si autokraciu ako najvyššiu formu demokracie, v ktorej je dôvera ľudu v najvyššiu moc taká vysoká, že na ňu na neurčito deleguje funkcie štátnej organizácie. Ale samotná najvyššia moc je taká zodpovedná voči ľuďom, že nemá vyššie ciele, ako im slúžiť. K praktickej realizácii čo i len časti Solonovičových myšlienok nemohlo dôjsť za jeho života. Nerátal s tým a adresoval svoj odkaz potomkom, ktorí prežili nepokojepadol osudu svojej generácie.
Aktuálna situácia
Potlačenie priamej línie vládnucej dynastie Romanovcov počas občianskej vojny spôsobilo, že nároky ich príbuzných na ruský trón boli nepresvedčivé. Priaznivci obnovenia autokracie, zbavení viditeľného obrazu možného kráľa, trávia čas hádkami a fingovanými predstaveniami. Paradoxne to nemalo žiadny vplyv na modernú príťažlivosť myšlienky autokracie.
Po rozpade ZSSR a zastavení množenia komunistickej ideológie na území Ruskej ríše boli monarchistické nálady dosť výrazné. Nemajú vzhľad žiadneho politického hnutia alebo uznávanej sociálnej štruktúry. Ich prevalencia medzi obyvateľstvom je spôsobená vnútornými motívmi. Ovplyvňujú tú časť obyvateľstva, ktorá sa cíti byť štátnikmi alebo ruskými nacionalistami. Autokracia je v ich chápaní predovšetkým nástrojom na budovanie alebo obnovu štátu.
Deštruktívne tendencie, ktoré zanechali ich predchodcovia ako dedičstvo, sú modernými ruskými autoritami prekonané s veľkými ťažkosťami. Pre ruských nacionalistov znamená autokracia návrat ku koncepcii ruského národného štátu. Moderná liberálna spoločnosť im zatiaľ nedokáže ponúknuť ideu porovnateľnú atraktívnosťou s formulkou „Pravoslávie, autokracia, národnosť“.
