Moderné slovanské národy vznikali dlho. Mali veľa predkov. Patria sem samotní Slovania a ich susedia, ktorí výrazne ovplyvnili život, kultúru a náboženstvo týchto kmeňov, keď ešte žili podľa základov kmeňového spoločenstva.
Antes and sklavins
Doteraz historici a archeológovia predkladali rôzne teórie o tom, kto by mohol byť predkami Slovanov. Etnogenéza tohto národa sa odohrala v dobe, z ktorej nezostali takmer žiadne písomné pramene. Špecialisti museli obnoviť ranú históriu Slovanov do najmenších zŕn. Byzantské kroniky majú veľkú hodnotu. Bola to Východorímska ríša, ktorá musela zažiť tlak kmeňov, z ktorých sa nakoniec sformoval slovanský ľud.
Prvý dôkaz o nich sa datuje do 6. storočia. Slovanskí predkovia sa v byzantských prameňoch nazývali Antes. Písal o nich známy historik Prokopios z Cézarey. Mravce spočiatku žili na rozhraní Dnestra a Dnepra na území modernej Ukrajiny. V časoch najväčšej slávy žili v stepiach od Donu po Balkán.
Ak Antovia patrili k východnej skupine Slovanov, potom žili na západ od nichich príbuzných Slovanov. Prvá zmienka o nich zostala v knihe Jordánska "Getica", napísanej v polovici VI storočia. Niekedy sa Sclaveni nazývali aj Veneti. Tieto kmene žili na území modernej Českej republiky.
Sociálna objednávka
Obyvatelia Byzancie verili, že slovanskí predkovia boli barbari, ktorí nepoznali civilizáciu. Naozaj to tak bolo. Slovania aj Antovia žili v demokracii. Nemali jediného vládcu a štátnosť. Raná slovanská spoločnosť pozostávala z mnohých spoločenstiev, pričom jadrom každého z nich bol určitý rod. Takéto opisy sa nachádzajú v byzantských prameňoch a sú potvrdené nálezmi moderných archeológov. Osady pozostávali z veľkých príbytkov, v ktorých žili veľké rodiny. V jednej osade by mohlo byť okolo 20 domov. U Slovanov bolo bežné ohnisko, u Antov - kachle. Na severe si Slovania postavili zruby.
Zvyky zodpovedali krutým patriarchálnym zvyklostiam. Napríklad rituálne vraždy manželiek sa praktizovali na hrobe manželského partnera. Slovanskí predkovia sa zaoberali poľnohospodárstvom, ktoré bolo hlavným zdrojom potravy. Pestovala sa pšenica, proso, jačmeň, ovos, raž. Choval sa dobytok: ovce, ošípané, kačice, sliepky. Remeslo bolo v porovnaní s tou istou Byzanciou slabo rozvinuté. Slúžil hlavne potrebám domácnosti.
Armáda a otroctvo
Postupne sa v komunite objavila sociálna vrstva bojovníkov. Často organizovali nájazdy na Byzanciu a ďalšie susedné krajiny. Cieľ bol vždy rovnaký – lúpež a otroci. Staroveké slovanské čaty by mohli zahŕňaťniekoľko tisíc ľudí. Práve vo vojenskom prostredí sa objavili guvernéri a kniežatá. Prví predkovia Slovanov bojovali kopijami (menej často mečmi). Rozšírené boli aj vrhacie zbrane, sulica. Používal sa nielen v boji, ale aj pri love.
Je s určitosťou známe, že medzi mravcami bolo rozšírené otroctvo. Počet otrokov mohol dosiahnuť desaťtisíce ľudí. Väčšinou to boli zajatci zajatí vo vojne. Preto bolo medzi otrokmi Antes veľa Byzantíncov. Antes si spravidla držali otrokov, aby za nich získali výkupné. Niektorí z nich však boli zamestnaní v hospodárstve a remeslách.
Invázia Avarov
V polovici 6. storočia boli krajiny Antov pod útokom Avarov. Išlo o kočovné kmene, ktorých vládcovia niesli titul kagan. Ich etnická príslušnosť zostáva predmetom sporov: niektorí ich považujú za Turkov, iní za hovorcov iránskych jazykov. Predkovia starých Slovanov, hoci boli v poddanskom postavení, sa svojim počtom nápadne tlačili medzi Avarov. Tento vzťah viedol k zmätku. Byzantínci (napríklad Ján z Efezu a Konštantín Porfyrogenitus) úplne stotožnili Slovanov a Avarov, hoci takéto hodnotenie bolo chybou.
Invázia z východu viedla k výraznej migrácii obyvateľstva, ktoré predtým dlho žilo na jednom mieste. Spolu s Avarmi sa Antovia najskôr presťahovali do Panónie (moderné Maďarsko) a neskôr začali napádať Balkán, ktorý patril Byzancii.
Slovani sa stali základom armády kaganátu. Najznámejšou epizódou ich konfrontácie s ríšou bolo obliehanieKonštantínopol v roku 626. História starých Slovanov je známa z krátkych epizód ich interakcie s Grékmi. Obliehanie Konštantínopolu bolo práve takým príkladom. Napriek útoku sa Slovanom a Avari nepodarilo dobyť mesto.
Napriek tomu nápor pohanov pokračoval aj v budúcnosti. Ešte v roku 602 poslal longobardský kráľ svojich staviteľov lodí k Slovanom. Usadili sa v Dubrovníku. V tomto prístave sa objavili prvé slovanské lode (monoxyly). Zúčastnili sa už spomínaného obliehania Konštantínopolu. A na konci 6. storočia Slovania prvýkrát obliehali Solún. Čoskoro sa tisíce pohanov presťahovali do Trácie. Potom sa Slovania objavili na území moderného Chorvátska a Srbska.
Východní Slovania
Neúspešné obliehanie Konštantínopolu v roku 626 podkopalo sily Avarského kaganátu. Slovania sa všade začali zbavovať cudzieho jarma. Samo vyvolal na Morave povstanie. Stal sa prvým slovanským kniežaťom známym po mene. V tom istom čase začali jeho spoluobčania expanziu na východ. V 7. storočí sa kolonialisti stali susedmi Chazarov. Podarilo sa im preniknúť aj na Krym a dostať sa až na Kaukaz. Tam, kde žili predkovia Slovanov a kde vznikali ich sídla, bola vždy rieka alebo jazero, ako aj pôda vhodná na obrábanie.
Mesto Kyjev, pomenované po princovi Kyi, sa objavilo na Dnepri. Tu sa vytvoril nový kmeňový zväz polyanov, ktorý medzi niekoľkými ďalšími takými zväzmi nahradil mravce. V 7. – 8. storočí sa napokon sformovali tri skupiny slovanských národov, existujúce adnes (západná, južná a východná). Posledne menovaní sa usadili na území súčasnej Ukrajiny, Bieloruska a na rozhraní Volhy a Oky ich osady skončili v hraniciach Ruska.
V Byzancii boli Slovania a Skýti často identifikovaní. Toto bola vážna grécka chyba. Skýti patrili k iránskym kmeňom a hovorili iránskymi jazykmi. V časoch najväčšieho rozkvetu obývali okrem iného aj Dneperské stepi, ale aj Krym. Keď sa tam dostala slovanská kolonizácia, začali medzi novými susedmi pravidelné konflikty. Vážnym nebezpečenstvom bola kavaléria, ktorú vlastnili Skýti. Predkovia Slovanov dlhé roky brzdili svoje nájazdy, až napokon nomádov zmietli Góti.
Kmeňové zväzy a mestá východných Slovanov
Na severovýchode boli susedmi Slovanov početné ugrofínske kmene vrátane Vesy a Merya. Objavili sa tu osady Rostov, Beloozero a Staraya Ladoga. Ďalšie mesto, Novgorod, sa stalo dôležitým politickým centrom. V roku 862 v ňom začal vládnuť Varjažský Rurik. Táto udalosť bola začiatkom ruskej štátnosti.
Mestá východných Slovanov sa objavovali najmä na miestach, kadiaľ viedla Cesta od Varjagov ku Grékom. Táto obchodná tepna viedla z B altského mora do Byzancie. Po ceste obchodníci prevážali cenný tovar: ambru, kožu z veľrýb, jantár, kožušiny z kuny a sobolia, med, vosk atď. Tovar bol dodávaný na lodiach. Cesta lodí viedla pozdĺž riek. Časť trasy viedla po súši. V týchto oblastiach boli člny prepravované transportom, v dôsledku čoho boli ťahané po zemiobjavili sa mestá Toropets a Smolensk.
Východoslovanské kmene žili dlho od seba a často medzi sebou mali nepriateľstvo a bojovali. To ich urobilo zraniteľnými voči susedom. Z tohto dôvodu začali na začiatku 9. storočia niektoré východoslovanské kmeňové zväzy vzdávať hold Chazarom. Iní boli silne závislí od Varjagov. Rozprávka o minulých rokoch spomína tucet takýchto kmeňových zväzov: Bužanci, Volyňčania, Dregoviči, Drevljani, Kriviči, Polyana, Polochan, Severjani, Radimiči, Tivertsy, Bieli Chorváti a Uliči. Jednotné slovanské písmo a kultúra sa pre všetkých vyvinula až v 11. – 12. storočí. po vzniku Kyjevskej Rusi a prijatí kresťanstva. Neskôr sa toto etnikum rozdelilo na Rusov, Bielorusov a Ukrajincov. Toto je odpoveď na otázku, koho predkovia sú východní Slovania.
Južní Slovania
Slovania, ktorí sa usadili na Balkáne, sa postupne izolovali od ostatných kmeňov a tvorili juhoslovanské kmene. Dnes sú ich potomkami Srbi, Bulhari, Chorváti, Bosniaci, Macedónci, Čiernohorci a Slovinci. Ak predkovia východných Slovanov obývali prevažne prázdne územia, tak ich južní kolegovia dostali zem, v ktorej bolo množstvo osád založených Rimanmi. Od starovekej civilizácie existovali aj cesty, po ktorých sa pohania rýchlo presúvali po Balkáne. Pred nimi vlastnila polostrov Byzancia. Impérium však muselo ustúpiť cudzincom kvôli neustálym vojnám na východe s Peržanmi a vnútorným nepokojom.
V nových krajinách sa predkovia južných Slovanov zmiešali s autochtónnymi(miestne) grécke obyvateľstvo. V horách museli kolonialisti čeliť odporu Vlachov, ale aj Albáncov. Outsideri sa stretli aj s kresťanskými Grékmi. Presídlenie Slovanov na Balkán bolo dokončené v 620-tych rokoch.
Susedstvo s kresťanmi a pravidelné kontakty s nimi mali veľký vplyv na nových pánov Balkánu. Pohanstvo Slovanov v tomto kraji bolo vykorenené najrýchlejšie. Christianizácia bola prirodzená a zároveň podporovaná Byzanciou. Najprv k nim Gréci, ktorí sa snažili pochopiť, kto sú Slovania, poslali veľvyslanectvá a potom ich nasledovali kazatelia. Cisári pravidelne posielali misionárov k nebezpečným susedom v nádeji, že týmto spôsobom zvýšia svoj vplyv na barbarov. Takže napríklad krst Srbov sa začal za Herakleia, ktorý vládol v rokoch 610-641. Proces pokračoval postupne. Nové náboženstvo sa u južných Slovanov udomácnilo v druhej polovici 9. storočia. Potom boli princovia Rashki pokrstení a potom obrátili svojich poddaných na kresťanskú vieru.
Je zaujímavé, že ak sa Srbi stali stádom východnej cirkvi v Konštantínopole, potom ich bratia Chorváti obrátili zrak na Západ. Bolo to spôsobené tým, že v roku 812 uzavrel franský cisár Karol Veľký dohodu s byzantským kráľom Michalom I. Rangave, podľa ktorej sa časť jadranského pobrežia Balkánu stala závislou od Frankov. Boli katolíkmi a počas svojej krátkej vlády v regióne pokrstili Chorvátov podľa svojho západného zvyku. A hoci v 9. storočí bola kresťanská cirkev stále považovaná za jednu, veľká schizma z roku 1054 výrazne odcudzila katolíkov a pravoslávnych jeden druhému.
Západní Slovania
Západná skupina slovanských kmeňov osídlila rozsiahle územia od Labe po Karpaty. Položila základ poľskému, českému a slovenskému ľudu. Na západ od všetkých žili Bodrichi, Lutichi, Lužičania a Pomorania. V 6. storočí zaberala táto polabská skupina Slovanov asi tretinu územia moderného Nemecka. Konflikty medzi kmeňmi rôzneho etnika boli neustále. Noví kolonialisti vytlačili Longobardov, Varínov a Rugov (hovoriacich germánskymi jazykmi) z brehov B altského mora.
Kurióznym dôkazom prítomnosti Slovanov na súčasnej nemeckej pôde je názov Berlín. Lingvisti prišli na podstatu pôvodu tohto slova. V jazyku polabských Slovanov „burlin“znamenalo priehradu. Na severovýchode Nemecka je ich veľa. Až tak ďaleko prenikli predkovia Slovanov. V roku 623 sa títo istí kolonisti pripojili k princovi Samomu v jeho povstaní proti Avarom. Pravidelne, za nástupcov Karola Veľkého, polabskí Slovania uzatvárali spojenectvo s Frankami v ich ťaženiach proti kaganátu.
Nemeckí feudáli začali v 9. storočí ofenzívu proti cudzincom. Postupne sa im podriaďovali Slovania, ktorí žili na brehoch Labe. Dnes z nich zostali len malé izolované skupiny, z ktorých každá zahŕňa niekoľko tisíc ľudí, ktorí si na rozdiel od poľštiny zachovali svoj vlastný jedinečný dialekt. V stredoveku Nemci nazývali všetkých susedných západných Slovanov Wendmi.
Jazyk a písanie
Ak chcete pochopiť, kto sú Slovania, je najlepšie obrátiť sa na históriu ich jazyka. Raz, keď tento ľud stálebol jeden, mal jeden dialekt. Dostalo názov praslovanský jazyk. Nezachovali sa o ňom žiadne písomné záznamy. Je známe len to, že patril do rozsiahlej indoeurópskej rodiny jazykov, vďaka čomu je príbuzný s mnohými ďalšími jazykmi: germánskym, románskym atď. Niektorí lingvisti a historici predložili ďalšie teórie o jeho pôvode. Podľa jednej z hypotéz bol praslovanský jazyk v určitom štádiu svojho vývoja súčasťou prab altoslovanského jazyka, kým sa b altské jazyky nerozdelili do vlastnej skupiny.
Postupne mal každý národ svoj vlastný dialekt. Na základe jedného z týchto nárečí, ktorým hovorili Slovania, ktorí žili v okolí mesta Solún, vytvorili bratia Cyril a Metod v 9. storočí slovanské kresťanské písmo. Osvietenci to urobili na príkaz byzantského cisára. Písanie bolo nevyhnutné na preklad kresťanských kníh a kázní medzi pohanmi. Postupom času sa stala známou ako azbuka. Táto abeceda je dnes základom bieloruského, bulharského, macedónskeho, ruského, srbského, ukrajinského a čiernohorského jazyka. Zvyšok Slovanov, ktorí konvertovali na katolicizmus, používajú latinskú abecedu.
V 20. storočí začali archeológovia nachádzať množstvo artefaktov, ktoré sa stali pamiatkami starovekého cyrilského písma. Kľúčovým miestom pre tieto vykopávky sa stal Novgorod. Vďaka nálezom v jeho blízkosti sa odborníci dozvedeli veľa o tom, aké bolo staroveké slovanské písmo a kultúra.
Napríklad najstarší východoslovanský text v cyrilikeuvažuje sa o takzvanom gnezdovskom nápise, vyhotovenom na hlinenom džbáne v polovici 10. storočia. Artefakt našiel v roku 1949 archeológ Daniil Avdusin. O tisíc kilometrov ďalej, v roku 1912, bola v starobylom kyjevskom kostole objavená olovená pečať s nápisom v cyrilike. Archeológovia, ktorí ho rozlúštili, rozhodli, že znamená meno kniežaťa Svjatoslava, ktorý vládol v rokoch 945-972. Je zaujímavé, že v tom čase zostalo pohanstvo hlavným náboženstvom v Rusku, hoci kresťanstvo a rovnaká azbuka už boli v Bulharsku. Slovanské mená v takýchto starovekých nápisoch pomáhajú presnejšie identifikovať artefakt.
Otázka, či Slovania mali pred prijatím kresťanstva vlastný písaný jazyk, zostáva otvorená. U niektorých autorov tej doby sa o ňom nachádzajú fragmentárne zmienky, ale tieto nepresné dôkazy nestačia na vytvorenie úplného obrazu. Možno, že Slovania používali strihy a prvky na sprostredkovanie informácií pomocou obrázkov. Takéto písmená môžu mať rituálny charakter a môžu sa používať pri veštení.
Náboženstvo a kultúra
Predkresťanské pohanstvo Slovanov sa vyvíjalo niekoľko storočí a nadobudlo samostatné jedinečné črty. Táto viera pozostávala zo zduchovnenia prírody, animizmu, animatizmu, kultu nadprirodzených síl, úcty k predkom a mágie. Pôvodné mytologické texty, ktoré by pomohli zdvihnúť závoj tajomstva nad slovanským pohanstvom, sa dodnes nezachovali. Historici môžu posúdiť túto vieru iba podľa letopisov, kroník, svedectievcudzinci a iné sekundárne zdroje.
V mytológii Slovanov sa vystopovali črty, ktoré sú vlastné iným indoeurópskym kultom. Napríklad v panteóne je boh hromu a vojny (Perun), boh iného sveta a dobytka (Veles), božstvo s obrazom Otca-Neba (Stribog). To všetko v tej či onej podobe nájdeme aj v iránskej, b altskej a nemeckej mytológii.
Bohovia boli pre Slovanov najvyššie posvätné bytosti. Osud každého človeka závisel od jeho sebauspokojenia. V najdôležitejších, najzodpovednejších a najnebezpečnejších chvíľach sa každý kmeň obrátil na svojich nadprirodzených patrónov. Slovania mali rozšírené plastiky bohov (modly). Boli vyrobené z dreva a kameňa. Najslávnejšia epizóda spojená s modlami bola spomenutá v kronikách v súvislosti s krstom Ruska. Knieža Vladimír na znak prijatia novej viery nariadil, aby boli modly starých bohov hodené do Dnepra. Tento čin bol jasnou ukážkou začiatku novej éry. Aj napriek christianizácii, ktorá sa začala koncom 10. storočia, pohanstvo naďalej žilo, najmä v odľahlých a medvedích kútoch Ruska. Niektoré jeho znaky boli zmiešané s pravoslávím a zachované vo forme ľudových zvykov (napríklad kalendárne sviatky). Je zaujímavé, že slovanské mená sa často objavovali ako odkazy na náboženské názory (napríklad Bogdan - „dané Bohom“atď.).
Na uctievanie pohanských duchov existovali špeciálne svätyne, ktoré sa nazývali chrámy. S týmito posvätnými miestami bol úzko spätý aj život predkov Slovanov. Chrámové priestory existovali len u západných kmeňov (Poliaci, Česi), kým ich východní náprotivky takéto stavby nemali. To bolo. Staré ruské svätyne boli otvorené háje. V chrámoch sa konali obrady uctievania bohov.
Okrem modiel mali Slovania, podobne ako pob altské kmene, posvätné balvany. Možno bol tento zvyk prevzatý od ugrofínskych národov. Kult predkov sa spájal so slovanským pohrebným obradom. Počas pohrebu boli usporiadané rituálne tance a spevy (trizna). Telo mŕtveho nepochovali, ale spálili na hranici. Popol a zvyšné kosti boli pozbierané do špeciálnej nádoby, ktorá bola ponechaná na stĺpe na ceste.
História starých Slovanov by bola úplne iná, keby všetky kmene neprijali kresťanstvo. Ortodoxia aj katolicizmus ich začlenili do jedinej európskej stredovekej civilizácie.
