Bashkirské povstanie v rokoch 1705-1711 zanechalo výraznú stopu v histórii Ruska. Toto obdobie nie je široko pokryté. Na pozadí Severnej vojny a reforiem Petra Veľkého historici niekedy prezentujú nepokoje ako menšie vnútorné problémy.
Namiesto predslovu
Podnecovatelia, ktorí vyvolali povstanie Bashkir, upadli do zabudnutia. Účastníci týchto udalostí sa v umeleckých dielach nespomínajú, na rozdiel napríklad od Pugačevovho sedliackeho povstania. Medzitým sa história národov, ktoré sa stali súčasťou Ruskej ríše, stala aj jej históriou. Stojí za zmienku, že hranice osídlenia, jazyk a zvyky Bashkirov v minulosti sa líšili od moderných. Pred opisom baškirských povstaní na začiatku osemnásteho storočia sa v krátkosti vráťme k histórii tohto ľudu.
Geografický odkaz
Možných predkov Baškirovcov vo svojich spisoch spomínajú Ptolemaios a Herodotos. Verí sa, že ich etnickým územím sú stepi južného Uralu. Arabské pramene z deviateho storočia o tom priamo svedčia. Podľa Ibn Fadlana Baškirovia – Turci žijúci na južných svahoch Uralu, zaberajú rozsiahle územie až po Volhu, ich susedmi na juhovýchode sú Pečenehovia, na r.na západe - Bulhari, na juhu - Oguzes.
Sharif Idrisi, geograf z 12. storočia, uviedol, že Baškirovia sa usadili pri prameňoch Kamy a Uralu. Hovoril o veľkej osade s názvom Nemzhan, ktorá sa nachádza na hornom toku rieky Lika (možno Yaik alebo Ural). Baškirovia sa zaoberali tavením medi, získavaním kožušiny líšok a bobrov a spracovaním drahých kameňov. V meste Gurkhan v severnej časti rieky Agidel vyrábali Bashkiri šperky, postroje a zbrane.
Pôvod ľudí
Písomné zdroje dosvedčujú, že Baškiri už dlho obývali južný Ural. Dlho boli najpočetnejšími obyvateľmi tohto regiónu. Nie je s určitosťou známe, kedy Bashkirs prišli na južný Ural, ako sa ich komunita vyvinula, ako sa vytvoril jazyk. Faktom je, že boli na takej nízkej úrovni vývoja, že nezanechávali jasné stopy. Zároveň tieto krajiny obývali početné uhorské kmene, ktoré vlastnili zručné kovoobrábanie a iné remeslá. O ich prítomnosti svedčia mohyly a iné archeologické nálezy.
Viac-menej jasná predstava o národoch Baškir sa objavila až v 16-17 storočí. Spočiatku to boli rozptýlené etnické skupiny. Následne sa v týchto skupinách vyvinuli hlboké kultúrne rozdiely. Podľa jednej verzie prišli Baškirovia na južný Ural z Uralskej nížiny, podľa inej ide o skupinu ugrofínskych kmeňov, ktoré prešli výraznou turkizáciou. Tretia a najpresnejšia verzia je, že Baškirovia sú zvyškami nomádskych kmeňov,prešiel na sedavý spôsob života. Prudká zmena životného štýlu prispela k zániku niektorých kultúrnych tradícií a ich nahradeniu inými. Časom k zmene kočovného pastierstva na polokočovné došlo v období od 17. do 19. storočia. Zároveň Rusi aktívne rozvíjali Južný Ural. Kultúrne tradície Baškirov tak vystriedali ruské či ugrofínske. Baškirovia rozvíjali poľovníctvo a poľnohospodárstvo. Časť tradičnej kultúry sa stratila. Kolonizácia ľudí bola pomerne mierna, pretože mnohí si zachovali kočovný spôsob života. Len chýry o násilnom pokresťančení Baškirov vyvolali nespokojnosť.
Jazyková príslušnosť
Baškirčina patrí do volžsko-kypčakskej podskupiny, ktorá je súčasťou kypčakskej skupiny, tureckej vetvy altajskej skupiny jazykov. Existujú tri dialekty: južný, východný, severozápadný. V dávnych dobách používali Bashkirs turkické runové písmo pri formovaní islamu - arabskej abecedy. Urobil sa pokus preložiť jazyk do latinčiny, v súčasnosti je v baškirskej abecede tridsaťtri ruských písmen a deväť ďalších písmen označujúcich špecifické zvuky.
Náboženstvo
Podľa starých Arabov mali Baškirovia pôvodne pohanské presvedčenie. Staroveké kmene uctievali dvanásť bohov, bojovníci sa stotožňovali s divými zvieratami. Je zrejmé, že staroveké náboženstvo sa podobalo šamanizmu. Obdobie opisu národov Cis-Uralu arabskými historikmi sa zhoduje so začiatkom prijatia islamu Baškirmi. Presadzovanie práva vyznávať islam zo strany Bashkirov viedlo ku krvavému, deštruktívnemupovstania.
Vstup do Ruska
V 13.-14. storočí boli Baškirovia súčasťou Zlatej hordy. Po jeho páde bol národ územne rozdelený. Západní a severozápadní Baškiri boli pod vládou Kazanského chanátu. Obyvateľstvo strednej, južnej a juhovýchodnej časti Baškirie ovládala Nogajská horda. Transuralská časť patrila Sibírskemu chanátu. Počas vlády Ivana Hrozného baškirovia zo všetkých chanátov zasa prijali moskovské občianstvo.
Podmienky prijatia predurčili baškirské povstania. Stalo sa to po dobytí Kazane. Vstup bol dobrovoľný, čo uľahčila výzva ruského cára k Baškirčanom. Ivan Hrozný urobil Baškirčanom bezprecedentné ústupky, dal im patrimoniálne právo na pôdu, zachoval islam a miestnu samosprávu.
História rebélií
Pokus o ďalšie porušovanie manifestu vyvolal obrovskú nespokojnosť zo strany obyvateľov Baškirie. Po nástupe na trón Romanovovcov sa Bashkirské krajiny začali aktívne distribuovať vlastníkom pôdy, čím sa porušilo dedičské právo ľudí vlastniť pôdu. Prvé nepokoje sa odohrali v roku 1645. Ďalej, povstania Bashkir sa vyskytli od roku 1662 do roku 1664, od roku 1681 do roku 1684, od roku 1704 do roku 1711 (1725). Najdlhšie predstavenie je spojené s pokusom o vykorenenie islamu. Všetky baškirské povstania priniesli ruskému štátu veľa problémov a skomplikovali rozvoj nových krajín. Cárske úrady opäť schválili patrimoniálne právo a udelili Baškirčanom nové privilégiá na zmierenie.
Bashkirské povstanie v rokoch 1705-1711
Podľa jednej verzie povstanie vyvolalo klebety o zákaze moslimského náboženstva, podľa druhej zabratie patrimoniálnych pozemkov a zvýšenie daní. V auguste 1704 prišli do Baškirie vyberači daní Dokhov, Zhikharev a Sergeev. Vyhlásili novú štátnu vyhlášku. Oznámené bolo zavedenie daní na mešitu, mulla a farníkov modlitebne. Mešity sa mali stavať podľa vzoru pravoslávneho kostola, pri kostole mal byť upravený cintorín, za prítomnosti pravoslávnych kňazov sa mali viesť záznamy o úmrtí farníkov a registrácia sobášov. Všetky tieto inovácie boli vnímané ako príprava na zákaz moslimského náboženstva.
Počas Severnej vojny boli potrebné zdroje a od Baškirčanov sa požadovalo ďalších 200 000 koní a 4 000 vojakov. Celkovo dekrét, ktorý priniesli vyberači daní, obsahoval 72 nových daní. Zaviedla sa najmä daň za farbu očí. Baškirská šľachta odolávala a snažila sa odtrhnúť, aby sa stala súčasťou Osmanskej ríše. Prvé nepokoje sa odohrali pod vedením Aldara a Kuzyuka.
V roku 1708 boli Samara, Saratov, Astrachaň, Vjatka, Tobolsk a Kazaň zajaté Baškirmi. Povstanie bolo len obmedzené, no až v roku 1711 bolo úplne potlačené. Štátni „nováčikovia“– vyberači daní Dokhov, Sergeev a Zhikharev – boli dekrétom odsúdení a potrestaní za vyberanie nezákonných a nepredvídaných daní. Tak boli odstránené príčiny Bashkirského povstania v rokoch 1705-1711. Napriek nastolenému mieru až v roku 1725 Baškiroviaopäť prisahal vernosť ruskému cisárovi. Výsledky baškirského povstania boli sklamaním. Mnoho Rusov a Baškirčanov zomrelo, nespokojnosť stále pretrvávala.
Túžba ľudu po sebaurčení po ústupkoch cárskej vlády neutíchla, no nové povstanie tak skoro nevzniklo. Bez výnimky boli všetky nepokoje potlačené a podnecovatelia boli prísne potrestaní.
Fázy rebélie
Pozrime sa, ako sa Baškirské povstanie vyvinulo. Nižšie uvedená tabuľka ilustruje jednotlivé fázy a udalosti.
| Stage | Roky | Udalosti |
| 1 | 1704-1706 | Začiatok povstania sa zber koní pre potreby armády zmenil na lúpež a vyvolal odozvu miestneho obyvateľstva |
| 2 | 1707-1708 | Štádium najvyššieho rozsahu hnutia, dobytie ruských miest, povýšenie chána Khazi Akkuskarova, pokusy rebelov nadviazať kontakt s Osmanskou ríšou, odbojní roľníci a kozáci z Donu |
| 3 | 1709-1710 | Boj v Trans-Ural. Spojenie povstalcov s Karakalpakmi. Porážka rebelov s pomocou kolymských jednotiek |
| 4 | 1711 | Koniec povstania |
| 5 | 1725 | Podpísanie prísahy |
Porážka
Príčiny porážkyBashkirské povstania sú početné. Rozdrobenosť etnika a jeho polokočovný spôsob života slúžili tak v prospech kráľovských vojsk, ako aj proti nim. Bolo mimoriadne ťažké chytiť a zničiť malé jazdecké oddiely rebelov, chrániť pred nimi ruské osady. Na druhej strane, rebeli, ktorí nemali prísnu centralizáciu, konali oddelene. Ciele jednotlivých skupín siahajú od banálnych lúpeží až po vytvorenie samostatného štátu. Baškirčania boli slabo vyzbrojení, nemali žiadne opevnenia a nevedeli, ako viesť obliehanie. Ich víťazstvá sa vysvetľujú pomocou miestneho obyvateľstva, ohromnou prevahou v počte a momentom prekvapenia. Dôvody porážky baškirského povstania spočívajú aj v neschopnosti vyjednávať, neustálom súkromnom boji a politických prepočtoch podnecovateľov.
Posledné baškirské povstanie
Ďalší pokus Baškirovcov o vzburu bol ešte krvavejší. Dôvody baškirského povstania sú podobné tým predchádzajúcim. Rozdelenie patrimoniálnych pozemkov obslužným ľuďom viedlo k vzbure pôvodného obyvateľstva. Počas povstania si Baškirci zvolili vlastného vládcu – sultána-gireja. Vďaka „verným“Bashkirom z Ruska bolo povstanie rozdrvené. Baškirské povstanie v rokoch 1735-1740 si vyžiadalo životy každého štvrtého Baškira.
V rokoch 1755-1756, využívajúc plody víťazstva, sa Ruská ríša rozhodla obrátiť Baškirovcov na kresťanstvo. Vypuká nová vlna rebélie. Povstalci nemali jednotu, pod náporom ruských vojsk ich mnohí odišli do kazašských stepí. Alžbeta II. pritiahla na svoju stranu Volžských Tatárov a povstalci boli opäť porazení.
V rokoch 1835-1840 v súvislosti so fámami o prechode baškirských roľníkov pod nevoľníctvo vlastníkov pôdy vypuklo roľnícke povstanie. Zúčastnilo sa na ňom len asi 3000 ľudí. Roľníci nedokázali jednotkám primerane odmietnuť a boli porazení. Týmto sa končia baškirské povstania. Nevoľníctvo v Rusku upadá a patrimoniálnych krajín sa už nedotýka. Rozvíja sa priemyselná výroba a ťažba surovín, čo priaznivo ovplyvňuje ekonomiku regiónu.
