V zmysle protivedeckého, idealistického chápania histórie, určité formy vedomia, ideí, náboženských alebo morálnych konceptov, právnych alebo politických teórií fungujú ako základ spoločenského života. Sociálna štruktúra, ekonomické vzťahy a rozvoj civilizácie ako celku sa tak vyhlasujú za závislé od nich. V určitom historickom štádiu sa však tomuto konceptu postavila iná doktrína. Za jeho zakladateľov sa považujú F. Engels a Karl Marx. Základom a nadstavbou v ich koncepcii boli kľúčové pojmy. Pozrime sa bližšie na tieto kategórie.
Všeobecné charakteristiky
Základom a nadstavbou spoločnosti sú základné pojmy historického materializmu. V určitom štádiu vývoja sa vytvára primeraná ekonomická štruktúra. Pôsobí ako základ. Zároveň právne, politické, náboženské, filozofické, umelecké názory aich príslušné inštitúcie. Tvoria nadstavbu.
Specific
Akýkoľvek základ definuje nadstavbu. Za feudalizmu existovali názory a inštitúcie, za kapitalizmu - vlastné, za socializmu - tomu zodpovedajúce. Základ a nadstavba sú v určitom vzťahu. Ak sa prvý zlikviduje alebo zmení, druhý sa opraví alebo zanikne. Ak teda vznikne nový základ, nadstavba sa objaví po ňom.
Význam historického materializmu
Základ a nadstavba (podľa Marxa) sa stali kľúčovým článkom vo vývoji nového teoretického myslenia. Koncept historického materializmu je považovaný za najväčší objav. Jeho podstata je nasledovná.
Základ a nadstavba sú tie životne dôležité kategórie, bez ktorých nemôže existovať rozvoj ľudstva. V tomto prípade sa objavujú v prísnom poradí. V prvom rade by ľudia mali piť, jesť, mať prístrešie a oblečenie. A až potom sa môžu venovať umeniu, politike, náboženstvu a iným veciam. Vytváranie bezprostredných materiálnych statkov, ktoré fungujú ako prostriedky na živobytie, a preto tvorí základ každá etapa vývoja éry alebo ľudí. A vychádzajú z toho štátne inštitúcie, názory, umenie, duchovné, náboženské predstavy ľudí. A práve od základov vychádza zdôvodnenie vnímania prostredia a nie naopak.
Vysvetlenia
Pre lepšie pochopenie toho, čo je základom a nadstavbou, pouvažujte nad procesom vytvárania bohatstva. toje základom spoločnosti. Výrobné nástroje a všetci ľudia, ktorí ich uvádzajú do činnosti, majú určité skúsenosti, zručnosti pre prácu a tvoria výrobné sily. Tie zase pôsobia len ako jeden z nevyhnutných aspektov života. Ďalším aspektom sú pracovné vzťahy. Vytváraním bohatstva si ľudia medzi sebou vytvárajú určité spojenia. Výrobný proces môže prebiehať len v rámci týchto vzťahov. Prepojenia tvoria ekonomickú štruktúru spoločnosti – jej skutočný základ.
Sily a vzťahy tvoria dva neoddeliteľné a nevyhnutné aspekty výrobného spôsobu. Ten zasa pôsobí ako stelesnenie ich jednoty pri vytváraní bohatstva. Jej ideológia, názory, politické inštitúcie budú závisieť najmä od spôsobu výroby v konkrétnej spoločnosti. Prevládajúci spôsob vytvárania bohatstva zodpovedá určitým dominantným teóriám, formám vedomia.
Sociálna revolúcia
Vytvorená základňa a nadstavba prechádzajú určitými zmenami. Sú determinované vývojom sociálneho systému, zlepšovaním štátneho systému. Keď sa zmenia výrobné sily, zmenia sa aj vzťahy medzi ľuďmi. Skôr či neskôr to povedie k premene celej sociálnej štruktúry. Marx povedal, že v určitom štádiu vývoja sa materiálne sily dostanú do konfliktu s výrobnými vzťahmi.
Posledná z foriem rozvoja sa mení na putá. V takejto situácii začína sociálna revolúcia. Pri zmene ekonomickfundamenty, s tou či onou rýchlosťou nastáva revolúcia v celej nadstavbe. Pri zvažovaní treba vždy odlíšiť materiálny aspekt od politických, právnych, filozofických, náboženských a iných ideologických foriem, v ktorých si ľudia uvedomujú konflikt, ktorý vznikol a bojujú.
Záver
Nadstavba vytvorená na určitom základe na ňu začína pôsobiť opačne. Povaha tohto vplyvu môže byť rôzna. To bude závisieť od sociálneho charakteru základne a samotnej nadstavby. Najmä posledne menované môžu vyvíjať progresívny vplyv v smere podobného smerovania spoločenského vývoja. V súlade s tým prispeje k následnému pokroku výrobných síl v spoločnosti. Toto je situácia v socialistickom modeli.
Nadstavba môže pôsobiť aj ako spomaľujúci faktor napredovania výrobných síl a tým aj odďaľovanie rozvoja spoločnosti. Takáto situácia sa vyvíja v kapitalistickom modeli. Za socializmu, ako tvrdili prívrženci materializmu, sa pokrok spoločnosti vyznačuje plánovitým a vedomým charakterom. Politika komunistickej strany a štátu slúžila ako miazga sovietskeho spôsobu života. Ich úloha a dôležitosť je mimoriadne vysoká. Komunistické vzdelávanie robotníkov, šírenie vedeckých a politických poznatkov medzi masami pôsobí ako mocná sila, ktorá zabezpečuje budovanie komunizmu.
