Prvá štvrtina 17. storočia bola v Rusku poznačená transformáciami priamo súvisiacimi s „europeizáciou“krajiny. Začiatok petrovského obdobia sprevádzali vážne zmeny v mravoch a spôsobe života. Dotkli sa premeny školstva a iných sfér verejného života. Všetky reformy boli v prvej fáze vykonávané mimoriadne tvrdo, často násilne. Zvážte ďalej hlavné udalosti Petrovej éry.
Predpoklady pre reformy
Treba povedať, že aktívne prenikanie západoeurópskych hodnôt bolo v krajine zaznamenané počas celého 17. storočia. Smer tohto vplyvu však zmenila práve Petrova doba. 18. storočie bolo obdobím zavádzania nových hodnôt a myšlienok. Kľúčovým objektom premeny bol život ruskej šľachty. Intenzitu reforiem určovali predovšetkým ciele štátu. Peter Veľký sa snažil o premenu administratívnej, vojenskej, priemyselnej a finančnej sféry. Na to potreboval skúsenosti a úspechy Európy. Úspech štátnych reforiem spájal s formovaním kvalitatívne nového svetonázoru elít, reštrukturalizáciou života šľachty.
Prvá skúsenosť
Peterova éra bola ovplyvnená západným spôsobom života. Sympatie vládcu Ruska sa objavili v jeho mladosti k európskym hodnotám. V prvých rokoch Peter často prichádzal do nemeckej štvrte, kde si našiel prvých priateľov. Po prvej návšteve v zahraničí dostal nápad preniesť zvyky, inštitúcie, formy zábavy a komunikácie z Európy do Ruska. Nebral však do úvahy, že toto všetko bude vnímané s určitými ťažkosťami, keďže na to v krajine nebolo vytvorené pôdne a organické zázemie. Petrovská éra je skrátka spojená s násilným zavádzaním európskych hodnôt do ruského života. Podľa záznamov panovník v skutočnosti požadoval, aby jeho poddaní prekročili samých seba a vzdali sa stáročných tradícií svojich predkov.
Prvé premeny
Ak hovoríme o tom, čo bola Petrova éra, v krátkosti, potom zblíženie so Západom bolo vyjadrené obavou vlády, že ľudia v Rusku sa čo i len navonok podobajú na Európanov. Peter po prílete zo zahraničia prikázal priniesť nožnice a šokovaným bojarom sám odstrihol fúzy. Túto operáciu vykonal panovník viac ako raz. Brada sa pre neho stala symbolom staroveku. Negatívne vnímal jej prítomnosť na tvári bojarov. Hoci brada dlho pôsobila ako nedotknuteľná dekorácia, znak cti a štedrosti, zdroj hrdosti. Dekrét z roku 1705 zaväzoval všetkých mužov, okrem kňazov a mníchov, aby si oholili fúzy a bradu. tedaspoločnosť bola rozdelená na 2 nerovnaké časti. Jedna - šľachta a elita mestského obyvateľstva, ktorá bola pod tlakom europeizácie, zatiaľ čo druhá si zachovala zaužívaný spôsob.
Maľba
Umelci petrovského obdobia svojím spôsobom odrážali vzorce tohto historického obdobia. Musím povedať, že maľba ako celok dosiahla v porovnaní s inými vyspelými krajinami novú úroveň s určitým oneskorením. Umenie Petrovej éry sa stáva svetským. Spočiatku je nový obraz schválený v Moskve a Petrohrade. Predtým majstri maľovali iba ikony. Kultúra Petrovskej éry si vyžadovala obraz slávnostných bitiek oslavujúcich víťazstvá, portréty cára a poddaných. Ruskí rytci mohli ilustrovať iba cirkevné knihy. V novej historickej etape boli potrebné pohľady na Petrohrad, rytiny do učebníc delostrelectva, architektúry a námorných záležitostí. Kultúra Petrovho obdobia bola oslobodená od moci cirkvi a snažila sa dobehnúť európske krajiny, ktoré išli ďaleko dopredu.
Špecifiká reformy
Črty kultúry petrovského obdobia sa prejavili v prudkej premene zaužívaného spôsobu života ľudí. V prvom rade sa Rusko začalo pripájať k západným trendom v maľbe. Premeny sa uskutočnili nielen s cieľom prilákať do krajiny zahraničných umelcov a remeselníkov. Jedným z kľúčových cieľov bolo vzdelávanie domácej verejnosti, uvádzanie najlepších európskych tradícií. Tréningový čas pre ruských majstrov netrval dlho. V druhompolovice 18. storočia Umelci, ktorí sa vrátili z Holandska a Talianska, ukázali svetu svoj talent a nadobudnuté zručnosti a začali vytvárať veľkolepé majstrovské diela. Nový obraz sa vyznačoval zvýšeným záujmom o človeka. Veľká pozornosť bola venovaná jeho vnútornému svetu a stavbe tela. Ruskí umelci začali ovládať technické úspechy európskych majstrov. Vo svojej práci teraz používajú nové materiály: mramor, olej, plátno. V maľbe sa objavuje priama perspektíva, schopná ukázať objem a hĺbku priestoru. Prvými umelcami novej éry boli Matveev a Nikitin.
Graving
V umení zaujala samostatné miesto v prvej polovici 18. storočia. Rytina bola považovaná za najdostupnejší typ maľby. Rýchlo reagovala na udalosti, ktoré sa v živote odohrali. Spektrum námetov sa zredukovalo na portréty veľkých ľudí, pohľady na mestá, bitky, slávnostné udalosti. Petrovská éra dala Rusku a svetu takých majstrov ako Rostovtsev, Alexej a Ivan Zubov.
Miniatúrne portréty
Začiatkom storočia sa tiež začali objavovať. Prvými autormi boli Ovsov a Musikisky. Najprv vznikali miniatúrne portréty štátnikov a ich príbuzných. Po čase však dopyt po týchto dielach vzrástol natoľko, že v poslednej štvrtine 18. storočia bola na Akadémii umení vytvorená špeciálna trieda.
Knihy
Literatúra petrovského obdobia najjasnejšie odrážala trendy novej doby. V roku 1717 vyšlo „Uvažovanie …“, ktoré popisovalodôvody vojny so Švédskom. Publikáciu pripravil v mene panovníka vicekancelár Shafirov. Toto „Zdôvodnenie“sa stalo prvým domácim diplomatickým pojednaním o prioritách zahraničnej politiky Ruska. Ekonomické transformácie sa odrazili v dielach Pososhkova. Jeho najznámejšou publikáciou bola Kniha bohatstva a chudoby. Feofan Prokopovič, zástanca cirkevnej reformy, bol skvelým spisovateľom, rečníkom, cirkevným a verejným činiteľom v Petrinskej dobe. Vypracoval „Duchovné predpisy“, „Pravdu vôle panovníkov“. Ďalšou výraznou osobnosťou bol Štefan Javorskij. Vytvoril také náboženské pojednania ako „Kameň viery“, „Znamenie príchodu Antikrista“. Tieto spisy boli namierené proti protestantizmu a reformizmu.
Zábava
Počas reforiem sa uskutočnili pokusy o vytvorenie verejných divadiel v Petrohrade a Moskve. Na javisku sa uvádzali komédie a historické hry (napríklad Amphitryon a Dr. Prenútený Moliérom). Začali vznikať prvé domáce dramatické diela. Petrovská éra bola teda poznačená vytvorením Prokopovičovej tragikomédie „Vladimir“, Žukovského hry „Sláva Ruska“. Zmeny v morálke sa prejavili vznikom nových druhov zábavy. Koncom roku 1718 boli elity petrohradskej spoločnosti informované o zavedení zhromaždení. Tento nápad zrodil Peter po návšteve francúzskych obývačiek. Zhromaždili a rozprávali sa o významných politických, vedeckých osobnostiach, maliaroch aostatní členovia vyššej spoločnosti. Zakladaním zhromaždení v Rusku sa Peter snažil zvyknúť šľachticov na svetské správanie, ako aj uviesť ženy štátu do verejného života. V procese organizácie reformátor využíval praktické aj teoretické výdobytky Európy. Dekrét, ktorý upravoval poradie schôdzí v domoch, obsahoval zoznam pravidiel, popisoval rozvrh zábavy, ktorý museli prítomní dodržiavať.
Chronológia
„Utility“bola hlavná myšlienka, ktorá sa prelínala celou Petrovou érou. Roky vlády veľkého reformátora boli poznačené zavedením novej chronológie. Teraz odpočítavanie nebolo od stvorenia sveta, ale od narodenia Krista. Nový rok sa začal 1. januára, nie 1. septembra. Zaviedli sa aj prázdniny. Peter teda predstavil Nový rok. Jeho oslava sa mala uskutočniť od 1. do 7. januára. Zároveň by mali byť brány dvorov ozdobené smrekmi, borovicami a borievkami alebo vetvami. Vo večerných hodinách bolo predpísané páliť vatry pozdĺž veľkých ulíc a ľudia, ktorí sa stretli, si mali navzájom zablahoželať. Na Silvestra bol v hlavnom meste usporiadaný ohňostroj. Peter sa tak stal zakladateľom mnohých štátnych sviatkov. Oslavy víťazstva sa začali konať podľa vzoru triumfov Ríma. V roku 1769 sa pri oslavách víťazstva pri Azove objavili kľúčové prvky budúcich udalostí. Rímske znaky boli v nich celkom jasne viditeľné. Na príkaz panovníka boli postavené triumfálne brány.
Uvádzanie žien do spoločenského života
Pri uskutočňovaní svojich reforiem Peter nebral ohľadže obyvateľstvo na ne nie je celkom pripravené. Takže napríklad pre ženy bolo v jednom momente mimoriadne problematické vzdialiť sa od stavačského spôsobu života. Reformátor však prejavil o nich záujem. Povedal ženám, ako sa majú správať, obliekať a hovoriť. Najprv na zhromaždeniach, podľa spomienok súčasníkov, ruské dámy, pevne stiahnuté do korzetov, nielen elegantne a ľahko tancovali, ale ani nevedeli, ako majú sedieť alebo stáť. Väčšinou boli nemotorní, nemotorní.
Význam Petrskej éry
Transformácie suveréna umožnili krajine dosiahnuť kvalitatívne novú úroveň. V prvom rade sa výrazne znížila zaostalosť kultúrnych a ekonomických sfér z vyspelých krajín Európy. Okrem toho sa Rusko začalo meniť na veľkú a mocnú veľmoc. Vďaka zavádzaniu európskych hodnôt sa krajina začala vnímať aj na medzinárodnom poli. Vďaka Petrovým reformám sa teraz ani jedna dôležitá udalosť nerozhodla bez účasti Ruska. Zmeny, ktoré nastali v živote štátu v prvej štvrtine 18. storočia, boli veľmi progresívne. Ešte viac však prehĺbili priepasť medzi šľachtou a nižšími vrstvami. Bojari sa stali vznešenou elitnou triedou. Využívanie kultúrnych výdobytkov a výhod sa stalo len ich výsadou. To všetko sprevádzalo šírenie pohŕdania ruským jazykom a antickou kultúrou medzi šľachticmi. Mnohí historici poznamenávajú, že europeizácia zintenzívnila negatívne kultúrne prejavy predpetrovského Ruska. Zavedené inovácie šľachta len ťažko vnímala. Premeny často vyvolali činy, ktoré sú úplne opačné, ako sa očakávalo. Slušnosť a zdvorilosť z príkazu sa nemohli stať vnútornou potrebou, viedli k hrubosti a obscénnosti. Zmeny zasiahli len vrchol spoločnosti. Ruský roľník po konci Petrovej éry veľmi dlho nechodil do divadla, nečítal noviny, nevedel o existencii zhromaždení. Reformy tak zmenili spoločenské postavenie privilegovanej vrstvy voči Západu a život nižších vrstiev - opačným smerom, smerom na Východ. Na jednej strane premeny v oblasti každodenného života a kultúry vytvárali podmienky pre rozvoj vzdelanosti, vedy a literatúry. Mnohé európske hodnoty a stereotypy sa však preniesli násilným a mechanickým spôsobom. To vytvorilo značné prekážky plného rozvoja pôvodnej ruskej kultúry založenej na starých národných tradíciách. Predstavitelia šľachty, akceptujúci európske hodnoty, pomerne ostro odišli od ľudu. Strážca ruskej kultúry, ruský roľník, bol pripútaný k národným tradíciám. A toto jeho spojenie sa zintenzívnilo len v priebehu modernizácie štátu. V dôsledku toho sa začal hlboký sociokultúrny rozkol v spoločnosti. Všetky tieto javy do značnej miery predurčili ostré rozpory a silu spoločenských otrasov, ktoré nastali na začiatku 20. storočia.
Záver
Petrove premeny v kultúrnej, verejnej sfére života štátu sa vyznačovali výrazným politickýmcharakter. Reformy sa často uskutočňovali násilnými metódami. Ľudia boli nútení akceptovať cudzie hodnoty, vedy. To všetko sa dialo v záujme štátu, ktorý sa formoval podľa prísnych príkazov panovníka. Zásadný rozdiel medzi Ruským impériom, vytvoreným za štvrťstoročie, mali byť zdôraznené vonkajšími atribútmi Petrovej éry. Reformátor sa snažil dať štátu majestát, uviesť ho do medzinárodných vzťahov ako európsku krajinu. Preto boli západné hodnoty tak aktívne uvádzané do života. Reformy zasiahli absolútne všetky sféry života šľachticov. V počiatočných štádiách inovácie spôsobovali tuhý odpor. Neposlušnosť voči panovníkovi však nebola povolená. Elitné triedy museli poslúchať a naučiť sa žiť podľa nových pravidiel. Zavedením reforiem sa Peter snažil zabezpečiť, aby šľachta získala praktické európske skúsenosti. Sám preto často cestoval do zahraničia, svojich poddaných posielal do zahraničia, pozýval cudzincov do Ruska. Snažil sa vyviesť krajinu z politickej izolácie. V ére Petra sa objavilo veľké množstvo umeleckých diel. Ruskí remeselníci, ktorí si osvojili skúsenosti a zručnosti Európanov, vytvorili majstrovské diela, ktoré sa neskôr stali známymi celému svetu. Významné zmeny boli zaznamenané v architektúre. Napriek dosť drsnému zavádzaniu inovácií sa Rusko dokázalo priblížiť Európe. Ako však bolo spomenuté vyššie, reformy sa dotkli len vyšších vrstiev. Roľníci boli naďalej nevzdelaní. Nižšie triedy boli strážcami starých tradícií a považovali ich za posvätné. Osobnosťou Petra sa zaoberá mnoho historikovkontroverzný. Jeho reformy sú nejednoznačne vnímané aj výskumníkmi. Jeho premeny ovplyvnili nielen zvyky a život, umenie a architektúru. Výraznými zmenami prešla vojenská sféra a administratívny aparát. Mnohé inovácie sú v krajine pevne zakorenené. Nasledujúce generácie vylepšovali systém vytvorený Petrom. Panovník sa stal symbolom rozhodných premien, plodnosti a efektívnosti pri využívaní výdobytkov západnej Európy.
Peter odviedol v krajine obrovskú prácu. Napriek tomu, že nebral do úvahy mnohé okolnosti a črty ruskej mentality, historici priznávajú, že štát za jeho vlády urobil obrovský krok vpred. Spoločnosť sa stala pokrokovou, sekulárnou, vzdelanou, vzdelanou. Dalo by sa povedať, že potomkovia Petra Veľkého sú prakticky jediným vládcom, ktorý si zachoval titul Veľký, ktorý mu bol udelený počas jeho života.
