Vie veľa ľudí, prečo je na erbe dvojhlavý orol? čo tým myslí? Obraz dvojhlavého orla je starovekým symbolom moci. Prvýkrát sa toto číslo objavilo v čase objavenia sa prvých rozvinutých štátov - asi pred päťtisíc rokmi. Toto znamenie však počas svojej histórie podľahlo rôznym interpretáciám. Dnes je zobrazený na mnohých symboloch moci (vlajky a emblémy) rôznych krajín.
Význam symbolu
Čo symbolizuje dvojhlavý orol? Toto je hlboký obraz, ktorý označuje kombináciu dvoch princípov. Hlavy vtákov sú nasmerované opačným smerom: na západ a na východ. Sama o sebe je však celistvou bytosťou, stelesňujúcou jednotu. Dvojhlavý orol je obrazom slnka, čo znamená vznešenosť a moc.
V niektorých kultúrach je význam symbolu dvojhlavého orla mierne odlišný. Je považovaný za posla, pomocníka Boha, vykonávateľa jeho vôle. Zosobňuje impozantnú silu,schopný nastoliť spravodlivosť. Mnohí odborníci sa však zhodujú, že dvojhlavý orol je symbolom, ktorého význam je pýcha a arogancia.
Vtáčie krídla sú zosobnením ochrany a ostré pazúry odrážajú pripravenosť bojovať za ideály a nápady. Vták, zobrazený s bielou hlavou, znamená čistotu myslenia autorít, jeho spravodlivosť a múdrosť. Orol je statočný, silný strážca, ktorý vidí blížiace sa problémy z akéhokoľvek smeru.
Výskyt symbolu v histórii
Význam symbolu dvojhlavého orla môžete sledovať tisíce rokov v rôznych častiach sveta. Jedna z prvých stôp po nej sa našla na pozemkoch v údolí Tigrisu a Eufratu, kde sa nachádzal jeden z prvých štátov, Južná Mezopotámia. Počas vykopávok v meste Lagash, kde žili Sumeri, bol nájdený obraz orla.
O význame a uctievaní tohto symbolu svedčia aj vzácne talizmany, ktoré zobrazujú jeho postavu.
kráľovstvo Chetitov
Jeden zo slávnych a rozšírených obrázkov symbolu pochádza z 2. tisícročia pred Kristom. V západnej Ázii (dnes územie Turecka) sa našiel obraz dvojhlavého orla vytesaného na skale. Archeológovia prišli na to, že toto znamenie odkazuje na umenie starých Chetitov. V ich mytológii je orol s dvoma hlavami atribútom hlavného boha Tišuba, ktorý velil búrke.
V chetitskom kráľovstve sa dvojhlavý orol pozeral opačným smerom a v labkách mal korisť - zajace. archeológiatoto znamenie sa interpretovalo takto: orol je kráľ, ktorý neúnavne sleduje všetko, čo ho obklopuje a poráža nepriateľov, a hlodavce sú nenásytní, zbabelí škodcovia.
Staroveké Grécko
V mytológii starých Grékov existoval boh Slnka - Helios. Mohol cestovať po oblohe na voze ťahanom štyrmi koňmi. Bol to bežný obraz, ktorý bol umiestnený na stenách. Bola tu však aj iná vec: voz namiesto koní zapriahli dva dvojhlavé orly – čierny a biely. Tento obraz ešte nebol presne interpretovaný, predpokladá sa však, že sa v ňom skrýva tajný význam. Tu môžete sledovať zaujímavý reťazec: orol je kráľom vtákov a Slnko je „kráľom“planét. Je to tento vták, ktorý letí nad ostatnými a približuje sa k božskému svietidlu.
Dvojhlavý orol Peržanov, Arabov a Mongolov
Neskôr sa dvojhlavý orol (význam symbolu, ktorý už poznáme) objavuje v Perzii. Jeho obraz v prvých storočiach našej éry používali šachovia z dynastie Sassanidov. Nahradili ich Arabi, ktorých vládcovia umiestnili prezentovaný obraz na mince. K orientálnemu ornamentu patril aj tento znak. Obľúbený bol najmä pri zdobení. Dokonca zdobili tácky pre Korán. V stredoveku bola umiestnená na štandardy seldžuckých Turkov. V Zlatej horde znamenal orol víťazstvo. Dodnes sa zachovali mince s vyobrazením tohto dvojhlavého vtáka, ktoré boli razené za vlády chánov Uzbekov a Džanybeka.
Dvojhlavý vtákhinduizmus
V mytológii hinduizmu je dvojhlavý vták Gandaberunda obdarený veľkou magickou silou. Je schopná odolať zničeniu. O vzhľade tohto stvorenia bola vynájdená krásna legenda. Podľa neho najvyšší boh Višnu zabil démona a zmenil sa na obraz zmesi človeka a leva Narasimhu. Avšak aj potom, čo vyhral víťazstvo a vypil krv svojho nepriateľa, hnev v ňom naďalej vrel a zostal v hroznom obraze. Všetci sa ho báli, a preto polobohovia požiadali Šivu o pomoc. Boh sa zmenil na osemnohé stvorenie Šarabhu, ktorého sila a moc prevyšovala Narasimhu. Potom sa Višnu reinkarnoval ako Gandaberunda a na týchto obrázkoch dve božstvá vstúpili do boja. Odvtedy v hinduizme dvojhlavý vták znamená kolosálnu, ničivú silu.
Najstarší zachovaný obraz vtáka je v Indii na soche vytvorenej v roku 1047. Aby ukázal veľkú silu tohto tvora, bol zobrazený, ako v pazúroch a zobákoch nesie slony a levy. Dnes sa tento znak nachádza na erbe indického štátu Karnataka.
Prvé emblémy v Európe
Šírenie symbolu dvojhlavého orla v európskych krajinách začalo v XI-XV storočí počas križiackych výprav. Ako erb si obraz dvojhlavého orla zvolili prví rytieri, templári. Historici predpokladajú, že tento vzor si požičali počas svojich ciest po južnej Ázii, na území Osmanskej ríše. Po pokusoch rytierov dobyť Boží hrob vo Svätej zemi sa symbol orla s dvoma hlavami stal všeobecne známym. Používal sa najmä v byzantských a balkánskych krajinách v rako vzor. Boli zdobené látkou, nádobami, stenami. Niektorí teritoriálne kniežatá to brali ako svoje osobné pečate. Verziu, že by orol mohol byť symbolom cisárskej rodiny v Byzancii, historici tvrdošijne odmietajú.
Antická Rímska ríša
V roku 330 autokratický cisár Konštantín Veľký, ktorý preniesol hlavné mesto Svätej ríše rímskej do Konštantínopolu, čím sa stal „Druhým Rímom“, nahrádza jednohlavého orla – dvojhlavého, ktorý zosobňuje nielen moc cisára (svetská moc), ale aj moc duchovnú (moc Cirkvi). Druhá hlava vyvažuje politickú zložku tohto obrazu. Označuje kresťanskú morálku. Pripomína štátnikom, aby konali nielen preto, aby sa páčili sebe, ale aby konali, mysleli a starali sa o svojich ľudí.
Svätá rímska ríša
Dvojhlavý orol bol prijatý ako štátny znak Svätej (Nemeckej) Rímskej ríše v roku 1434 za vlády cisára Žigmunda. Vták bol na zlatom štíte zobrazený ako čierny. Nad ich hlavami boli umiestnené svätožiary. Tento symbol však na rozdiel od podobného symbolu v starovekej Rímskej ríši nemal pod sebou kresťanské motívy. Dvojhlavý orol na erbe Svätej ríše rímskej bol skôr poctou historickým tradíciám siahajúcim až do majestátnej Byzancie.
Výskyt dvojhlavého orla v Rusku
V Rusku existuje niekoľko verzií vzhľadu znaku dvojhlavého orla. Mnohí historici tvrdia, že vzhľad tohto symbolu je spojený s menom Sophia Paleolog. Následníčka padlej Byzancie, veľmi vzdelaná princezná nie bez politického podtextu, o ktorú sa postaral pápež Pavol II., sa stáva manželkou ruského cára Ivana III. Toto medzidynastické manželstvo umožnilo Moskve získať nový štatút – „tretí Rím“, keďže druhý – Konštantínopol – padol v roku 1453. Sophia si so sebou nepriniesla len symbol bieleho dvojhlavého orla, ktorý bol erbom jej rodu, dynastie Palaiologos. Ona a jej okolie prispeli ku kultúrnemu rozmachu Ruska. Od roku 1497 je orol vyobrazený na štátnej pečati. V texte to potvrdzuje dielo ruského spisovateľa N. M. Karamzina „Dejiny ruského štátu“.
Existuje však iný názor na vzhľad ruského dvojhlavého orla. Mnohí odborníci sa prikláňajú k názoru, že Ivan III si ho vybral ako štátne znamenie, sledujúc cieľ postaviť sa na roveň európskym panovníkom. S nárokom na rovnakú veľkosť sa ruský princ postavil na rovnakú úroveň ako rodina Habsburgovcov, ktorá v tom čase vládla Svätej ríši rímskej.
Dvojhlavý orol pod vedením Petra I
Známy reformátor, „rozrezávajúci okno do Európy“, Peter I. počas svojej vlády venoval veľa času nielen zahraničnej a domácej politike. Kráľ sa postaral aj o štátne symboly. Na pozadí prebiehajúcich vojen sa rozhodol vytvoriť jediný symbol.
Od roku 1700 sa erb krajiny mení. Zaujímavé zmeny súvisiace priamo s vtákom. Teraz nad jej hlavamisú umiestnené korunky. Vo svojich labkách má guľu a žezlo. O desať rokov neskôr, v roku 1710, boli tieto úpravy vykonané na všetkých pečatiach. Neskôr sú na minciach, ako aj na akýchkoľvek iných predmetoch zobrazujúcich orly, nad nimi umiestnené cisárske koruny. Tieto symboly znamenajú úplnú nezávislosť a nezávislosť Ruska od iných mocností. Nikto nemôže zasahovať do mocenských práv štátu. Stojí za to venovať pozornosť skutočnosti, že symbol nadobudol túto podobu desať rokov predtým, ako bolo Rusko nazývané Ruská ríša a Peter I. jej cisárom.
V roku 1721 bola dôležitou a poslednou zmenou za Petra zmena farby. Dvojhlavý orol sčernie. K tomuto kroku sa rozhodol cisár, ktorý si zobral príklad zo Svätej ríše rímskej. Zobák, ako aj labky a atribúty vtáka boli znázornené zlatou farbou. Pozadie je vyrobené v rovnakom odtieni. Na hrudi orla je umiestnený červený štít, ktorý je obohnaný reťazou Rádu svätého Ondreja I. Na štíte svätý Juraj na koni udrie draka kopijou. Všetky tieto obrázky symbolizujú večný problém boja medzi temnotou a svetlom, zlom a dobrom.
Orel po rozpade Ruskej ríše
Po abdikácii Mikuláša II. v roku 1917 štátny odznak stráca svoju silu a význam. Pred novými vodcami a autoritami nastal problém - je potrebné vytvoriť nový heraldický symbol. Touto problematikou sa zaoberala skupina špecialistov na heraldiku. Pred zvolaním ústavodarného zhromaždenia však nepovažovali za potrebné vytvárať radikálne nový symbol. Považovali za prijateľné použiť to istédvojhlavý orol však mal byť „zbavený“svojich bývalých atribútov a mal by byť odstránený obraz sv. Juraja Víťazného. Pečať dočasnej vlády teda nakreslil špecialista I. Ya. Bilibin.
V zápase o titul erbu s dvojhlavým orlom „bije“obraz svastiky, čo znamená pohodu a večnosť. Vďaka týmto vlastnostiam sa možno dočasnej vláde tento symbol zapáčil.
V roku 1918, keď bola prijatá ústava RSFSR, bol zvolený nový erb a orol bol zabudnutý až do roku 1993, kedy sa stal štátnym symbolom Ruskej federácie. Teraz je zobrazený v zlatej farbe, obsahuje takmer rovnaké atribúty, aké existovali počas Ruskej ríše - nie je na ňom rád svätého Ondreja. Je povolené používať tento symbol bez štítu.
Štandard prezidenta Ruska
Prezident BN Jeľcin v roku 1994 vydal dekrét "O štandarde (vlajke) prezidenta Ruskej federácie." Vlajka prezidenta bola trojfarebné plátno (tri rovnaké vodorovné pruhy biely, modrý, červený) a v strede na ňom vyobrazený zlatý erb. Štandard je orámovaný zlatými strapcami.
