Dnes už nie je možné zistiť, prečo a v akej dobe vznikol taký systém ako čečenské teips. Je známe, že už v polovici osemnásteho storočia Nokhchi (Čečenci), ktorí sa spojili s Ingushmi, úplne položili svoju etnickú skupinu. A do tej doby sa nevie, ako dlho vznikali akési vojensko-hospodárske zväzy, teda čečenské teips.
Legenda
Legendy hovoria, že predkovia Čečencov mali vykovaný bronzový kotol s menami prvých dvadsiatich teipov, ale kotol, ktorý nebol uvedený v tomto zozname, bol roztavený. Napriek tomu mená pôvodných dvadsiatich prežili: Sesankhoy Ilyesi-nekye, Benoy, Mlli-nekye, Yubak-nekye, Tsentoroy a ďalších pätnásť.
Čečenské teips sa navzájom spojili. Tieto veľké formácie sa nazývali tukhums. Už v polovici devätnásteho storočia zjednotilo deväť tukhumov čečenských teipov, ktorých bolo stotridsaťpäť. Dnes je ich viac a delia sa na horské, ktorých je viac ako sto, a roviny, ktorých je okolo sedemdesiat. Každý teip vo vnútri je rozdelený navetvy a priezviská (gars a neki). Na čele je rada starších teipu, kde zákon tvoria najskúsenejší a najuznávanejší predstavitelia, navyše je povinná funkcia byachcha - vojenského vodcu.
Čistý a zmiešaný
Pomenovali sa čečenské teipy, ktorých zoznam bude prezentovaný čo najúplnejší, podľa oblasti, kde klan žil, alebo podnikania, ktorým sa klan zaoberal. Napríklad teip Kharachoy (v preklade do ruštiny - "jaskyňa") alebo teip Sharoy (v preklade - "ľadovec") sú jasne pomenované podľa prvého typu, ale teip Peshkhoy je teip kachliarov, teip Khoi sú stráže, teip Deshni je zlatní klenotníci.
Existujú čisté a zmiešané čaje. Nokhchmakhoy - to je názov akéhokoľvek čistého teipu - vytvoreného čisto z Čečencov, iná krv bola zmiešaná so zvyškom. Guna je napríklad príbuzná kozákom Terek, Kharacha - do značnej miery s čerkeskou krvou, Dzumsa - s gruzínskou a Arsala - s ruskou. Rozlišujú sa teda zmiešané čečenské teipy. Ich zoznam je rozsiahlejší ako nokhchmakhoy.
Hlavnou vecou pre teip je začiatok
Keďže ide o kmeňový zväzok, tu sa formuje osobnosť každého Čečenca a sú mu vštepované všetky morálne a morálne normy. Postuluje tieto čečenské začiatky. Celkovo odštartovalo dvadsaťtri. Niektoré budú uvedené tu. Nedotknuteľnosť a jednota zvykov pre všetkých členov teipu bez výnimky je prvým začiatkom. Druhý dáva právo na vlastníctvo pôdy na komunálnom základe. Tretí zákon pravdepodobne nebude zodpovedať predstavám zvyšku civilizovaného sveta - topredpisuje krvnú pomstu za vraždu teipského príbuzného, a to ani nezávisí od blízkosti príbuzenstva. Čisté čečenské teipy dodnes horlia za zabehnuté začiatky.
Štvrtá zásada zakazuje incest, to znamená, že manželstvo medzi členmi teipu je nemožné. Po piate - pre vzájomnú pomoc je v prípade potreby celý teip povinný poskytnúť pomoc svojmu zástupcovi. Na šiestom začiatku Čečenci vyzývajú k úcte zosnulých: ak zomrie člen teipu, každý nosí na určitú dobu smútok, sviatky a zábavy sú zakázané. Siedmy princíp je o rade starších, ôsmy je o voľbe vodcu a veliteľa, nededí sa ani jedna funkcia. Deviaty začiatok je o zastupovaní, o ktorom rozhoduje aj rada starších a desiaty, že funkcie v rade starších sú doživotné, história čečenských teipov však hovorí aj o prípadoch odvolania zástupcu.
Krvná pomsta
Tretí princíp, ktorý praktizujú čečenskí teipovia a tukhumovia, si vyžaduje širšie odhalenie. Takže chir je krvná pomsta pre každú osobu zo zástupcov tohto rodu. Ide o zvyk s nezvyčajne hlbokými koreňmi. Aj v nedávnej minulosti bola v prípade vraždy celá rodina a niekedy aj teip nútený utiecť do cudziny. Qi - krv - sa odovzdávala z generácie na generáciu po mnoho desaťročí, až kým nebol zabitý posledný predstaviteľ daného priezviska, vetvy alebo teipu.
V neskorších dobách krv prechádza len do jednej rodiny, ale skôr hranice chir určila rada starších neutrálnych teipov.
Hneď potomRady starších sa zišli kvôli vraždám v tom, kde sa nešťastie stalo, aj v tom, vinou koho sa to stalo. V prvom rozhodovali o odvete a v druhom hľadali príležitosti na zmierenie. Nasledovali ďalšie rokovania. Ak teip zosnulého nesúhlasil so zmierením, boli do toho zapojené neutrálne rady starších. Ak nezískali mier, začali pripravovať podmienky na pomstu: ako široko sa pomsta rozšíri, akými zbraňami. Za žiadnych okolností nezabíjajte milovníka krvi do chrbta a bez varovania, v posvätný mesiac ramadán, ako aj počas iných sviatkov, by ste nemali zabíjať na preplnenom mieste a ešte viac na párty.
Začiatok rozkladu systému
Civilizácia si vyberá svoju daň. Výskumníci sú si istí, že dnes systém teip v Čečensku postupne umiera. Veľkí teipovia - napríklad Tsentaroy a Benoy - narástli natoľko, že sa zabudlo aj na pokrvný príbuzenský vzťah a sú možné aj manželstvá v rámci teipov. Mnohé z nich sa postupne rozdeľujú do rastúceho počtu rodov a z pôvodného teipu sa stáva tukhum.
Mnohí Čečenci si pamätajú časy, keď najmladší z nich vedel vymenovať viac ako dvadsať kmeňov svojich priamych predkov. Teraz nie každý mladý Čečenec dokonca odpovie, že patrí k teipovi. Dospelí a starší ľudia sú viditeľne znepokojení, pretože príbuznosť v čečenskej spoločnosti je základnou hodnotou. Ľudia bez klanového kmeňa nemôžu byť Čečenci.
Vznešený čečenský teip
Yalkhoy, alebo skôr Yalkhoroy, veľmi známy teip. Od neho pochádza aj priezvisko Dudajevtoto je jeden z mála teipov, v ktorých existovali mimozemskí najatí robotníci a podľa iných zdrojov - otrocká práca. Pôvod je spojený s kastovou profesijnou organizáciou, bojovníci z Yalkhoroy si dokonca zarábali strážením hraníc iných teipov.
Žili v dedine s rovnakým názvom, ako aj v celom Čečensku a Ingušsku, kde dedinu založili. Yalkhoroians boli najvernejšími podporovateľmi Dzhokhara Dudajeva. Doteraz má tento klan kult bojovnosti a mnoho ďalších čisto horských hodnôt: pohostinnosť, úctu k ženám. Majú rozhodnú povahu a vo svojich predkoch sa považujú za ľudí s kniežacou dôstojnosťou.
Len niektoré čečenské teips boli celkom dobre preštudované. Ich pôvod je preukázaný a potvrdený početnými štúdiami vedcov. O zvyšku sa vie oveľa menej a informácie sa líšia v dôsledku skutočnosti, že sa najčastejšie zbierajú z ústnych legiend a tradícií.
Čečenská čiara teip (Chartoy)
Toto je mimoriadne zaujímavý klan, ktorý je pozoruhodný najmä tým, že Chartoyovci prakticky nikdy nebojovali, ale naopak, boli mierovými silami a často vystupovali ako sprostredkovatelia v akýchkoľvek vnútročečenských záležitostiach. Bol buď sám so sebou, alebo v tukhume Nokhchmahkahoy – informácie sa líšia.
Mali rodinnú dedinu v Čečensku – Chartoy-Yurt, ale žili aj na desiatke ďalších miest v Čečensku a Gruzínsku. Medzi známych predstaviteľov patril naíb imáma Šamila a plukovník stráží Alexandra Prvého. Podľa čečenských teipov - iba teip Chartoy je židovského pôvodu, čo vysvetľuje mnohé rozdiely medzi týmto klanom a ostatnými.
Belgatoy, Belta (Biltoy) a Cherma
Belgatojský teip, ktorý je pomerne veľký a známy v celom Čečensku, kedysi existoval ako súčasť teipu Beltoy. Legenda o pôvode je veľmi krásna. Kedysi sa stalo, že epidémia vyhubila takmer celú Belgatu, no pár preživších sa opäť rozmnožilo a ich rodina bola ešte úspešnejšia ako predtým. Potvrdzuje to aj samotný názov: bel - "zomrieť", gatto - "vzkriesiť". Medzi Čečencami sú Belgatoyovia považovaní za veľmi energických a efektívnych ľudí.
Beltoy (alebo Biltoy) je tiež početný a známy klan. Odtiaľto prišiel politik Beybulat Taimiev, súčasník Puškina, o ktorom básnik písal počas svojej cesty do Arzrumu. Ľudia z Beltoy sú usadení všade a za starých čias žili v okrese Nozhayyurt na východe Čečenska. Známa rodina, ktorú pozná celá Čečenská republika. Obývajú ju rôzni teipovia, no pochádzal odtiaľto najvýraznejší politický činiteľ a naftár Tapa Chermoev. Usadili sa hlavne v Mekhkets a blízko rodovej hory Chermoy-Lam a v staroveku, ako hovorí legenda, všetci Chermoyovci žili hlboko v horách.
Čečenský teip Alleroy (Aleroy)
Názov tohto teipu sa zachoval na legendárnom bronzovom kotli, ktorý priniesli predkovia do Nakhshe. Práve tu, v osade roztrúsenej po celej krajine, no zakorenenej vo východnom Čečensku, sa v tomto klane narodil Aslan Maschadov, bývalý prezident, ktorý sa stal banditom. Táto páska je čistá, spolu s ostatnými zapísanýmibronzový kotol je súčasťou nakhchmakhkahoy. Usadí sa v okresoch Nozhai-Yurt a Shali.
Príbeh Alleroi existuje približne od pätnásteho storočia, po invázii chána Timura, ktorý zabil mnoho miestnych obyvateľov a nechal v Čečensku svojich zástupcov od kabardských kniežat, Takrova, Nogaja, Jai Murza a chánov. Čečenci sa rýchlo rozmnožili a začali podnikať odvážne útoky na Timurových vazalov, snažiac sa urobiť reconquistu - získať späť svoje krajiny. Prvý Aller založil aul Alleroi, zjednotil krajanov, ktorí zostali po invázii Tatar-Mongolov, aby bránili svoje krajiny. Alleroy sa vnútorne delí na ďalších päť teipov, pretože rod sa stal početným a stále sa považuje za čistý.
Benoy
Toto musí byť najpočetnejší z teipov v Čečensku, prinajmenšom na druhom mieste z hľadiska počtu. Miliardár Benoy Malik Saidullaev tvrdí, že z milióna zostávajúcich Čečencov tristošesťdesiattisíc patrí k Benoy teip. Sú osídlené po celej republike, rozdelené do deviatich rodov. Vo všetkých vojnách sa aktívne zúčastňovali, kde si vydobyli nehasnúcu slávu. Napríklad Baysangur Benoevsky neopustil Šamila až do úplného konca, napriek vojenskému úspechu, ktorý sa odvrátil od hrdinu.
Veľké množstvo Benoitov žije v diaspórach západnej Ázie, odkiaľ sa terorizmus šíri do celého sveta. A naopak, v Čečensku sú Benoyiti považovaní za nemotorných a prefíkaných na vidiecky spôsob. Aj tu sú však nebojácni, verní svojmu slovu a povinnosti. Z nich sa pred mnohými storočiami vytvorila chrbtica roľníckych vrstiev ľudu, ktorí zvrhli mocDagestan a Kabardian vládcovia. Sú to otcovia horskej demokracie, ktorá sa stala základom etnickej mentality. Medzi klanmi teip Benoy je ruská aj gruzínska krv.
Gendargenoy
Teip je tiež mimoriadne početný a známy, navyše - centrum, z historického Nokhchiymokhk, široko osídlené v Čečensku. Diplomat a politik Doku Zavgaev je odtiaľto. Tu je sýpka pre Čečensko a Dagestan a oveľa vzdialenejšie miesta. Práve tu existovala predislamská Nashkha ako kultúrne, politické, rituálne a náboženské centrum.
Sídlila tu Krajinská rada (Mehk Khelov), odkiaľ sa objavili čisté čečenské teipy, medzi ktorými, samozrejme, aj Gendargenoy, ktorého predstavitelia v celej histórii krajiny obsadili jedno z najvýznamnejších miest. Sovietska vláda umožnila Gendargenoi študovať, čo sa im podarilo s väčším úspechom ako členom iných klanov. To je dôvod, prečo tento teip dal krajine veľa vodcov, členov strany a obchodných manažérov.
Kharachoy a Deshni
Tento teip je známy svojimi predstaviteľmi - Zelimkhanom Kharachoevským a Ruslanom Khasbulatovom, ktorí žili v rôznych storočiach, ale získali približne rovnakú slávu. Informácie o tomto klane sa dostali do písomných ruských dokumentov veľmi skoro a Čečenci hovoria, že to boli Kharachois, ktorí sa ako prví oženili s Rusmi, čo nebránilo Zelimkhanovi stať sa vynikajúcim bojovníkom proti kráľovskej moci, keď bol dobytý Kaukaz. Čečensko tento teip veľmi rešpektuje, považuje ho za najinteligentnejšieho.
Deshni - horský klan, juhovýchodne od krajiny, odkazujedo čistých teipov. Dodnes sa tu zachovali kniežacie rody. Jeden z tých, ktorí to mali na sebe pred mnohými rokmi, sa mohol oženiť s gruzínskou princeznou a vydal sa z hory Deshni-lam, ktorá patrí celému teipu, za svoju. Teraz Deshni žijú všade, dokonca aj v Ingušsku.
Nashkhoy a Zurzakhoy
Nashkho - rodisko čistých teipov, je entogenetickým centrom stredovekých Nokhchimatiens, o ktorých sa zmieňujú arménski geografi devätnásteho storočia. Žili na juhovýchode krajiny. Niektorí výskumníci klasifikujú celú populáciu tejto oblasti ako jeden teip. Ostatné rozdeľte.
Zurzakhoy je teip od originálu, dokonca si vo svojom názve zachoval stredoveké etnonymum - dzurzuk, ako sa nazývali predkovia Čečencov a Ingušov. Tento teip nebol zahrnutý do tukhumov a vždy zaujímal nezávislé postavenie. Nebol tak sám, dokonca aj Sadoy, Peshkhoy, Maysta.
