Mytológiu a náboženstvo Rimanov výrazne ovplyvnili susedné národy – Etruskovia a Gréci. Ale zároveň majú legendy a mýty starovekého Ríma svoju vlastnú identitu.
Zrodenie rímskej mytológie
Je ťažké určiť dátum vzniku náboženstva starovekého Ríma. Je známe, že na konci II - začiatku I tisícročia pred naším letopočtom. e. došlo k sťahovaniu kurzívov (tzv. národov, ktoré obývali Apeninský polostrov pred vznikom rímskeho štátu na ňom), ktorí sa na niekoľko storočí usadili v Itálii a potom sa asimilovali s Rimanmi. Mali svoju vlastnú kultúru a náboženstvo.
V roku 753 pred Kristom bol podľa legendy založený Rím. Od 8. do 6. stor pred Kr e. trvalo cárske obdobie, kedy boli položené základy verejno-štátneho a náboženského života ríše. Okolo tohto obdobia sa rozvinul oficiálny panteón bohov a mýty starovekého Ríma. Aj keď treba hneď poznamenať, že s dobytím nových území Rimanmi ochotne zahrnuli do svojej mytológie a náboženstva cudzích bohov a hrdinov, takže zoznam božstiev a legiend bol neustále aktualizovaný.
Výrazné črty náboženstva starovekého Ríma
Rovnako ako v Grécku, ani tu neexistovala prísna organizácia doktríny. Bohovia a mýty starovekého Ríma boli čiastočne požičané zo susedných krajín. Rozdiel medzi rímskym náboženstvom a rovnakým gréckym náboženstvom bol významný.
Ak je pre Grékov božstvo predovšetkým osobnosťou s vlastnými, celkom ľudskými, charakterovými črtami, potom Rimania nikdy nepredstavovali bohov ako antropomorfné stvorenia. Na samom začiatku formovania svojho náboženstva nevedeli pomenovať ani pohlavie. Gréci predstavovali svoj panteón božských síl ako veľkú rodinu, v ktorej sa medzi príbuznými neustále vyskytujú škandály a nezhody. Pre Grékov sú bohmi jednotlivci obdarení nadprirodzenými silami a majúci ideálne vlastnosti. Preto sa okolo nich vytvorila aureola mýtov.
Postoj Rimanov k božstvám bol iný. Svet z ich pohľadu obývali entity nepriateľské alebo priaznivé pre svet ľudí. Sú všade a neustále človeka sprevádzajú. Mýty starovekého Ríma hovoria, že pred dospievaním bol mladý muž alebo dievča pod záštitou veľkého množstva božských bytostí. Bol to boh kolísky, prvých krokov, nádeje, zdravého rozumu a iných. Ako starli, niektoré božstvá človeka opustili, zatiaľ čo iné ho naopak vzali do svojej starostlivosti - to je šesť bohov manželstva, šťastia a zdravia, bohatstva. Umierajúceho sprevádzalo na jeho poslednej ceste toľko vyšších bytostí ako pri narodení: zbavenie svetla, odobratie duše, prinesenie smrti.
Ďalšou charakteristickou črtou rímskeho náboženstva je jeho úzke prepojenie so štátom. Spočiatku všetky náboženské obrady spojené so životom rodiny vykonávala jej hlava – otec. Neskôrmnohé rodinné a kmeňové slávnosti nadobudli štátny význam a zmenili sa na oficiálne udalosti.
Postavenie kňazov bolo tiež odlišné. Ak v starovekom Grécku vystupovali ako samostatná skupina obyvateľstva, potom medzi Rimanmi boli štátnymi zamestnancami. Bolo tam niekoľko kňazských kolégií: vestálky, pontifiki a auguri.
Náboženstvo a staroveké mýty Ríma boli zmiešané. Základom sú pôvodné rímske božstvá. Panteón bohov zahŕňal požičané postavy z gréckeho a etruského náboženstva a personifikované koncepty, ktoré sa objavili oveľa neskôr. Medzi ne patrí napríklad Fortuna - šťastie.
Panteón rímskych bohov
Rimania mali pôvodne zvláštny vzťah s bohmi. Nespájali ich rodinné vzťahy, ako grécke božstvá, neboli to mýty. Obyvatelia Ríma dlho odmietali dať svojim bohom charakterové vlastnosti a vzhľad. Niektoré príbehy o nich boli nakoniec požičané od Grékov.
Staroveké mýty o Ríme hovoria, že zoznam rímskych bohov bol veľmi rozsiahly. Patrili sem Chaos, Tempus, Cupid, Saturn, Urán, Oceanus a ďalšie božstvá, ako aj ich deti, titáni.
Tretia a štvrtá generácia sa stali hlavnými v panteóne a boli zastúpené 12 bohmi. S olympionikmi ich zrovnávajú Gréci. Jupiter (Zeus) je zosobnením hromu a blesku, Juno (Hera) je jeho manželkou a patrónkou rodiny a manželstva, Ceres (Demeter) je bohyňou plodnosti. Minerva a Juno boli požičané z etruského náboženstva.
Rímsky panteón zahŕňal aj personalizovanébytosti, ktoré sa stali bohmi:
Victoria - Victory;
Fatum - Osud;
Libertas - Freedom;
Psyche - Soul;
Mánia – šialenstvo;
Fortune - Luck;
Juventa – mládež.
Najdôležitejšie pre Rimanov boli poľnohospodárske a kmeňové božstvá.
Vplyv gréckej mytológie
Mýty starovekého Grécka a Ríma sú si veľmi podobné, pretože Rimania sa o bohoch veľa naučili od svojho blízkeho suseda. Proces preberania gréckej mytológie začína koncom 6. – začiatkom 5. storočia. Názor, že 12 hlavných božstiev Olympu prevzal Rím a dostal nové mená, je úplne mylný. Jupiter, Vulcan, Vesta, Mars, Saturn sú pôvodné rímske božstvá, neskôr korelované s gréckymi. Prvými bohmi požičanými od Grékov boli Apollo a Dionýzos. Okrem toho Rimania zahrnuli do svojho panteónu Herkula a Herma, ako aj gréckych bohov a titanov prvej a druhej generácie.
Rimania mali veľa božstiev, ktoré si sami rozdelili na staré a nové. Neskôr vytvorili svoj vlastný panteón hlavných bohov, pričom za základ vzali množstvo gréckych vyšších mocností.
Mýty starého Ríma: zhrnutie. Bohovia a hrdinovia
Keďže mytologická fantázia Rimanov bola chudobná, prevzali mnoho legiend od Grékov. Existovali však aj pôvodne rímske mýty, neskôr nahradené gréckymi. Patrí medzi ne aj príbeh o stvorení sveta bohom Janusom.
Bol to staroveké latinské božstvo, strážca neba,zosobnenie slnka a počiatku. Bol považovaný za boha brán a dverí a bol zobrazovaný ako dvojtvárny, pretože sa verilo, že jedna Janusova tvár sa obracia do budúcnosti a druhá do minulosti.
Ďalší starorímsky mýtus hovorí o pôvode ľudí z dubu. Rovnako ako Gréci, aj Rimania uctievali les a stromy a vytvárali háje zasvätené bohom, v ktorých sa konali náboženské obrady. Posvätnými stromami boli figovník (podľa legendy pod ním vlčica kŕmila Romula a Rema) a dub Kapitolu, do ktorého Romulus priniesol prvú vojnovú korisť.
Staroveké mýty Ríma boli venované aj zvieratám a vtákom: orlovi, ďatľovi a vlkovi. Ten bol obzvlášť uctievaný a na festivale plodnosti a očisty mu bol zasvätený rituál luperkálie. Rimania pripisovali vlkom mystické sily a verili, že človek sa môže zmeniť na toto zviera.
S rozvojom rímskeho štátu sa v náboženstve objavujú noví bohovia a nové legendy o nich, prevzaté od Grékov, ktoré si Rimania spracovali pre seba. Staroveké mýty o Ríme nahradili skoršie primitívne príbehy o stvorení sveta a ľudí. Vznikla predstava, že bohovia určili štátu vládu nad celým svetom. To viedlo k vzniku kultu samotného Ríma. Preto je mytológia tejto starovekej krajiny rozdelená do troch skupín: mýty o bohoch a ich skutkoch, legendy o hrdinoch a legendy o vzniku a rozvoji Ríma.
Mýtus o založení mesta Rím
Toto je jedna z najznámejších legiend na svete. Rovnako ako veľký Herkules, aj mýtus o zakladajúcich bratoch Ríma je známy v mnohých krajinách. Hovorí o tom, ako sa nezákonne zmocnil mociAmulius sa obával, že v budúcnosti sa Numitorov syn rozhodne spochybniť práva na trón a pri love zabil svojho synovca. Dcére Numitora, Rhee, prikázal kňazom, aby vyhlásili vyvolenú z Vesty, pretože vestálky museli zostať slobodné. Chcel sa teda chrániť pred potomkami Numitora, ktorí by sa k nemu mohli pripojiť v boji o trón.
Ale bohovia pripravili pre Rheu iný osud. Stala sa manželkou boha Marsa. O rok neskôr porodila dvojičky chlapcov. A hoci nešťastná žena tvrdila, že ich otec je božstvo, správali sa k nej ako k vestálke, ktorá porušila zákazy. Numitorova dcéra bola uväznená v žalári a Amulius nariadil, aby deti boli hodené do rieky Tiber.
Sluhovia sa nad deťmi zľutovali a dali ich do koryta, ktoré nechali plávať po rieke. Voda, ktorá v ňom stála vysoko, klesla a koryto pristálo na brehu pod figovníkom. Krik detí počula vlčica, ktorá žila neďaleko so svojím potomstvom a začala kŕmiť bábätká. Pastier Faustul raz videl tento pohľad a vzal deti k sebe domov.
Keď vyrástli, pestúni povedali bratom o svojom pôvode. Romulus a Remus išli za Numitorom, ktorý ich okamžite spoznal. Po zhromaždení malého oddielu s jeho pomocou bratia zabili Amulia a vyhlásili svojho starého otca za kráľa. Za odmenu si vypýtali pôdu pozdĺž brehov Tiberu, kde našli svoju spásu. Tam sa rozhodlo položiť hlavné mesto budúceho kráľovstva. Počas sporu o to, koho meno ponesie, Remusa zabil Romulus.
Hrdinovia rímskych mýtov
Väčšina legiend, okrem tých, ktoré si vypožičali od Grékov, hovorí o postavách, ktorévykonávali činy alebo sa obetovali v mene prosperity Ríma. Sú to Romulus a Remus, bratia Horaciovci, Lucius Junius, Mucius Scaevola a mnohí ďalší. Rímske náboženstvo bolo podriadené štátu a občianskej povinnosti. Mnohé mýty boli epické a oslavované hrdinovia-cisári.
Aeneas
Aeneas – zakladateľ rímskeho štátu. Syn bohyne Afrodity, priateľ Hektora, hrdina trójskej vojny - mladý princ po páde Tróje utiekol so svojím malým synom a otcom a skončil v neznámej krajine, kde žili Latiníci. Oženil sa s Laviniou, dcérou miestneho kráľa Latina, a spolu s ním začal vládnuť talianskym krajinám. Potomkovia Aenea, Romulus a Remus, sa stali zakladateľmi Ríma.
Mýty starého Ríma pre deti – najlepšie knihy pre malých čitateľov
Napriek množstvu kníh je ťažké nájsť slušnú literatúru o štúdiu mýtov starovekých národov. Samostatne tu stojí dielo, ktoré vzniklo presne pred 100 rokmi a je stále štandardom. N. A. Kun „Mýty starého Ríma a Grécka“– túto knihu pozná obrovské množstvo čitateľov. Bol napísaný v roku 1914 špeciálne pre školákov a všetkých znalcov mytológie starých národov. Zbierka mýtov je napísaná veľmi jednoduchým a zároveň živým jazykom a je ako stvorená pre detské publikum.
A. A. Neihardt zostavil zaujímavú zbierku „Legendy a príbehy starého Ríma“, ktorá poskytuje stručné informácie o rímskych bohoch a hrdinoch.
Záver
Pretože si Rimania požičaliGrécki bohovia a mýty, tieto legendy prežili dodnes. Starí rímski autori, ktorí na ich základe vytvorili umelecké diela, zachovali pre potomkov všetku krásu a epickosť gréckej a rímskej mytológie. Virgil vytvoril epos „Aeneid“, Ovidius napísal „Metamorphoses“a „Fast“. Vďaka ich práci má dnes moderný človek možnosť spoznať náboženské predstavy a bohov dvoch veľkých antických štátov – Grécka a Ríma.
