Čo znamenajú princípy vzdelávania? Hovoríme o počiatočných ustanoveniach, ktoré sú základom pedagogického procesu. Naznačujú dôslednosť a stálosť konania dospelých za rôznych okolností a situácií. Tieto princípy vychádzajú zo samotnej podstaty vzdelávania ako sociálneho fenoménu.
Keď dospelí vnímajú tento cieľ ako určitý vrchol, ktorý ich dieťa plánuje dosiahnuť, princípy výchovy sa redukujú na možnosť realizácie plánu na základe špecifických podmienok – psychologických a sociálnych. To znamená, že celý súbor z nich možno považovať za sériu praktických odporúčaní ukazovaných vedeniu za akýchkoľvek životných okolností s cieľom pomôcť pedagogicky kompetentnému zosúladeniu techniky a taktiky vlastnej činnosti pri „výchove“detí.
Čo sa zmenilo?
V niekoľkých posledných rokoch (a možno desaťročiach) spoločnosť prešla určitými demokratickými transformáciaminež dochádza k revízii mnohých zásad výchovy detí s napĺňaním novým obsahom. Najmä takzvaný princíp podriadenosti sa stáva minulosťou. Čo to je? Podľa tohto postulátu sa detstvo dieťaťa nepovažovalo za samostatný samostatný fenomén, ale slúžilo len ako akási príprava na dospelosť.
Ďalší princíp – monologizmus – nahrádza presný opak – princíp dialogizmu. Čo to v praxi znamená? Skutočnosť, že nepochybne „sólo“rola dospelého človeka (keď mali deti právo len s úctou „počúvať“) sa mení na situáciu relatívnej rovnosti medzi dospelými a deťmi ako subjektmi výchovy. V nových demokratických podmienkach je životne dôležité, aby sa profesionálni pedagógovia aj spravodliví rodičia naučili komunikovať s dieťaťom z „rovnocenného“postavenia.
O akých zásadách rodinnej výchovy môžeme dnes hovoriť?
Prvým princípom je cieľavedomosť
Výchovu ako pedagogický fenomén charakterizuje prítomnosť určitého referenčného bodu sociokultúrnej orientácie, pôsobiacej ako ideál pedagogickej činnosti a očakávaných výsledkov výchovno-vzdelávacieho procesu. Väčšina moderných rodín sa zameriava na množstvo objektívnych cieľov formulovaných mentalitou konkrétnej spoločnosti.
Ako hlavná zložka pedagogickej politiky sú takýmito cieľmi v súčasnosti hodnoty univerzálneho charakteru, ktorých prezentáciaprítomný v Deklarácii ľudských práv, Ústave Ruskej federácie, Deklarácii práv dieťaťa. Samozrejme, na úrovni domácnosti len málo rodičov pracuje s pedagogickými a vedeckými pojmami a pojmami tam obsiahnutými, ako napríklad „harmonický všestranný rozvoj osobnosti“, ale všetci rodičia, ktorí držia dieťa v náručí, úprimne snívajú o tom, že vyrastie zdravý, šťastný, prosperujúci človek žijúci v harmónii so svojím okolím. To znamená, že prítomnosť univerzálnych ľudských hodnôt je implikovaná „v predvolenom nastavení“.
Každá konkrétna rodina má svoje vlastné predstavy o tom, aké chcú rodičia mať svoje deti. To dáva domácim princípom výchovy subjektívne zafarbenie. Spravidla sa berú do úvahy schopnosti dieťaťa (reálne aj vymyslené) a iné individuálne črty jeho osobnosti. Niekedy – dosť často – rodičia analyzujú svoj vlastný život, úspech, vzdelanie, osobné vzťahy a nájdu v nich množstvo vážnych medzier či nesprávnych odhadov. To vedie k túžbe vychovávať dieťa úplne iným spôsobom.
Cieľ výchovného procesu v tomto prípade rodičia kladú na rozvoj syna alebo dcéry určitých schopností, vlastností, ktoré umožňujú dedičovi dosiahnuť to, čo sa „predkom“nepodarilo. Výchova sa nepochybne vždy uskutočňuje s prihliadnutím na kultúrne, etnické a náboženské tradície dostupné v spoločnosti a dôležité pre rodinu.
Ako nositeľov objektívnych princípov vzdelávania a výchovy možno vymenovať množstvo verejných inštitúcií, s ktorými tak či onakrodiny. Sú to moderné škôlky, neskôr školy. Ak existujú rozpory vo vzdelávacích cieľoch členov rodiny a materskej školy (školy), negatívny vplyv na vývoj dieťaťa (všeobecný aj neuropsychický), je možná jeho dezorganizácia.
V konkrétnej rodine môže byť často ťažké určiť výchovno-vzdelávací cieľ z dôvodu nedostatku jasného rodičovského pochopenia charakteristík dieťaťa spojených s jeho vekom a pohlavím, trendmi vo vývoji dieťaťa a samotnou povahou vzdelávacieho procesu. Preto úlohou profesionálnych učiteľov je pomáhať konkrétnym rodinám pri určovaní vzdelávacích cieľov.
Druhým princípom je veda
Po stovky rokov slúžil zdravý rozum ako základ domáceho vzdelávania spolu so svetskými myšlienkami a tými zvykmi a tradíciami, ktoré sa obyčajne odovzdávali z generácie na generáciu. Počas minulého storočia však množstvo humanitných vied (vrátane pedagogiky) napredovalo vysokým tempom. Zmenili sa nielen zásady telesnej výchovy. Existuje množstvo moderných vedeckých údajov týkajúcich sa zákonitostí rozvoja osobnosti dieťaťa, na ktorých je postavený moderný pedagogický proces.
Premyslený prístup rodičov k vedeckým vzdelávacím základom je kľúčom k dosiahnutiu serióznejších výsledkov vo vývoji ich vlastných detí. Viaceré štúdie preukázali negatívnu úlohu (v podobe prepočtov a omylov v domácom vzdelávaní) nepochopenia matiek a otcov pedagogickej apsychologické základy. Najmä nedostatok predstáv o špecifických charakteristikách detí súvisiacich s vekom vedie k využívaniu prostriedkov a metód výchovy svojvoľného charakteru.
Dospelí, ktorí nevedia a nechcú pracovať na vytváraní priaznivej rodinnej psychologickej klímy, takmer vždy „dosiahnu“detskú neurózu a dospievajúce deviantné správanie. Zároveň sú v každodennom prostredí predstavy o jednoduchosti takej veci, akou je výchova dieťaťa, stále dosť húževnaté. Takáto pedagogická nevedomosť, vlastná niektorým rodičom, vedie k tomu, že nemajú potrebu oboznamovať sa s pedagogickou a psychologickou literatúrou, konzultovať s odborníkmi atď.
Podľa sociologických výskumov rastie podiel rodín s mladými vzdelanými rodičmi, ktorí zastávajú iný postoj. Vyznačujú sa prejavom záujmu o moderné vedecké informácie o problémoch detského vývinu a výchovy, ako aj túžbou po zlepšovaní vlastnej pedagogickej kultúry.
Tretím princípom je humanizmus
Znamená to rešpekt k osobnosti dieťaťa. A to je jeden z najdôležitejších princípov sociálnej výchovy. Jej podstatou je túžba a povinnosť rodičov prijať vlastné dieťa také, aké je v súhrne individuálnych vlastností, zvykov, chutí. Tento pomer nezávisí od žiadnych externých noriem, štandardov, odhadov a parametrov. Princíp humanizmu zahŕňa absenciu lamentovania, že dieťa nemusí naplniť očakávania matky alebo otca, alebo také obmedzenia a obete, ktoréznášajú rodičia v súvislosti so starostlivosťou o neho.
Syn alebo dcéra sa nemusia zhodovať s ideálnou predstavou, ktorá sa rozvinula v mysli rodičov. Potrebujú uznanie jedinečnosti, originality a hodnoty vlastnej osobnosti v každom konkrétnom momente vývoja. To znamená prijať právo prejaviť svoje vlastné detinské „ja“v každom konkrétnom okamihu života.
Všetci rodičia si všimnú medzery v raste a výchove detí v porovnaní s „príkladmi“. Tí druhí sú rovesníci, deti príbuzných, kamarátov atď. Deti sa porovnávajú podľa „úspechov“vo vývine reči, obratnosti, fyzických zručnostiach, etikete, poslušnosti atď. Moderné zásady výchovy detí predpisujú pedagogicky kompetentným rodičom, aby pozorne opravovali zistené nedostatky, bez urážlivých prirovnaní. Taktika konania rodičov si vyžaduje presun dôrazu od požiadaviek na správanie detí k reštrukturalizácii ich vlastných výchovných metód.
Základným pravidlom pedagogiky, vyplývajúcim zo spomínaného princípu ľudskosti, je vyhýbať sa porovnávaniu bábätka s kýmkoľvek – od rovesníkov až po veľkých ľudí a literárnych hrdinov, absencia volaní po kopírovaní akýchkoľvek vzorcov a noriem správania a uloženie "na čelo" konkrétnu činnosť. Naopak, je nesmierne dôležité naučiť rastúceho človeka byť sám sebou. Rozvoj znamená neustály pohyb vpred. Preto sa vždy vyžaduje porovnávanie len s vlastnými úspechmi na"včerajší" úsek cesty.
Táto línia vzdelávania zahŕňa rodičovský optimizmus, vieru v schopnosti detí, orientáciu na reálne dosiahnuteľné ciele v sebazdokonaľovaní. Jeho dodržiavanie vedie k zníženiu počtu konfliktov (vnútorných psychologických aj vonkajších rodinných), duševnej pohode a posilneniu fyzického a duševného zdravia detí.
Nie je to také jednoduché
Nie je jednoduché dodržať všetky vyššie uvedené zásady výchovy a vzdelávania v prípade narodenia bábätka s určitými vonkajšími znakmi alebo dokonca telesnými chybami, najmä keď sú dosť nápadné a vedú k zvedavosti a neadekvátnym reakciám iných. Môžeme hovoriť o „zajačej pere“, svetlých pigmentových škvrnách, deformovaných ušných ušniciach a dokonca aj o vážnych deformáciách. Takéto črty vzhľadu samy osebe slúžia ako zdroj pocitov pre rastúceho človeka a v prípade netaktných vyhlásení príbuzných a cudzincov (čo sa stáva obzvlášť často) nie je nezvyčajné, aby si dieťa vytvorilo predstavu o svojom vlastnej menejcennosti s následným negatívnym vplyvom na rast a rozvoj.
Predchádzať jej alebo ju čo najviac zmierniť je možné len zmierením rodičov s tým, že dieťa má určité neprekonateľné vlastnosti. Výchovnou politikou je v tomto prípade pevné a postupné privykanie dieťaťa chápať potrebu žiť s existujúcim znevýhodnením a zaobchádzať s ním pokojne. Táto úloha nie je jednoduchá. Koniec koncov, sociálne prostredie (školské alebo pouličné prostredie) bude neustále zažívať rastúci malý mužprejavy duchovnej hrubosti detí aj dospelých, vrátane profesionálnych učiteľov – od zvedavých pohľadov a nevinných poznámok až po smiech a priamy výsmech.
Najdôležitejšou úlohou každého rodiča je v tomto prípade naučiť svoju dcéru či syna vnímať takéto správanie druhých čo najmenej bolestivo. V takejto situácii je dôležité identifikovať a čo najviac rozvíjať všetky existujúce cnosti a dobré sklony dieťaťa. Môžeme hovoriť o schopnosti spievať, skladať rozprávky, tancovať, kresliť atď. Je potrebné dieťa fyzicky otužovať, podporovať v ňom prejavy láskavosti a veselej povahy. Akákoľvek výrazná dôstojnosť osobnosti dieťaťa poslúži ako samotná „chuť“, ktorá pritiahne priateľov a len tých okolo seba a pomôže mu nevšimnúť si fyzické nedostatky.
O výhodách rodinných príbehov
Ukazuje sa, že takéto legendy, ktoré zvyčajne existujú v každej rodine, sú mimoriadne dôležité ako faktor normálneho duševného vývoja detí. Zistilo sa, že ľudia, ktorých detstvo sprevádzali rodinné príbehy, ktoré rozprávali staré mamy, dedovia, matky a otcovia, dokážu lepšie porozumieť psychologickým vzťahom vo svete okolo seba. V ťažkých situáciách sa im ľahšie orientuje. Takéto rozprávanie rodinných legiend a epizód z minulosti deťom a vnúčatám prispieva k vzájomnému vyrovnaniu psychiky a návalu pozitívnych emócií, ktoré všetci tak veľmi potrebujeme.
Každé dieťa rádo opakuje tie isté obľúbené príbehy, aj keď rodičia to niekedy majú ťažkéhádať. Ako dospelí si s radosťou spomíname na rodinné vtipy a „legendy“. Okrem toho môžeme hovoriť nielen o pozitívnych príkladoch - úspechoch a úspechoch starších príbuzných. Psychológovia sa domnievajú, že význam spomienok rodičov, starých rodičov na zažité zlyhania pre rozvoj detskej psychiky možno len ťažko preceňovať. Takéto príbehy vedú k rastu detského sebavedomia – veď príbuzní a blízki tiež nedosiahli všetko hneď. Preto sa dieťa upokojí nad vlastnými chybami a verí, že je rovnako schopné dosiahnuť všetko alebo takmer všetko.
Psychológom sa odporúča, aby sa s deťmi čo najčastejšie podelili o príbehy z ich vlastného života. Týka sa to najmä obdobia, keď bol „poslucháč“ešte vo veľmi útlom veku a ešte len začínal ovládať svet okolo seba. Deti sú šťastné, že cítia svoj vlastný rast a sú hrdé na všetky, aj malé, doterajšie úspechy.
Podľa moderných princípov výchovy v pedagogike je základom budovania vzťahov medzi dospelými a deťmi spolupráca a vzájomný rešpekt založený na dôvere, dobrej vôli a bezpodmienečnej láske. Dokonca aj Janusz Korczak vyjadril myšlienku, že dospelí sa spravidla starajú iba o svoje práva a rozhorčujú sa, ak sú porušované. Ale každý dospelý musí rešpektovať aj práva detí – najmä právo vedieť či nevedieť, zlyhať a roniť slzy, nehovoriac o práve na majetok. Stručne povedané, ide o práva dieťaťa byť tým, kým jeaktuálny čas.
Poznávaš sa?
Žiaľ, veľmi, veľmi veľa rodičov odmieta moderné pedagogické princípy výchovy a stavia sa na spoločnom stanovisku ohľadom dieťaťa – „buď taký, aký ťa chcem vidieť“. Toto je zvyčajne založené na dobrých úmysloch, ale vo svojej podstate je tento postoj odmietavý voči osobnosti dieťaťa. Len sa zamyslite – v mene budúcnosti (plánovanej mamou alebo otcom) sa láme vôľa detí, zabíja sa iniciatíva.
Živým príkladom je neustály ponáhľanie sa dieťaťa, ktoré je od prírody pomalé, zákazy komunikovať s nepríjemnými rovesníkmi, nútenie ľudí jesť jedlá, ktoré im nechutí atď. V takýchto prípadoch si rodičia neuvedomujú skutočnosť, že dieťa nepatrí do ich majetku, a „nezákonne“si prisvojili právo rozhodovať o osude detí. Povinnosťou rodičov je rešpektovať osobnosť dieťaťa a vytvárať podmienky pre všestranný rozvoj jeho schopností, pomáhať pri výbere životnej cesty.
Múdry a veľký humanistický učiteľ V. A. Suchomlinsky vyzval každého dospelého, aby precítil svoje detstvo, aby sa pokúsil zaobchádzať so zlým správaním dieťaťa s múdrosťou a presvedčením, že chyby detí nie sú úmyselným porušením pravidiel. Snažte sa nemyslieť na deti zle. Iniciatívu detí netreba porušovať, ale len taktne a nenápadne usmerňovať a korigovať.
Štvrtý princíp je kontinuita, konzistencia, pravidelnosť
Podľa neho rodinná výchovamusí sledovať stanovený cieľ. Tento prístup predpokladá postupnú realizáciu celého súboru pedagogických úloh a zásad výchovy. Plánovaním a dôslednosťou by sa mal rozlišovať nielen obsah, ale aj tie metódy, prostriedky a techniky, ktoré sa používajú vo výchovno-vzdelávacom procese podľa individuálnych a vekových možností detí.
Uveďme príklad: pre batoľa je jednoduchšie a pohodlnejšie prejsť z nechcenej činnosti na iné rozptýlenie. No pre výchovu päť-šesťročného dieťaťa už takáto „vychytávka“nie je vhodná. Tu budete musieť presvedčiť, vysvetliť, potvrdiť osobným príkladom. Ako je známe, „dospievanie“dieťaťa je jedným z tých dlhodobých a voľným okom nepostrehnuteľných procesov, ktorých výsledky nie je možné pocítiť ani zďaleka okamžite – niekedy až po mnohých, mnohých rokoch. Niet však pochýb o tom, že tieto výsledky budú celkom reálne, ak sa budú dôsledne a systematicky dodržiavať základné princípy vzdelávania.
Pri tomto prístupe dieťatko rastie s pocitom psychickej stability a dôvery v seba a svoje prostredie, čo je jeden z najdôležitejších základov pre formovanie osobnosti dieťaťa. Keď sa k nemu blízke okolie správa v konkrétnych situáciách podobne, svet okolo neho sa dieťaťu zdá predvídateľný a jasný. Sám ľahko pochopí, čo presne sa od neho vyžaduje, čo je dovolené a čo nie. Práve vďaka tomuto pochopeniu si dieťa uvedomuje hranice vlastnej slobody a netúži prekročiť hranicu porušovania práv.ostatné.
Napríklad dieťa zvyknuté na samozbieranie na prechádzku sa nebude bezdôvodne hystericky dožadovať obliekania, šnurovania atď. usilovnosť.
O prísnosti rodičov
Postupnosť výchovy a závažnosť sú často zamieňané. Ale to sú odlišné pojmy. Zásady výchovného procesu, založené na prísnosti, znamenajú bezpodmienečné podriadenie sa bábätka požiadavkám rodičov, potláčanie jeho vlastnej vôle. Dôsledný štýl znamená rozvoj schopnosti organizovať si vlastné aktivity, zvoliť si najlepšie riešenie, prejaviť nezávislosť a pod. Tento prístup zvyšuje subjektivitu detí, vedie k zvýšeniu zodpovednosti za vlastné aktivity a správanie.
Bohužiaľ, mnohí rodičia, najmä mladí, sú netrpezliví. Zabúdajú alebo si neuvedomujú, že rozvoj požadovaných charakterových vlastností si vyžaduje opakované a rôznorodé vystavovanie sa. Rodičia chcú vidieť plody svojej vlastnej činnosti hneď a hneď. Nie každý otec a mama chápu, že výchova sa uskutočňuje nielen slovami, ale celým prostredím rodičovského domu.
Napríklad sa dieťaťu každý deň hovorí o poriadku a potrebe udržiavať poriadok v hračkách a oblečení. Zároveň však denne pozoruje absenciu takéhoto poriadku medzi rodičmi (otec nevešia veci do skrine, ale hádže ich na stoličku, mama neupratuje izbu atď.) To je veľmičastý príklad takzvanej dvojitej morálky. To znamená, že dieťa musí robiť to, čo je pre starších členov rodiny nepovinné.
Treba vziať do úvahy, že priamy podnet (pozorovaný obraz domáceho neporiadku) bude pre bábätko vždy relevantnejší ako verbálny (požiadavky dať všetko na svoje miesto) a nie je potrebné hovoriť o akomkoľvek úspechu vo vzdelávacom procese.
Spontánne výchovné „útoky“dospelých pôsobia na dieťa dezorganizujúco, otriasajú jeho psychikou. Príkladom je návšteva starej mamy, ktorá prišla na návštevu a snaží sa v krátkom čase vynahradiť všetko stratené (podľa nej) pri výchove vnuka. Buď otec, ktorý sa zúčastnil na rodičovskom stretnutí v škôlke, alebo si prečítal populárnu pedagogickú literatúru, sa ponáhľa „rozvinúť“svoje päťročné dieťa zrýchleným tempom a zaťažuje ho úlohami, ktoré pre tento vek presahujú jeho schopnosti. aby mohol hrať šach atď. Takéto „útočné útoky“sú krátkodobé, iba mätúce a nemajú žiadny pozitívny vplyv.
Piaty princíp – systematický a komplexný
Aká je jeho podstata? Implikuje vplyv mnohostranného charakteru na rastúcu osobnosť, zohľadňujúc celý systém zásad výchovy, jej ciele, prostriedky a metódy. Každý vie, že dnešné deti vyrastajú v kultúrnom a sociálnom prostredí, ktoré je veľmi, veľmi rôznorodé a ani zďaleka ho neobmedzujú rodinné hranice. Od útleho veku deti pozerajú televíziu, počúvajú rádio a na prechádzkach av škôlke komunikujú s veľkýmmnožstvo rôznych ľudí. Vplyv všetkého tohto prostredia na vývoj dieťaťa nemožno podceňovať - to je vážny faktor výchovy.
Takáto rozmanitosť pedagogických vplyvov má svoje plusy aj mínusy. Deti pod vplyvom nekonečného prúdu informácií dostávajú množstvo zaujímavých informácií, ktoré prispievajú k intelektuálnemu a emocionálnemu rozvoju. Zároveň do ich zorného poľa spadá obrovské množstvo negativity. Televízne programy krutosti a vulgárnosti, ktoré sa už stali známymi, škodlivý vplyv televíznej reklamy na vedomie detí je ťažké poprieť, slovná zásoba dieťaťa je plná pochybných obratov a rečových klišé.
Čo robiť?
Ako možno za takýchto podmienok znížiť deštruktívny vplyv takýchto faktorov? A je to vôbec možné?
Toto nie je ľahká úloha a je nepravdepodobné, že bude plne uskutočniteľná, ale znížiť (ak nie úplne odstrániť) vplyv negatívnych faktorov je v silách každej rodiny. Rodičia by mali mať kontrolu napríklad nad sledovaním určitých programov v televízii, správne interpretovať mnohé javy, s ktorými sa dieťa stretáva (napríklad vysvetliť, prečo by sa nemalo používať vulgárne výrazy atď.)
Je dôležité podniknúť určité kroky na neutralizáciu negatívneho vplyvu životného prostredia. Napríklad otec môže vyjsť na dvor a zorganizovať športový zápas medzi synom a jeho rovesníkmi, čím prepne pozornosť detí zo sledovania televízie na užitočné a zdravé aktivity.
Výchovno-vzdelávací proces vedeckej pedagogiky je podmienene diferencovaný na niekoľko samostatných typov. Hovoríme o zásadách telesnej výchovy, pracovných, morálnych, duševných, estetických, právnych atď. Ale, ako viete, nie je možné vzdelávať jedného človeka „po častiach“. Preto v reálnych podmienkach dieťa súčasne získava vedomosti, formujú sa jeho pocity, stimulujú činy atď. To znamená, že dochádza k všestrannému rozvoju osobnosti.
Psychológovia zhodne tvrdia, že (na rozdiel od verejných inštitúcií) len rodina podlieha možnosti integrovaného rozvoja detí, oboznamovania sa s prácou a svetom kultúry. Práve rodinné princípy a metódy výchovy môžu položiť základy zdravia a inteligencie detí, tvoria základy estetického vnímania sveta. Preto je obzvlášť poľutovaniahodné, že mnohým rodičom chýba pochopenie pre potrebu rozvíjať všetky stránky osobnosti dieťaťa. Svoju úlohu často vnímajú len ako plnenie konkrétnych vzdelávacích úloh.
Mama a otec sa môžu napríklad postarať o správnu výživu alebo oboznámenie sa so športom, hudbou atď., alebo sa zamerať na rané vzdelávanie a duševný vývoj detí na úkor pracovnej a morálnej výchovy. Pomerne často pozorujeme tendenciu oslobodiť malé dieťa od akýchkoľvek domácich povinností a úloh. Rodičia neberú do úvahy, že pre plný rozvoj je potrebné formovať záujem o prácu a osvojiť si vhodné návyky a zručnosti.
Šiesty princíp – konzistentnosť
Toto je jeden zo základných princípov vzdelávania. KomuMedzi znaky vplyvu na moderné deti patrí vykonávanie tohto pedagogického procesu množstvom rôznych ľudí. Ide tak o rodinných príslušníkov, ako aj o odborných učiteľov vzdelávacej inštitúcie (učiteľov, vychovávateľov, trénerov, vedúcich krúžkov a umeleckých ateliérov). Nikto z tohto okruhu pedagógov nemôže uplatniť svoj vplyv izolovane od ostatných účastníkov. Každý sa musí dohodnúť na cieľoch a obsahu vlastných aktivít, ako aj na spôsoboch ich vykonávania.
Prítomnosť čo i len malých nezhôd v tomto prípade stavia dieťa do veľmi ťažkej situácie, cesta z ktorej si vyžaduje vážne neuropsychické náklady. Napríklad babička neustále zbiera hračky pre dieťa a rodičia od neho vyžadujú, aby v tejto veci podnikol nezávislé kroky. Mama vyžaduje, aby päťročné dieťa jasne vyslovovalo zvuky a slabiky, a starší príbuzní považujú tieto požiadavky za príliš vysoké a veria, že s vekom všetko pôjde samo. Takáto nejednotnosť vzdelávacích prístupov a požiadaviek vedie k strate pocitu spoľahlivosti a dôvery dieťaťa vo svet okolo.
Ak budú rodičia dodržiavať vyššie uvedené princípy a prostriedky výchovy, umožní im to vybudovať kompetentné aktivity na usmerňovanie kognitívnych, fyzických, pracovných a iných aktivít detí, ktoré budú efektívne podporovať rozvoj detí.
