Životopis Iskandera Zulkarnaina by sa mal začať myšlienkami o ňom, ktoré máme vďaka teológii islamu. Takže podľa moslimskej viery bude koniec sveta poznačený prepustením Goga a Magoga spoza múru a ich zničenie Bohom za jednu noc otvorí Deň vzkriesenia (Yawm al-Qiyāmah). Tento príbeh vstúpil do Koránu prostredníctvom Alexandrovho románu, legendárnej verzie príbehu Alexandra Veľkého. Mnohí veria, že mýtický Iskander Zulkarnayn je osobne Alexandrom Veľkým, len s mierne pozmeneným životopisom.
Pôvod
Príbeh tejto postavy súvisí s kapitolou 18 (Surat al-Kahf, "Jaskyňa") Koránu. Táto kapitola bola odhalená Mohamedovi, keď jeho kmeň Kurajšovci poslali dvoch mužov, aby zistili, či by im Židia so svojimi vynikajúcimi znalosťami písiem mohli povedať, či je Mohamed skutočným Božím prorokom. Rabíni im odporučili, aby sa spýtali Mohameda na tri veci a jedna z nich bola „o mužovi, ktorý cestoval a dostal sa na východ aZápadný svet, ktorý ho zapísal do histórie. "Ak ti o tom povie, potom bude prorokom, tak ho nasleduj, ale ak ti to nepovie, tak je to človek, ktorý ťa klame, tak sa k nemu správaj ako uznáš za vhodné." (Verše 18:83-98). Zároveň nie je nič známe o detstve Iskandera Zulkarnaina. Táto okolnosť z neho však robí ešte záhadnejšiu a majestátnejšiu postavu.
Dobyvateľ východu a západu
Vo veršoch vyššie spomínanej kapitoly sa hovorí, že Iskander Zulkarnayn ide najskôr na západný okraj sveta, kde vidí Slnko zamrznuté v západe slnka, a potom na najvzdialenejší východ, kde vidí ako stúpa z oceánu a nakoniec na sever na miesto v horách, kde nájde ľudí utláčaných Gogom a Magogom. Tento príbeh je stále veľmi zaujímavý nielen pre moslimov, ale aj pre všetkých náboženských učencov.
Príbeh Iskandera Zulkarnaina pochádza z legiend o ťažení Alexandra Veľkého na Blízky východ údajne v prvých rokoch kresťanskej éry (v tom čase v skutočnosti dlho neexistoval žiadny Macedónec). Podľa týchto legiend Skýti, potomkovia Goga a Magoga, raz porazili jedného z Alexandrových generálov, načo ten postavil múr v kaukazských horách, aby ich chránil pred civilizovanými krajinami (hlavné prvky legendy sa nachádzajú vo Josephuse). Alexandrov príbeh bol oveľa viac rozvinutý v neskorších storočiach, než sa nakoniec dostal do Koránu prostredníctvom sýrskej verzie.
Pravítko s dvoma rohmi
Alexander (Iskander Zulkarnayn) bol už v týchto raných legendách známy ako „dvojrohý“. Dôvody pre to sú trochu nejasné: učenec al-Tabari (839-923 CE) veril, že prešiel z jednej časti („rohu“) sveta do druhej, ale v konečnom dôsledku môže byť odvodený od obrazu Alexandra oblečeného do rohy boha Dia-Ammona, ktorého obraz bol spopularizovaný na minciach po celom helenistickom Blízkom východe. Stena mohla odrážať vzdialenú myšlienku Veľkého čínskeho múru (študent al-Idrisi z 12. storočia zmapovaný pre Rogera zo Sicílie zobrazujúci krajinu Gog a Magog v Mongolsku) alebo rôzne perzské múry Sassanidov postavené v Kaspickom regióne. chrániť pred severskými barbarmi.
Muž, ktorý dobyl svet
Iskander Zulkarnayn tiež cestuje po západnej a východnej časti Zeme. Na západe nachádza slnko v „špinavom prameni“, čo je ekvivalent „jedovatého mora“, ktoré našiel Alexander v sýrskej legende. V sýrskom origináli Alexander testoval jedovaté vlastnosti mora tak, že doň posielal odsúdených väzňov. Na východe sýrska legenda aj Korán znamenajú spoločníkov Alexandra / Zulkarnainovcov, ktorí nie sú prispôsobení horúcemu slnku, čo spôsobuje, že ich pokožka veľmi trpí.
Muž dvoch storočí
Stojí za to povedať pár slov o mene Iskander Zulkarnain, fotografiách sôch alebo freskách, s ktorými je jednoducho nemožné nájsť kvôli zákazu zobrazovania ľudí v islame. Slovo Qarn („karn“) znamená nielen „roh“, ale aj „obdobie“resp„vek“, a preto názov Dhul-Qarnayn (Dhur-Qarnayn, Zulkarnayn) má symbolický význam ako „muž dvoch storočí“, z ktorých prvý je mytologický čas, kedy je múr postavený, a druhý je koniec sveta, keď bude odstránená šaría Alaha, božský zákon, a Gog a Magog budú oslobodení. Moderní islamskí apokalyptickí spisovatelia, držiac sa doslovného čítania, predložili rôzne vysvetlenia absencie múru v modernom svete: niektorí hovorili, že Gog a Magog boli Mongoli a že múr teraz zmizol, iní, že múr aj Gog a Magog sú prítomní, ale neviditeľní.
Ghazaliho svedectvo
Cestovateľ Iskander Zulkarnayn bol obľúbeným námetom neskorších spisovateľov. V jednej z mnohých arabských a perzských verzií Alexandrovho stretnutia s indickými mudrcami básnik a filozof Al-Ghazali (Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī, 1058-1111) písal o tom, ako sa náš hrdina stretol s ľuďmi, ktorí sa nestretli. majetky, ale vykopali hroby pri dverách svojich domov; ich kráľ vysvetlil, že to urobili preto, lebo jedinou istotou v živote bola smrť. Ghazaliho verzia sa neskôr dostala do Tisíc a jednej noci.
Rumiho svedectvá
Sufijský básnik Rumi (Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī, 1207-1273), snáď najslávnejší zo stredovekých perzských básnikov, opísal Zulkarnainovu východnú cestu. Hrdina vystúpi na horu Qof, „matku“všetkých ostatných hôr (identifikovaná s pohorím Alborz na severnej hranici Iránu), ktorá je vyrobená zo smaragdu a tvorí prstenec,obklopujúc celú Zem žilami pod každou krajinou. Na žiadosť Iskandera hora vysvetľuje pôvod zemetrasení: keď si to Boh želá, hora nechá pulzovať jednu zo svojich smaragdových žíl, a tak dôjde k zemetraseniu. V inom svedectve sa na veľkej hore stretáva veľký dobyvateľ s Efrafilom (archanjelom Rafaelom), ktorý je pripravený rozozvučať začiatok Súdneho dňa.
Zulkarnayn v malajskom epose
Malajský epos Hikayat Iskandar Zulkarnain sleduje líniu niekoľkých kráľovských rodín z juhovýchodnej Ázie, ako je kráľovská rodina Sumatra Minankabau Iskandar Zulkarnain. Je úžasné, že príbehy a svedectvá o Alexandrovi sa dokonca dostali do Indonézie a Malajzie a zanechali svoju stopu v kultúre týchto vzdialených tajomných krajín.
„Hikayat Iskandar Zulkarnain“je malajský epos opisujúci fiktívne činy Iskandara Zulkarnaina (Alexander Veľký), kráľa, ktorý bol krátko spomenutý v Koráne (18:82-100). Najstarší existujúci rukopis pochádza z roku 1713, ale je v zlom stave. Ďalší rukopis skopíroval Muhammad Sing Saidullah okolo roku 1830.
Iskandar Zulkarnain je považovaný za priameho predchodcu kráľovstiev Minangkabau na Sumatre v Indonézii a za predchodcu vládcov týchto krajín.
