Pre nás všetkých je kalendár známa a dokonca obyčajná vec. Tento pradávny ľudský vynález fixuje dni, čísla, mesiace, ročné obdobia, periodicitu prírodných javov, ktoré sú založené na systéme pohybu nebeských telies: Mesiac, Slnko, hviezdy. Zem sa preháňa po slnečnej obežnej dráhe a necháva za sebou roky a storočia.
Lunárny kalendár
Za jeden deň Zem vykoná jednu úplnú revolúciu okolo svojej vlastnej osi. Raz za rok obíde slnko. Slnečný alebo astronomický rok trvá tristošesťdesiatpäť dní, päť hodín, štyridsaťosem minút a štyridsaťšesť sekúnd. Preto neexistuje celočíselný počet dní. Preto je ťažké zostaviť presný kalendár pre správne načasovanie.
Starí Rimania a Gréci používali pohodlný a jednoduchý kalendár. Znovuzrodenie Mesiaca nastáva v intervaloch 30 dní, presnejšie za dvadsaťdeväť dní, dvanásť hodín a 44 minút. Preto sa dni a potom mesiace dali počítať podľa zmien mesiaca.
Na začiatku ich bolo v tomto kalendári desaťmesiacov, ktoré boli pomenované po rímskych bohoch. Od tretieho storočia pred naším letopočtom používal staroveký svet analóg založený na štvorročnom lunisolárnom cykle, ktorý dával chybu v hodnote slnečného roku za jeden deň.
V Egypte použili slnečný kalendár založený na pozorovaniach Slnka a Síria. Rok podľa nej bol tristošesťdesiatpäť dní. Pozostávala z dvanástich mesiacov po tridsať dní. Po jej uplynutí pribudlo ďalších päť dní. Toto bolo formulované ako "na počesť narodenia bohov."
História juliánskeho kalendára
Ďalšie zmeny nastali v roku 46 pred Kristom. e. Julius Caesar, cisár starovekého Ríma, zaviedol juliánsky kalendár podľa egyptského vzoru. V ňom sa ako hodnota roka bral slnečný rok, ktorý bol o niečo dlhší ako astronomický a mal tristošesťdesiatpäť dní a šesť hodín. Prvý január bol začiatkom roka. Vianoce podľa juliánskeho kalendára sa začali sláviť siedmeho januára. Takže došlo k prechodu na novú chronológiu.
Vďaka za reformu premenoval rímsky senát mesiac Quintilis, keď sa narodil Caesar, na Július (teraz je júl). O rok neskôr cisára zabili a rímski kňazi, či už z nevedomosti, alebo zámerne, opäť začali pliesť kalendár a každý tretí rok začali vyhlasovať za priestupný rok. Výsledkom bolo, že od štyridsiateho štvrtého do deviateho roku pred Kristom. e. namiesto deviatich bolo vyhlásených dvanásť priestupných rokov.
Cisár Octivian August zachránil situáciu. Na jeho príkaz v nasledujúcomšestnásť rokov neboli žiadne priestupné roky a rytmus kalendára bol obnovený. Na jeho počesť bol mesiac Sextilis premenovaný na Augustus (august).
Súčasnosť cirkevných sviatkov bola pre pravoslávnu cirkev veľmi dôležitá. O dátume slávenia Veľkej noci sa hovorilo na I. ekumenickom koncile a táto otázka sa stala jednou z hlavných. Pravidlá stanovené na tomto koncile pre presný výpočet tejto slávnosti nemožno zmeniť pod hrozbou anathemy.
gregoriánsky kalendár
Hlava katolíckej cirkvi pápež Gregor Trinásty v roku 1582 schválil a zaviedol nový kalendár. Volalo sa to „gregoriánsky“. Zdalo by sa, že pre každého bol dobrý juliánsky kalendár, podľa ktorého Európa žila viac ako šestnásť storočí. Gregor Trinásty sa však domnieval, že reforma je potrebná na určenie presnejšieho dátumu slávenia Veľkej noci, ako aj na zabezpečenie toho, aby sa deň jarnej rovnodennosti vrátil na 21. marca.
V roku 1583 Rada východných patriarchov v Konštantínopole odsúdila prijatie gregoriánskeho kalendára ako porušenie liturgického cyklu a spochybňovanie kánonov ekumenických koncilov. V niektorých rokoch totiž porušuje základné pravidlo slávenia Veľkej noci. Stáva sa, že katolícka svetlá nedeľa pripadá na čas pred židovskou Veľkou nocou, a to cirkevní kánony nepovoľujú.
Chronológia v Rusku
Na území našej krajiny sa od desiateho storočia slávil Nový rok prvého marca. O päť storočí neskôr, v roku 1492, v Rusku, začiatkom rokapresunuli podľa cirkevných tradícií na prvého septembra. Toto trvalo viac ako dvesto rokov.
Dňa 19. decembra sedemtisíc dvesto osem vydal cár Peter Veľký dekrét, že juliánsky kalendár v Rusku, prevzatý z Byzancie spolu s krstom, stále platí. Dátum začiatku sa zmenil. V krajine bol oficiálne schválený. Nový rok sa podľa juliánskeho kalendára mal oslavovať prvého januára „od narodenia Krista“.
Po revolúcii 14. februára 1918 boli u nás zavedené nové pravidlá. Gregoriánsky kalendár vylučoval tri priestupné roky v rámci každých štyristo rokov. Bol to on, kto sa začal držať.
Aký je rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom? Rozdiel medzi vo výpočte priestupných rokov. Časom sa zvyšuje. Ak v šestnástom storočí to bolo desať dní, potom v sedemnástom sa to zvýšilo na jedenásť, v osemnástom storočí to už bolo rovných dvanásť dní, trinásť v dvadsiatom a dvadsiatom prvom storočí a v dvadsiatom druhom storočí toto číslo dosiahne štrnásť dní.
Ruská pravoslávna cirkev používa juliánsky kalendár podľa rozhodnutí ekumenických koncilov a katolíci používajú gregoriánsky.
Často môžete počuť otázku, prečo celý svet oslavuje Vianoce dvadsiateho piateho decembra a my – siedmeho januára. Odpoveď je celkom zrejmá. Ruská pravoslávna cirkev slávi Vianoce podľa juliánskeho kalendára. Toto jeplatí aj pre iné veľké cirkevné sviatky.
Dnes sa juliánsky kalendár v Rusku nazýva „starý štýl“. V súčasnosti je jej rozsah veľmi obmedzený. Používajú ho niektoré pravoslávne cirkvi – srbská, gruzínska, jeruzalemská a ruská. Okrem toho sa juliánsky kalendár používa v niektorých pravoslávnych kláštoroch v Európe a USA.
Gregoriánsky kalendár v Rusku
U nás sa otázka reformy kalendára otvára opakovane. V roku 1830 ho zinscenovala Ruská akadémia vied. Princ K. A. Lieven, ktorý bol v tom čase ministrom školstva, považoval tento návrh za predčasný. Až po revolúcii bola otázka predložená na zasadnutie Rady ľudových komisárov Ruskej federácie. Už 24. januára Rusko prijalo gregoriánsky kalendár.
Funkcie prechodu na gregoriánsky kalendár
Pre ortodoxných kresťanov spôsobilo zavedenie nového štýlu úradmi určité ťažkosti. Nový rok sa ukázal byť posunutý do adventu, kedy nie je vítaná žiadna zábava. Navyše, 1. január je dňom spomienky na svätého Bonifáca, ktorý patrónuje každého, kto sa chce vzdať opilstva, a naša krajina tento deň oslavuje s pohárom v ruke.
Gregoriánsky a juliánsky kalendár: rozdiely a podobnosti
Obe majú tristošesťdesiatpäť dní v normálnom roku a tristošesťdesiatšesť dní v priestupnom roku, majú 12 mesiacov, z ktorých 4 majú 30 dní a 7 má 31 dní, február je buď 28 alebo 29. Rozdiel je len v období výskytupriestupné roky.
Podľa juliánskeho kalendára nastáva priestupný rok každé tri roky. V tomto prípade sa ukazuje, že kalendárny rok je o 11 minút dlhší ako rok astronomický. Inými slovami, po 128 rokoch je tu deň navyše. Gregoriánsky kalendár tiež uznáva, že štvrtý rok je priestupný. Výnimkou sú roky, ktoré sú násobkom 100, ako aj tie, ktoré možno deliť 400. Na základe toho sa deň navyše objaví až po 3200 rokoch.
Čo nás čaká v budúcnosti
Na rozdiel od gregoriánskeho je juliánsky kalendár jednoduchší z hľadiska chronológie, ale je pred astronomickým rokom. Základom prvého sa stal druhý. Podľa pravoslávnej cirkvi gregoriánsky kalendár porušuje postupnosť mnohých biblických udalostí.
Vzhľadom na to, že juliánsky a gregoriánsky kalendár v priebehu času zväčšuje rozdiel v dátumoch, pravoslávne cirkvi, ktoré používajú prvý z nich, budú sláviť Vianoce od roku 2101 nie 7. januára, ako je tomu teraz, ale 8. januára, a od deväťtisícdeväťstojeden sa slávnosť uskutoční ôsmeho marca. V liturgickom kalendári bude dátum stále zodpovedať dvadsiatemu piatemu decembru.
V krajinách, kde sa začiatkom dvadsiateho storočia používal juliánsky kalendár, ako je Grécko, sa dátumy všetkých historických udalostí, ktoré nastali po pätnástom, tisíc päťsto osemdesiatom druhom, nominálne oslavujú dňa rovnaké dátumy, kedy sa stali.
Dôsledky reforiem kalendára
BV súčasnosti je gregoriánsky kalendár pomerne presný. Podľa mnohých odborníkov ho meniť netreba, no o otázke jeho reformy sa hovorí už niekoľko desaťročí. V tomto prípade nehovoríme o zavedení nového kalendára alebo nejakých nových spôsobov účtovania priestupných rokov. Ide o preusporiadanie dní v roku tak, aby začiatok každého roka pripadol na jeden deň, napríklad nedeľu.
Dnes majú kalendárne mesiace 28 až 31 dní, dĺžka štvrťroka sa pohybuje od deväťdesiatich do deväťdesiatdva dní, pričom prvý polrok je kratší ako druhý o 3-4 dni. To komplikuje prácu finančných a plánovacích orgánov.
Aké sú nové projekty kalendára
Za posledných stošesťdesiat rokov boli navrhnuté rôzne projekty. V roku 1923 bol v rámci Spoločnosti národov vytvorený výbor pre reformu kalendára. Po skončení druhej svetovej vojny bola táto otázka postúpená Hospodárskemu a sociálnemu výboru OSN.
Napriek tomu, že ich je pomerne veľa, uprednostňujú sa dve možnosti - 13-mesačný kalendár francúzskeho filozofa Augusta Comteho a návrh francúzskeho astronóma G. Armelina.
V prvej verzii mesiac začína vždy v nedeľu a končí v sobotu. V roku jeden deň nemá vôbec názov a vkladá sa na koniec posledného trinásteho mesiaca. V priestupnom roku takýto deň nastáva v šiestom mesiaci. Tento kalendár má podľa odborníkov veľa výrazných nedostatkov, preto sa projektu venuje väčšia pozornosťGustave Armeline, podľa ktorého rok pozostáva z dvanástich mesiacov a štyroch štvrtí deväťdesiatjeden dní.
V prvom mesiaci štvrťroka je tridsaťjeden dní, v ďalších dvoch až tridsať. Prvý deň každého roka a štvrťroka začína v nedeľu a končí v sobotu. V bežnom roku sa po 30. decembri pridáva jeden deň navyše a v priestupnom roku po 30. júni. Tento projekt schválilo Francúzsko, India, Sovietsky zväz, Juhoslávia a niektoré ďalšie krajiny. Valné zhromaždenie dlho odkladalo schválenie projektu a nedávno sa táto práca v OSN zastavila.
Vráti sa Rusko k „starému štýlu“
Pre cudzincov je dosť ťažké vysvetliť, čo znamená pojem „Starý Nový rok“, prečo oslavujeme Vianoce neskôr ako Európania. Dnes sú ľudia, ktorí chcú v Rusku prejsť na juliánsky kalendár. Iniciatíva navyše pochádza od zaslúžilých a rešpektovaných ľudí. Podľa nich má 70 % ruských pravoslávnych Rusov právo žiť podľa kalendára, ktorý používa ruská pravoslávna cirkev.
