Keď v čele počujete výraz o siedmich siahách, každý vie, že hovoríme o veľmi inteligentnom človeku. A, samozrejme, už nikoho nenapadá otázka, na čom je založená táto axióma, ktorá tvrdí, že inteligencia závisí od veľkosti temena hlavy.
Mimochodom, je najvyšší čas rozhodnúť sa o tom: sedem siah na čele je príslovie, porekadlo alebo frazeologická fráza? Najprv však musíte zistiť jeho pôvod a význam.
Frenológia alebo hyperbola?
Niektorí lingvisti nevylučujú možnosť, že ustálená fráza „sedem siah na čele“pochádza z frenológie. Túto pseudovedu vytvoril rakúsky lekár F. Hall, je založená na spojení duševných vlastností človeka so stavbou lebky. V prvých desaťročiach 19. storočia bola frenológia v Rusku pomerne populárna, a tak podľa iných filológov prívrženci Gallovej teórie používali na potvrdenie svojich názorov hotové ľudové príslovie, ktorého pôvod siaha stáročia.
Najpravdepodobnejšie by bolo také pochopenie siedmich rozpätí na čele, ktorých význam sa považuje za najbežnejšiu hyperbolu (zveličovanie). Z troch významných slov v tomto výraze je druhé nezrozumiteľné. Medzitým to bol názov jednej z mier dĺžky v Rusku. Boli dve: menšia a väčšia rozpätie. Jedna bola určená vzdialenosťou medzi natiahnutým palcom a ukazovákom a druhá bola určená vzdialenosťou medzi palcom a stredom. Ukázalo sa, že priemerná dĺžka tejto miery bola približne 18 centimetrov a človek so siedmimi rozpätiami čela musel mať neuveriteľnú veľkosť hlavy (viac ako 1,2 metra na výšku).
Spojenie s ústnym ľudovým umením je nepopierateľné
Ak výraz „sedem siah v čele“považujeme za výsledok ľudového umenia (na ktoré odkazujeme všetky ruské príslovia a porekadlá), na základe hyperboly, potom je úplne jasné, prečo číslovka „sedem“sa tu používa. Veď práve v nej je obsiahnutý zovšeobecnený symbolický význam celej výpovede. Stojí za to pripomenúť si niektoré pôvodné ruské frazeologické jednotky, napríklad asi sedem obchodov, sedem vetrov, sedem smrteľných hriechov, siedme nebo, sedem pečatí a zámkov, skoky a medze.
Ako vidíte, takmer v každom z nich je okrem rovnakého číselného označenia aj technika zveličenia. Súhlaste: je jednoduchšie predstaviť si čelo vysoké viac ako meter ako ľudský krok rovný siedmim míľam (viac ako 11 kilometrov). Mimochodom, samotné slovo „span“pochádza z bežného slovanského slovesa označujúceho„natiahnuť“. Je teda dosť možné, že človek má toľko mysle, že keď sa fyzicky zhmotní (natiahne), jeho hlava bude obrovská, obrovská.
"Sedem siah na čele": moderné čítanie
Stále zmeny v ruštine dodali tomuto výrazu význam, to znamená, že má variácie.
– Vysoké čelo u jednotlivca spočiatku znamená vynikajúcu inteligenciu. V tomto prípade sa predpokladá aj prítomnosť veľkého mozgu (ako je známe, pamäť, miera myslenia a genialita závisia od jeho objemu a hmotnosti). Antonymom (opakom) takéhoto chápania je prídavné meno s negatívnym hodnotením - „úzkomyslený“.
– Tento človek žije výlučne rozumom, teda vždy s triezvou hlavou.
– Každá konvolúcia mozgu má najmenej sedem závitov.
– výraz „Sedem siah na čele“sa sémantikou priblížil k slovu „múdry“.
– Odvážny človek, ktorý sa nebojí vyskúšať všetko nové, ešte nevyskúšané.
– Bystrá, výnimočná myseľ (schopnosť myslieť mimo rámca).
Potrvá to ďalších sto alebo dva roky a tento výraz môže mať ešte novšie významy, rozšíri koncept a naplní ho rôznymi odtieňmi. Ale to prvé, základné, zrodené z ľudového inštinktu, zostane nezmenené.
Príslovie, porekadlo alebo frazeologická jednotka – „sedem siah na čele“?
Pred rozhodnutím o výbere názvu pre tento obrat reči stojí za zváženie každého z navrhovaných. Takže príslovie. Práve v tomto ľudovom žánri sa odráža hlboký zmysel, vyjadrujúci múdrosť a životné skúsenosti. Každé príslovie má spravidla zovšeobecňujúci poučný význam, takže je takmer nemožné interpretovať ho inak - všetky závery už urobila myseľ ľudí.
V porekadle sa to len volá, definuje sa nejaký často sa vyskytujúci jav, ale neexistujú žiadne závery a moralizovanie. Tu ide hlavne o formu výpovede, nie o obsah. Porekadlo možno nazvať prvou polovicou príslovia, jav priamo nenaznačuje, ale iba naznačuje, ale veľmi jasne a jednoznačne.
Tomuto žánru sa možno najlogickejšie pripisuje výraz „sedem rán v čele“, pretože definuje iba veľkosť čela a nič viac, ale každý vie, že je to pozitívna vlastnosť: mať skvelú myseľ.
Pokiaľ ide o frazeologické jednotky, ich hranice medzi kombináciami, fúziami, výrazmi a sloganmi sú nejasné. Ale majú aj spoločnú črtu – nedeliteľnosť a gravitáciu k metafore, figuratívnosť. Ak vezmeme do úvahy náš výraz z týchto pozícií, potom ho možno celkom pripísať frazeologickým jednotkám.
Verzia je nová, nezvyčajná: rozpätia na čele sú napísané
Teraz je tu zaujímavá súkromná verzia o siedmich poliach na čele. Význam frazeologickej jednotky sa stáva priamym ukazovateľom vývoja človeka. V tomto prípade rozpätie, hoci zostáva mierou dĺžky, neudáva výšku čela, ale počet vrások na ňom. Tu je nakreslená analógia medzi jedinečnosťou línií na ruke a ich rovnakou individualitouhlavu. Ukazuje sa teda, že na čele je už od narodenia napísaný vývoj mysle a duše: aké rovnomerné a dlhé sú pruhy, aký je človek v tomto štádiu vyvinutý. Ak chcete určiť momentálnu fázu, stačí ísť k zrkadlu a pokrčiť čelo.
Tieto čiary sa počas života môžu meniť smerom nahor, čo nepochybne znamená duchovný rozvoj jednotlivca. Takže sedem paralelných úsekov na čele sa môže zdať bez akejkoľvek alegórie a preháňania.
Rozpätie ako snaha o harmóniu
Napriek tomu, že veľkosť rozpätia bola individuálna (každý má inú vzdialenosť medzi prstami), pre predaj tovaru meraného touto konkrétnou jednotkou dĺžky existovala veľmi špecifická referenčná vzorka (0,177 metrov).
A predsa sa rozpätie častejšie nepovažuje za nameranú hodnotu, ale za proporcionálnu. A nasledovanie toho umožnilo Slovanom vytvárať proporcionálne štruktúry. Predstavte si chatrč postavenú podľa individuálnych mier človeka: siah, lakeť, rozpätie, arshin, vershok. Tu je - stelesnenie harmónie: ideálne rozmery domu, úmerné len majiteľovi.
