Vývoj stredovekých miest, ako aj ďalšie zmeny, ktoré sa udiali v živote spoločnosti, boli vždy sprevádzané zmenami vo vzdelávaní. Ak ju počas raného stredoveku prijímali najmä v kláštoroch, neskôr sa začali otvárať školy, v ktorých sa študovalo právo, filozofia, medicína, študenti čítali diela mnohých arabských a gréckych autorov atď.
História výskytu
Slovo „univerzita“v latinčine znamená „kolekcia“alebo „združenie“. Musím povedať, že ani dnes, ako za starých čias, nestratila svoj význam. Stredoveké univerzity a školy boli komunity učiteľov a študentov. Boli organizované za jediným účelom: dávať a prijímať vzdelanie. Stredoveké univerzity žili podľa určitých pravidiel. Iba oni mohli udeľovať akademické tituly, dali absolventom právo učiť. Tak to bolo v celej kresťanskej Európe. Stredoveké univerzity dostali podobné právo od tých, ktorí ich zakladali – pápežov, cisárov či kráľov, teda tých, ktorí v tom čase vlastnilinajvyššia autorita. Založenie takýchto vzdelávacích inštitúcií sa pripisuje najznámejším panovníkom. Verí sa napríklad, že Oxfordskú univerzitu založil Alfred Veľký a Parížsku univerzitu Karol Veľký.
Ako bola zorganizovaná stredoveká univerzita
Na čele bol zvyčajne rektor. Jeho pozícia bola voliteľná. Rovnako ako v našej dobe boli stredoveké univerzity rozdelené na fakulty. Na čele každej stál dekan. Po vypočutí určitého počtu kurzov sa študenti stali bakalármi a potom magistrami a získali právo vyučovať. Zároveň mohli pokračovať vo vzdelávaní, ale už na jednej z fakúlt považovaných za „najvyššie“v odboroch medicíny, práva alebo teológie.
Spôsob organizácie stredovekej univerzity sa prakticky nelíši od moderného spôsobu získavania vzdelania. Boli otvorené pre každého. A hoci medzi študentmi prevládali deti z bohatých rodín, bolo tam aj veľa ľudí z chudobnej vrstvy. Je pravda, že od vstupu na stredoveké univerzity až po získanie najvyššieho titulu doktora prešlo veľa rokov, a preto len veľmi málo ľudí prešlo touto cestou až do konca, ale akademický titul poskytoval šťastlivcom česť aj príležitosti na rýchlu kariéru..
Študenti
Mnoho mladých ľudí sa pri hľadaní najlepších učiteľov presťahovalo z jedného mesta do druhého a dokonca odišlo do susednej európskej krajiny. Musím povedať, že neznalosť jazykov ich vôbec netrápila. Európske stredoveké univerzity vyučovali v rlatinčina, ktorá bola považovaná za jazyk vedy a cirkvi. Mnohí študenti niekedy viedli život tuláka, a preto dostali prezývku „vaganta“– „túlanie“. Boli medzi nimi vynikajúci básnici, ktorých diela dodnes vzbudzujú u súčasníkov veľký záujem.
Denný režim študentov bol jednoduchý: ráno prednášky a večerné opakovanie preberanej látky. Spolu s neustálym tréningom pamäti na univerzitách stredoveku sa veľká pozornosť venovala schopnosti argumentovať. Táto zručnosť bola precvičovaná počas každodenných sporov.
Študentský život
Život tých, ktorí mali to šťastie zapísať sa na stredoveké univerzity, však netvorili len triedy. Bol čas na slávnostné obrady aj hlučné hostiny. Vtedajší študenti mali veľmi radi svoje vzdelávacie inštitúcie, tu strávili najlepšie roky svojho života, získavali vedomosti a nachádzali ochranu pred cudzincami. Nazývali ich „alma mater“.
Študenti sa zvyčajne zhromažďujú v malých skupinách podľa národov alebo komunít, v ktorých sa stretávajú študenti zo širokej škály regiónov. Spolu si mohli prenajať byt, hoci mnohí bývali na vysokých školách – kolégiách. Tie sa spravidla tvorili aj podľa národností: v každej sa zišli zástupcovia jednej komunity.
Univerzitná veda v Európe
Scholastika sa začala formovať v jedenástom storočí. Za jeho najdôležitejšiu črtu sa považovala bezhraničná viera v silu rozumu v poznaní sveta. Postupom času všakdobe v stredoveku sa univerzitná veda stala dogmou, ktorej ustanovenia sa považovali za konečné a neomylné. V 14-15 storočí. scholastika, ktorá používala iba logiku a úplne popierala akýkoľvek experiment, sa začala meniť na zjavnú brzdu rozvoja prírodovedného myslenia v západnej Európe. Formovanie stredovekých univerzít bolo vtedy takmer úplne v rukách mníchov františkánskej a dominikánskej rehole. Vtedajší vzdelávací systém mal dosť silný vplyv na vývoj formovania západoeurópskej civilizácie.
Len o stáročia neskôr začali stredoveké univerzity v západnej Európe prispievať k rastu povedomia verejnosti, pokroku vedeckého myslenia a individuálnej slobody.
Zákonnosť
Na to, aby sa inštitúcia kvalifikovala ako vzdelávacia inštitúcia, musela mať pápežskú bulu, ktorá schvaľuje jej zriadenie. Pápež takýmto dekrétom odňal inštitúciu spod kontroly svetských či miestnych cirkevných autorít, čím legitimizoval existenciu tejto univerzity. Práva vzdelávacej inštitúcie boli potvrdené aj získanými výsadami. Boli to špeciálne dokumenty podpísané buď pápežmi, alebo kráľovskými rodinami. Privilégiá zabezpečovali autonómiu tejto vzdelávacej inštitúcie – formu vlády, povolenie mať vlastný súd, ako aj právo udeľovať akademické tituly a oslobodzovať študentov od vojenskej služby. Stredoveké univerzity sa tak stali úplne samostatnou organizáciou. Profesori, študenti a zamestnanci vzdelávacej inštitúcie, jedným slovom, všetciuž nepodliehali mestským orgánom, ale výlučne voleným rektorom a dekanom. A ak sa študenti dopustili nejakého pochybenia, vedenie tejto lokality ich mohlo len požiadať, aby odsúdili alebo potrestali vinníkov.
Alumni
Stredoveké univerzity umožnili získať dobré vzdelanie. Študovalo tam veľa známych osobností. Absolventmi týchto vzdelávacích inštitúcií boli Pierre Abelard a Duns Scott, Peter z Lombardu a William z Ockhamu, Tomáš Akvinský a mnohí ďalší.
Na tých, ktorí vyštudovali takúto inštitúciu, spravidla čakala skvelá kariéra. Veď na jednej strane boli stredoveké školy a univerzity v aktívnom kontakte s cirkvou a na druhej strane spolu s rozširovaním administratívneho aparátu rôznych miest stúpala aj potreba vzdelaných a gramotných ľudí. Mnohí včerajší študenti pracovali ako notári, prokurátori, pisári, sudcovia alebo právnici.
Štrukturálna jednotka
V stredoveku neexistovalo oddelenie vyššieho a stredného vzdelávania, takže štruktúra stredovekej univerzity zahŕňala vyššie aj mladšie fakulty. Po tom, čo 15-16-ročných mladých ľudí na základnej škole prehĺbili latinčinu, prešli do prípravného stupňa. Tu študovali „sedem slobodných umení“v dvoch cykloch. Boli to „trivium“(gramatika, ako aj rétorika a dialektika) a „kvadrium“(aritmetika, hudba, astronómia a geometria). Ale až po štúdiu filozofie mal študent právo vstúpiťvysoká škola práva, medicíny alebo teológie.
Princíp učenia
Na moderných univerzitách sa dnes využívajú tradície stredovekých univerzít. Učebné osnovy, ktoré sa zachovali dodnes, sa zostavovali na rok, ktorý sa v tých časoch delil nie na dva semestre, ale na dve nerovnaké časti. Veľké obyčajné obdobie trvalo od októbra do Veľkej noci a malé - do konca júna. Rozdelenie akademického roka na semestre sa na niektorých nemeckých univerzitách objavilo až koncom stredoveku.
Existovali tri hlavné formy vyučovania. Lekcie alebo prednášky boli úplným a systematickým výkladom konkrétneho akademického predmetu v stanovených hodinách podľa vopred určeného štatútu alebo stanov danej univerzity. Delili sa na riadne, čiže povinné, kurzy a mimoriadne, čiže doplnkové. Učitelia boli klasifikovaní podľa rovnakého princípu.
Napríklad povinné prednášky boli zvyčajne naplánované na dopoludňajšie hodiny – od rána do rána do deviatej. Tento čas bol považovaný za pohodlnejší a určený pre čerstvé sily študentov. V popoludňajších hodinách sa publiku čítali mimoriadne prednášky. Začali o 18:00 a skončili o 22:00. Lekcia trvala jednu alebo dve hodiny.
Tradície stredovekých univerzít
Hlavnou úlohou učiteľov stredovekých univerzít bolo porovnávať rôzne verzie textov a poskytovať potrebné vysvetlenia. stanovy pre študentovbolo zakázané požadovať opakovanie učiva alebo dokonca pomalé čítanie. Na prednášky museli chodiť s knihami, ktoré boli v tých časoch veľmi drahé, a tak si ich študenti požičali.
Už od osemnásteho storočia začali univerzity hromadiť rukopisy, kopírovať ich a vytvárať si vlastné vzorové texty. Diváci dlho neexistovali. Prvá stredoveká univerzita, na ktorej profesori začali zariaďovať školské priestory – Bologna – už od 14. storočia začala vytvárať verejné budovy, v ktorých sa nachádzali prednáškové miestnosti.
Predtým boli študenti zoskupení na jednom mieste. Napríklad v Paríži to bola Avenue Foir, alebo Slamená ulica, nazývaná týmto názvom, pretože poslucháči sedeli na podlahe, na slame pri nohách svojho učiteľa. Neskôr sa začali objavovať podoby stolov – dlhé stoly, za ktoré sa zmestilo až dvadsať ľudí. Kazateľnice sa začali upravovať na pódium.
Zoznámenie
Po absolvovaní stredovekej univerzity študenti zložili skúšku, ktorú skladalo niekoľko majstrov z každého národa. Na skúšajúcich dohliadal dekan. Študent musel preukázať, že prečítal všetky odporúčané knihy a dokázal sa zúčastniť na množstve sporov, ktoré mu stanovy vyžadovali. Komisiu zaujímalo aj správanie maturantky. Po úspešnom absolvovaní týchto etáp bol študent pripustený do verejnej diskusie, v ktorej musel zodpovedať všetky otázky. V dôsledku toho mu bol udelený prvý bakalársky titul. Dva akademické rokymusel asistovať na magisterskom stupni, aby sa kvalifikoval učiť. A o šesť mesiacov neskôr mu bol udelený aj magisterský titul. Absolvent mal prednášať, zložiť prísahu a mať hostinu.
To je zaujímavé
História najstarších univerzít siaha až do 12. storočia. Vtedy sa zrodili také vzdelávacie inštitúcie ako Bologna v Taliansku a Paríž vo Francúzsku. V trinástom storočí vznikli Oxford a Cambridge v Anglicku, Montpellier v Toulouse a už v štrnástom a štrnástom storočí vznikli prvé univerzity v Českej republike a Nemecku, Rakúsku a Poľsku. Každá vzdelávacia inštitúcia mala svoje vlastné tradície a privilégiá. Koncom pätnásteho storočia bolo v Európe asi sto univerzít, ktoré boli štruktúrované do troch typov podľa toho, odkiaľ učitelia poberali platy. Prvý bol v Bologni. Tu si študenti sami najímali a platili učiteľov. Druhý typ univerzity bol v Paríži, kde učiteľov financovala cirkev. Oxford a Cambridge boli podporované korunou aj štátom. Treba povedať, že práve táto skutočnosť im pomohla prežiť zrušenie kláštorov v roku 1538 a následné odstránenie hlavných anglických katolíckych inštitúcií.
Všetky tri typy štruktúr mali svoje vlastné charakteristiky. Napríklad v Bologni študenti ovládali takmer všetko a tento fakt často robil učiteľom veľké nepríjemnosti. V Paríži to bolo naopak. Práve preto, že učiteľov platila cirkev, hlavným predmetom na tejto univerzite bola teológia. Ale vBolonskí študenti si zvolili sekulárne štúdium. Tu bol hlavnou témou zákon.
